而有了太极拳之气”和内劲”的太极拳法、不用力”的运动中的手臂,是可以感觉到手臂之内传递着力量,也就是起于脚的气”或劲”的,会感觉到手臂是被这气”或劲”所作用动的,不是惯性所作用动的。
这就是说,太极拳所追求的太极拳法、不用力”是与由脚而腿而腰”不可分离的。
但是,很多人不明白这个道理,不知道太极拳的不用力”是这样的意思,有很多人分辨不清怎样才是太极拳的不用力”。
很多人明明用了力,手臂明明是由骨杠杆性质的力所作用动的,却以为自己是不用力”的,或者强词夺理地说自己是用劲”,甚至说是用意”。
其实,因为用力必然表现为没有由脚而起的劲力、可以使外力有一定着落的肢体的僵硬和自动的动手”,而不用力”则必然反映为手的劲力由脚而起、手不是身体的旋转惯性所带动、外力不能着落、没有主动的太极拳法。
可见这样的太极拳法就是不用力”最好的体现和鉴别标准。
太极拳法体现了松净”
太极拳所有的功效,无论是健身还是技击,根本都是放松;越放松各种效果必然越好。所以,太极拳要求彻底的放松”,称为松净”,李雅轩先生称其为大松大软”。
当然这是一种模糊概念的近似表述,因为一般概念的肌肉放松”,其解剖学实质就是肌纤维松弛,也就是肌纤维不收缩紧张;而肌纤维不收缩紧张只能是不用力,肌肉越放松也必然是肌肉越不用力。
借助精密科学仪器的测试精确而言,人要达到彻底的放松也就是彻底的不用力,那就只有处于躺下的状态才有可能实现。
可见所有运动所谓的放松”与精密科学仪器测试的放松”是不同的,都是相对的放松”。
太极拳的放松”又是与非太极拳的武术所谓的放松”不同的。
太极拳的彻底放松”首先是指在维持双臂悬置的某静态姿势前提下肌纤维最大限度的松弛,然后是指追求不使用骨杠杆性质的力而使用传递性的力形成动态姿势,从而仍然尽量保持这种最大限度的松弛。
太极拳这种最大限度的松弛同所有武术相比较最接近一般概念的最大肌肉放松,按照数学近似计算将其称为彻底的放松”、大松大软”是完全符合科学和客观事实的。
太极拳界中几乎没有人不主张放松”,有很多人自称放松”,有很多人反复地论述放松”。但是,很多人发现许多所自称的放松”和所认为的放松”,其实并没有放松,有很多人所论述的放松”并不是太极拳的放松”,有的人把气功静态的放松”与太极拳动态的放松”混为一谈,而又有的人画蛇添足地神化太极拳的放松”。
那么,如何做到和正确鉴别太极拳的放松呢?从生理、解剖学上可以知道,放松是与用力成反比的,用力又必然是肌肉的拉长与缩短收缩或等长收缩所引起的,必然反映为动手”与僵硬。
因而,动手”和僵硬越少也就是放松”越多,而既柔软又太极拳法就必然是太极拳所谓的彻底的放松”,也就是松净”了。
所以,太极拳法就是一个做到和鉴别松净”的很客观、直观、准确、最具说服力的标准。
太极拳法体现了柔软沉重”
太极拳法体现了松”,正如杨澄甫先生所说的如能松透即是沉”。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)所以,杨澄甫、李雅轩、陈微明、郑曼青先生等太极拳家在他们的著作中以及有关近代太极拳家的轶闻中都反映了太极拳技高者的手臂给人的感觉是如绵裹铁”般的柔软沉重”,甚至郑曼青先生说:吾师澄甫之臂,其重过于常人不啻十倍。”推手真正遵循了太极拳的法则,做到了太极拳法,别人就会既终不得力”又有柔软沉重”的感觉。
如果别人主动用力越大,由于太极拳法中的四两”之力作用相对越微小,被动成分相对越大,沉”也就越明显,这手臂就越会使别人感到就像是断臂那样重甸甸的,尤其往上抬就像是抬浮在水中的一条圆木似的更加沉重。现代太极拳界有的人画蛇添足地神化太极拳,奢谈手与别人接触使别人什么也感觉不到的所谓松空”。
这种所谓的松空”就是杨澄甫先生在《太极拳使用法》中批评的毫不着力,浮如鹅毛”的双浮”,是连十岁顽童也打不倒”的拳病。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)太极拳法明白地反映了被动”,被动”显然是不可能表现为这种什么也感觉不到的所谓松空”的。
所以,太极拳法明白地暴露了这种所谓松空”是根本不符合太极拳理的伪说,反映了柔软沉重”才是太极拳的真功夫,才是太极拳松净”的特征性表现。
太极拳法的柔软沉重”还有一个重要的特征,就是使人感到其全身动作不论是十分缓慢的还是非常疾快的都有一种由脚至手抽丝样的整体性,反映出一种似乎匀速的浑厚稳重;初步达到了太极拳法,手臂还会尤其自觉明显的沉重,手臂的活动会有如在水中游泳似的有阻力感。
而手臂主动动作,手臂则始终不会有自觉沉重与移动遇到阻力的感觉,而主动动作用很大的力会给人快慢飘忽的感觉,用小力飘忽轻浮更加明显,正如杨澄甫先生所说:用力则显有力,不用力时则甚轻浮,可见其力乃外劲浮面之劲也。”所以,太极拳法与柔软沉重”是可以相互反映的。