尽管拳式动作的一开一合、一虚一实编排得很正确,合平一呼一吸的原则,可是在初练拳时,仍应强调动作与呼吸自然结合,不应拘泥执着,这样才符合气以直养而无害的要求。
第二个层次即练拳达到动作比较规范、套路比较熟练的程度后,就要逐步采用逆式调息法,即腹式呼吸。此时要求随着练拳动作的升、降、开、合,小腹有松有收,呼吸做到逐渐跟随动作,配合动作,气沉丹田,内气运行。
第三个层次即练拳达到动作相当规范、套路相当熟练后,就要求修习者在采用逆式调息法时,深入体会吐纳与太极拳每个动作的开合的密切配合。
在这个阶段练习太极拳,不管是做什么动作,都必须呼吸和招式相对统一协调。
这时呼也气沉丹田、吸也气沉丹田,内气运行更充实。这时动作与呼吸的关系是主与从的关系,呼吸紧跟动作、配合动作,是腹肌运动的结果。
腹肌运动加强了丹田气,为力由脊发提供能源,这就是”腰为第一主宰,丹田为第一宾辅”,这就是虚其心,实其腹的表现。
第四个层次,即修习者已经能将吐纳与太极拳的每个动作进行比较适当的联动,此时,就要强化太极拳的技击意识,通过推手或切磋中训练技击。这个阶段就要在逆式调息法的基础上,灵活采用胸式调息法和技击调息法。
第五个层次,即练习太极拳术炉火纯青之阶段,刚复归柔,以意念变手,功夫已达出神入化,达到炼神还虚”炼虚还道”,进入空而不空,形神俱妙,天人合一,与道合真的境界,即可渐进而采用化境胎息法。
(二)灵活性原则
调息在练习太极拳中非常重要,但采用何种调息方法,则是非常灵活的。无论是陈、杨、吴、武、孙太极拳,还是其他支系的太极拳,都强调调息的灵活自然。
即练功时,呼吸的长短、呼吸的轻重,并非一成不变,必须根据现实的具体条件灵活而适当地加以运用,要根据太极拳练习者的目的、练功进程,练功环境的不同而相应有所变化。
比如在练习拳架的时候,出手为呼,收手为吸;升为吸,降为呼;提为吸,沉为呼;开为吸,合为呼;动步转身及各式过渡的时候,为小呼吸。所谓小呼吸,即呼吸不长,不呼又吸,而含有稍停息之象。
在推手时,按为呼,挤为呼,捋为吸,拥为吸,化为吸,被捋为自然小呼吸。这时小呼吸是求心静,心静则可视听对方的行动,而不致有误。
如被挤被按至不能再吸时,则改为呼,使吸进之气散于四肢。所以,呼至不能再呼时,改为吸,吸至不能再吸时,改为呼,呼与吸便可以循环变更。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)在大捋中的呼吸,闪为呼,靠为呼,按为呼,捋为吸,被靠为吸,被捋为小呼吸,转身将按未按时,为小呼吸,其他动步未发劲时,也均为小呼吸。
因求其静而能视听,并且有沾粘之劲。太极剑、刀、杆、散手等,其呼吸运用亦与练习拳架相同,即出手为呼、收手为吸,升为吸、降为呼,开为吸、合为呼等等。
又比如在技击时,因太极拳技击是要因敌变化示神奇”,打拳快慢要因需求而不同,有时是先慢后快,有时快而复慢,有时连续发几个快速动作。
其中,动作与呼吸如何配合,只能做到呼吸频率与动作频率大体一致,很难做到绝对一致,但丹田呼吸与口鼻呼吸快慢一般还是要一致的。
一个较慢的动作过程中,也可能要呼吸两次,或一个长呼过程之中问加一次短吸,在技击上为接劲。相反,有时在一呼之中连续完成两个乃至多个发劲动作,如陈式
太极拳中的一些快速动作。总之,自然调息法、逆式调息法,胸式调息法,技击调息法和化境胎息法这五种方法,各有各的好,各有各的妙处。
练习者应根据有利于人体的平衡健康,有利于顺利进入功态,有利于快速增长功力,有利于高效准确技击”的四个标准,对调息方法做适当的变化,这才是科学的。
(三)意形相随原则
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)这里所强调的,就是调息要与意念、动作紧密相随,合成 一体。调息既是练好太极内功方法,又是学好太极拳架的重要因素,它对整体技术的提高和身心健康十分重要,正如历代名 家反复强调的能呼吸然后能灵活”。
练功者根据自身情况,正确选择和运用调息方法、掌握调息要素、遵守调息的规律和原则,明了调息的实质,并在此基础上通过反复实践,把意念活动和呼吸或气息的出入紧密地结合起来,把拥、捋、挤、按、采、捌、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等这些太极拳的基本动作与呼吸或气息结合起来,并使呼吸达到深细匀长、自然活泼的境地,也就是做到调息、调身、调心这三个太极拳中的核心要素统一协调。
比如练习”如封似闭这一式。当第一动右捶回收变掌时,肢体方面要松屈,意念上是由实逐渐变虚,由于身体逐渐后坐,这时胸肋背部肌肉和骨节都相应地徐徐收缩,横膈膜受其影响也呈收缩状态,因此胸腔容积随之增大,这时必然要吸气。
当第二动两掌前按时,意念上是由虚逐渐变实,由于肢体逐渐向前伸张,胸胁腹背部肌肉和骨节都相应地舒缓,横膈膜受其影响回复到平时隆凸状态,胸腔容积随之减小,这时也就必然要呼气。
太极拳中的其他招式也是这样的。因此练太极拳时,自始至终每个动作都要与呼吸有节奏地、自然地结合,使调息、调身、调心充分协调统一。