太极拳崇尚道法自然,天人合一的观念,当今人们修炼太极拳可以改变我们的荣辱、利益心理,让我们的心态更加平和。
三是名人名家,为了保持荣誉,或拜了名师,为了追求功夫、功名,求功心切,胜人心切,加重练功,加意念练功,每天都想多练一会,立不败之地,不知当止则止。
当动则动的原则,只知多练、狠练,怕输给别人,拼命的硬下功夫去练,不分白天黑夜的有时间就去练,消耗自身大,内耗太过。
四是太极拳一开一合,一刚一柔变化的拳术,练太极拳的开合,如同我们日常的挣钱、花钱的关系,比如我每天挣100元,而每天花掉110元,这样每天亏了,用不了几年,挣得不如花掉的多,无蓄只花就亏空了。
如果我们每天挣100元,只花掉10元,那么每天能攒90元,几年后成万元户,自己身上有了钱,买房买车都行,所以练太极拳的开合,如同挣钱、花钱的关系,打拳力求劲断意不断,就是这个道理。
我觉得我的恩师练得正确,他老人家82岁时我们徒弟也动不了他,与我们动手不用力,他身法、反应、动手非常灵快,80岁时去医院检查身体,大夫说这老爷子年轻人的心脏,可见身体健康的程度。
后来因意外车祸,离开了我们,否则定能过百岁,他老人家活着的时候就经常告诉我太极拳别打多,别打过,所以太极拳如果练对了,真正能入门,练功正确,能养生、健身、防身,能延年益寿。
如果练拳不正确耗体能,耗内气,耗先天之气、内气耗尽肉眼难以看出,表面一看很无异常、一但内气耗尽、气绝之日,三日之内即亡之。
所以练太极拳功之人要有天地人合的气势胸怀,要掌握正确的练功方法,内家拳没有明人指导不懂拳理练功方法、硬练、苦练最伤人。耗先天本源的能量,还不如每天跑步锻炼。
凡是有好就有坏,任何事物都是对应统一的,太极拳练正确最养生,能健身、防身,反过来不得法也最伤人、伤身至于短命,而且功夫越好的人伤及就越大。
综上原因,造成太极拳伤身致命的就一个字过”,一为力过、二为气过、三为意过,四为神过等等。何为力过。身体不会放松、僵直、僵硬的练拳,刚劲过大,不会阴阳相济。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)古人云:过刚必折,力是有极限的,一旦力达极限就会物极必反的下降。功力也如此,有的相互不服气,较着劲的猛练,求胜心切,有的拳师抱着木球、抱着石球练,这样练太极拳是大错特错。
《太极拳论》要求我们轻灵活泼求懂劲,一羽不能加、蝇虫不能落,如果我们不按《太极拳论》要求练功,用石球去练功,怎能达到《太极拳论》所讲的轻灵一羽不能加的程度,只会增加功力,这是与《太极拳论》相违背的。
太极拳是非持力达手快的拳术,要保持平常心,在心静、松柔上下功夫,仁者才无敌。
何为气”过?有的拳师教学生,每个动作要注意呼吸,配合每个式子进行呼吸,是错误的,太极拳的呼吸两字是前辈对引进落空、借力打人”技艺所作的一种特定比喻,是与人的自然呼吸在性质、概念、作用和内容上截然不同的两回事。
有的人为配合动作进行呼吸造成胸背痛,身体难受感。太极拳在呼吸时随着每个式子的变化自然呼吸,如同我们平时的呼吸一样,一定要自然,武氏拳讲在气则滞”,一句话要自然,千万不能用呼吸指导打拳,会伤人伤身的。
就是由一定功夫,用哼哈二气开合发放人时,也不是特意的去呼和吸,也是因人动时发出的自然动作之气。有的拳友气性大,爱生气,与家人、朋友等生气,带气练功,长时间也会伤身。
另外注意饱伤胃饿伤气的。所以练拳之前要提起全副精神,心情愉快舒畅的进行练拳。
何为意”过?太极拳是在神、在意不在气的拳术,在意但不能用意太过,意过是僵,意过会伤身、伤神、伤气的。古人云:不可用心守,不可无意求,大道不离方寸土,非存心兮非有意,更非胸中运精气”。
《行功歌》打拳要似是而非,似有似无中练,要绵绵若存,若有若无中练,不能强行领气,强行运气用意运气伤人伤身,应在似笑非笑,似松非松中练拳。
何为神”过,练拳要求神不外散,神宜内敛,有的人瞪大眼睛、努气逼人,神气外露,神过分外露为神过,神过也是僵。
《拳论》说精神提得起,则无迟重之虞,所谓腹内松静气腾然也,精神提得起不是神过,分开来,到一定层面时还要忘神,忘神以养虚,以养虚无之体”。无节制的房事频练功会伤精,同时也伤神。
以上是自己的粗浅看法,与拳友共同分享交流,也希望拳友们讨论发表自己的见解,进行交流,要想正确的练好太极拳,首相按《太极拳论》要求练,《太极拳论》云:动之则分,静之则合,无过不及,随曲就伸”,千万不要过”,周易讲中庸。
也是这个道理,不是太极拳不好,而是我们没有认真按拳论要求练好,无私、无欲、自然、宇宙浑一体,皆从自然生,练正确太极拳最养生,能延年益寿,能达上乘武功。练过”不正确能伤人伤身甚至短命。
如何正确修炼太极拳
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)第一、虚灵顶劲
顶劲者,头容正直,神贯于顶也。不可用力,用力则项强,气血不能流通,须有虚灵自然之意。非有虚灵顶劲,则精神不能提起也。
第二、含胸拔背
含胸者,胸略内涵,使气沉于丹田也。胸忌挺出,挺出则气拥胸际,上重下轻,脚跟易于浮起。拔背者,气贴于背也,能含胸则自然能拔背,能拔背则能力由脊发,所向无敌也。
练太极拳贵在坚持,初学太极拳一定要循序渐进学习,在慢练中领会太极拳的精神含义。
第三、松腰
腰为一身之主宰,能松腰然后两足有力,下盘稳固;虚实变化皆由腰转动,故曰:命意源头在腰隙”,有不得力必于腰腿求之也。
第四、分虚实
太极拳术以分虚实为第一义,如全身皆坐在右腿,则右腿为实,左腿为虚;全身皆坐在左腿,则左腿为实,右腿为虚。虚实能分,而后转动轻灵,毫不费力;如不能分,则迈步重滞,自立不稳,而易为人所牵动。
第五、沉肩坠肘
沉肩者,肩松开下垂也。若不能松垂,两肩端起,则气亦随之而上,全身皆不得力矣。坠肘者,肘往下松坠之意,肘若悬起,则肩不能沉,放人不远,近于外家之断劲也。
提起太极拳很多人会认为太极拳是老年人的运动,其实不然,年轻人练太极拳能缓解精神压力,具有美容养颜的作用。
第六、用意不用力
太极拳论云此全是用意不用力。练太极拳全身松开,不使有分毫之拙劲,以留滞于筋骨血脉之间以自缚束,然后能轻灵变化,圆转自如。
或疑不用力何以能长力?盖人身之有经络,如地之有沟洫,沟洫不塞而水行,经络不闭而气通。如浑身僵劲,充满经络,气血停滞,转动不灵,牵一发而全身动矣。若不用力而用意,意之所至,气即至焉。
如是气血流注,日日贯输,周流全身,无时停滞,久久练习,则得真正内劲,即太极论中所云,极柔软,然后能极坚刚也。
太极功夫纯熟之人,臂膊如绵裹铁,分量极沉。练外家拳者,用力则显有力,不用力时,则甚轻浮,可见其力,乃外劲浮面之劲也。外家之力,最易引动,故不尚也。
第七、上下相随
上下相随者,即太极论中所云:其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指”,由脚由腿而腰,总须完整一气也。手动腰动足动,眼神亦随之动,如是方可谓上下相随。有一不动,即散乱矣。
第八、内外相合
太极所练在神,故云神为主帅,身为驱使。精神能提得起,自然举动轻灵。架子不外虚实开合,所谓开者,不但手足开,心意亦与之俱开。所谓合者,不但手足合,心意亦与之俱合。能内外合为一气,则浑然无间矣。
第九、相连不断
外家拳术,其劲乃后天之拙劲,故有起有止,有续有断,旧力已尽,新力未生,此时最易为人所乘。太极用意不用力,自始至终,绵绵不断,周而复始,循环无穷。《原论》所谓如长江大河,滔滔不绝”,又曰运劲如抽丝”,皆言其贯串一气也。
第十、动中求静
外家拳术,以跳踯为能,用尽气力,故练习之后,无不喘气者。太极以静御动,虽动犹静。故练架子,愈慢愈好,慢则呼吸深长,气沉丹田,自无血脉偾张之弊,学者细心体会,庶可得其意焉。
图老师小结:综上所述,您对练太极拳的注意事项了解了吗?太极拳养生好处虽然非常多,但是也需要我们正确的去面对,如果蒙蔽了心灵去看待问题,不仅没有养生功效,反而会伤了自身元气,因此,在练拳时一定要有好的心态。