第一,心意混元太极功法是习练心意混元太极拳械和推手的基础功法,是修炼太极内气,培养太极内劲,增强太极内功的主要途径,也是使太极拳通向大成高深境界的必经之路和重要环节。其主要任务有两方面:首先是培养先天混元气,即以心意作为炼气之法,以丹田作为炼气之门,通过渐采渐收,渐修渐进,使后天的精气神返还为先天之元精元气元神,使三元合一,混融相抱,炼成一粒先天混元气。其次是培养混元一体的功夫,由先天混元气鼓荡发于丹田,通于经络,充于肌肤,贯于骨髓,达于四梢,缠绕全身十八个关节小球,最终形成一个充满内气,旋转自如,内外合一,上下相随,周身一家,混元一体”的大太极球,并在周身内外形成混元护体气膜,其大无外,其小无内,至大至刚,至虚至灵,内邪不存,外邪不侵,破之而不开,撞之而不散,穿之而透骨,攻之无不摧,则混元功成矣。
第二,心意混元太极拳械是习练心意混元太极拳的主要内容,是进一步培养、巩固和增强丹田混元内气的必修之课,又是习练和掌握八门五步十三势等太极拳所特有的劲法和技法的主要途径,同时还是进一步习练、提高推手和技击功夫必不可缺的方法和道路。其主要任务是在一定的混元内功的基础之上,通过各种拳械套路架子的反复盘练,熟练掌握和领悟各种缠丝混元圈和以掤”为基础的八门五步劲法。八门五步十三势是各种太极拳行拳走架和推手的基本要领和法则,是太极拳的灵魂和核心。陈式心意混元太极拳继承和发展了太极拳传统的原本练法,将八门五步劲法融汇于各种缠丝混元圈中,从而形成全身一动无有不动,一缠无有不缠的混元圈螺旋缠绕运动。陈式心意混元太极拳的各种拳架和器械套路,无不是由人体各部位的自转混元缠丝圈和公转混元螺旋圈所组合而成,通过这些混元圈的反复练习,从有方位到无方位、从角到园、从园到点、从局部的旋转缠绕到整体的螺旋缠丝、从外圈到内圈、从大圈到小圈、从有圈到无圈,使人在运动中始终似一旋转滚动的既浑然沉实又虚灵飘逸的球体,则太极拳成矣。
第三,心意混元太极推手是太极拳所特有的双人互相研究、交流和和提高太极技艺的竞技对抗运动,是通往太极散手的中间环节和必经之途。它既是双人运用太极十三势理法共同描绘阴阳太极图、锻炼感觉神经灵敏、由着熟而懂劲的知已知彼的运动,是练习太极拳的重要内容和方法,同时也是对单人描绘阴阳太极图的拳架练习运动的正确程度和修练水平的最重要和最有效的检验手段之一,是太极拳作为一种武术技击手段的主要表现。其主要任务是在修炼混元太极内功和心意混元太极拳械的基础上,根据舍已从人、沾粘连随、不丢不顶、无过不及、随曲就伸、急应缓随”等推手原则,运用转动力学、平衡力学和弹性力学等运动生物力学的原理,通过浑身都是缠丝圈,处处皆是太极球”所产生的旋转力、惯性离心力和反弹力,改变外力的大小、方向和作用点的反复体验,达到一触即转,一触即发,引进落空,四两拨千金”的技击效果,则推手功成矣。
(1)练拳似休息
练拳练功要求心神安静专一,全身内外周身协调。练拳的过程就是静养休息的过程,全身内外不得紧张,处处筋肉放松,做到心静神安。太极拳具有消除疲劳、恢复体力、愉悦心情、松驰神经的功能,是一种调养身心的养生运动,而不是疲劳身心的体力劳动,应当是越练越舒服。当您疲倦乏力、情绪紧张、心神不宁或火气上升时,练一练太极拳就可消除不良感觉,舒胸开怀,神清气爽,精力充沛。练拳似休息的思想方法既符合万物顺序自然的法则又符合养生之道,也是一种脱规矩而合规矩的练法。练拳时,全身内外,上下、左右、四肢全体、大脑思想全部放松松开。松则气通无阻力,心不外想,神不外游,目不外视(也可两眼微闭,耳不外听,忘却鼻息,随意漫行,无拘无束,只在意不在形。所以练拳练功是一种养精、气、神的状态,通过练功达到神经细胞的休养,从而保持全身的活力。
(2)练拳似站桩
练拳和练功,无极和太极都要形成站桩。太极拳是内家拳,尤其注重桩功的修炼,不仅有专门的桩功修炼法,如无极桩、混元桩、采气桩、虚实桩、八法桩等,而且将桩功而且将桩功修炼法融进练拳之中,达到练拳就是练桩功,练桩功就是练拳,即拳功合一。桩功分定步桩和活步桩两大类,定步桩又称静桩功,活步桩又称动桩功,无极桩是定桩功,练拳是活步桩,拳架套路是各种活步桩的组合。所以太极拳又可称之为太极桩功。因此行拳走架时要用桩功思想、桩功的方法来修炼。式式是桩、处处是桩,静是定桩、动是活桩,转换是虚实桩,进、退、顾、盼、定都是桩。进而推手修炼也是桩,以静待动是定桩,顺势化发是活桩,能如此,则事半功倍也。另外,通过站桩来达到浊气下降、清气上升的目的。浊气下降是吐故,清气上升是纳新,通过吐故纳新来调养人体的机能,从而培植元气,得以精气神的转化。也达到气沉丹田身重如山、丹田气上领身轻如羽的境界。
(3)练拳似天、地、人合一
太极者天地阴阳也。练拳练功时,思想、神气要有与天地相连、日月同大的气质形象,修炼太极是使天、地、人三才合一的过程。天、地、人三才生长万物创造世界。天有三宝日、月、星;地有三宝水、火、土;人有三宝精、气、神。修炼太极,不仅要修炼拳术之小道,还要修炼太极之大道,用大道思想来修炼人体自身阴阳,不断完善自我,超脱自我,升华到与天地同在。修炼时要将自身的小太极融于天地大太极,逐渐达到天、地、人三才合一的境界。站立如顶天立地,好象头顶于天而足踏于地,上天、下地、人居于其间,上、中、下一气贯通,其大无外,其小无内,大与天地宇宙相连,小者无形无相。拳至妙处无拳、无意、无形、无象,一片神形。
(4)练拳练功似画图
太极图是天地宇宙之本象,有阴阳之分,是阴中有阳、阳中有阴的示意号。动中有静,静中有动,动静互为其根,处处皆为弧线运动,万物运动皆依此理,太极拳也不外乎此理。拳术套路中贯穿着各种螺旋缠丝和环形开合的动作,其实就是不同方向、不同方位运动的太极图。一动一静无不符合阴阳太极图之法象,一开一合无不都是缠丝混元圈。时而画螺旋开合太极图,时而画立圆太极图,时而正画,时而斜画,处处似画美丽的太极图。画图时必须意气结合,使太极图象与意气运动结合起来,同时凭着肢体描绘的感觉再去练气,进而使意、气、体三者紧密结合,逐渐进入不知有我、惟有太极图的境界。太极的技击木是通过圆形运动产生四两拨千斤”的效果。人体也是通过圆形运动气通经络,打通周天。古人云:拳之妙处为一动一太极,即此意也。各种的弧形运动圆活舒展,中正不偏,虚实互换,刚柔刚济,连绵环绕,形成美丽的太极图象。古人云:乱环法术应求精,上下相随妙无穷,引彼深入乱环内,四两可拨千斤动。则更能说明旋转缠丝的奥秘功效。
(5)练拳练功似行气
人体的气血流动要通过合理的锻练、调整,达到气血流行最佳状态。太极拳理是以意行气、以气运身,达到意到气到、气到力自然到的内家修炼法则。练意不练气,练气不练力,练力则断,练气则滞,练意则通,贵在精神。练拳讲手、眼、身、法、步,精神意念足。所以说练拳是行气,而不是运气或憋气,是意气运动而不是力气运动
(6)练拳练功似换气
练拳练功是加强周身气血开合,增加新陈代谢的过程。特别是在河川、大山、森林中练习功法,使全身螺旋缠绕开合,使五脏六腑、周身内外筋骨、经络皮肉等都做开合运动,随着开而将病气、浊气、坏气排出体外,随着合将精灵之气、氧气吸收到体内各个器官,使身体永保健康。特别是在练功时,要有换气思想,这样练习收效更佳。不仅能防病抗疾,而且延缓衰老,还能有抗击打能力。
(7)练拳似吐故纳新
吐纳与换气有相同之处,也有不同之处。吐纳以呼吸为主,靠肺部呼吸。吸收大地精华,吸收树林中的氧气,呼出二氧化碳。通过呼吸加强五脏的功能,通过练功最后达到全身呼吸,由后天呼吸转为先天呼吸。先天呼吸即为窍呼吸、汗毛孔呼吸,这样吸入的气质量就提高了。鼻呼吸是好的气也吸,坏的气也随之而人。通过练拳练功要吐故纳新。开合是由内外的开合,是意气开合带动了肢体的开合。开合就是吐纳,就是呼吸,就是收放,就是内气与外气的交换。首先是丹田的开合,拿住丹田练内功,哼哈”二气妙无穷。哼哈二气就是丹田的一呼一吸,一开一合,一吐一纳。呼吸往来气通周身,从而带动了内气的开合呼吸吐纳。再进一步,周身内外,脏腑器官,经络窍位,肌肤毛孔就都在开合呼吸,吐纳换气,一开俱开,一吸俱吸。练拳练功的人以气为本,没有气生命就终止了,所以,吐故纳新在练功中非常重要。
(8)练拳似游泳
练太极拳好比是在空气中游泳。通过练内功使内气充瀛,气流压力增强,血液的循环流量随之增大,所以在练拳时气血随着外形的动作协调一致,就会感觉到四肢百骸荡然无存,不知我之为身,身之为我,惟有意气在流动。此即真正做到了内外合一,周身一家,飘缈欲仙,似脱胎换骨一样,处处虚灵。此时内气似与空气融合为一体,如同在空气中游泳一般,进退沉浮,左右盘旋,忽上忽下,一片神行。修炼至此感觉是最佳状态,是高级运动的享受。
(9)练拳练功似修炼
练拳练功的过程是修心养性,静养身心的全过程。求无极、养内气、练桩功、调阴阳、通经络、运开合,吐故纳新。这些都是与修心养性分不开的。人有三宝精、气、神,又有七情和六欲。三宝无损身健康,三宝有损则生病,耗尽则死。人在幼年,不受七情六欲之扰,可以保持人身先天之三宝,到成年后,人体之眼、耳、口、鼻、舌、心意等七窍的活动逐渐增多,太过了则三宝精、气、神逐渐有所损伤,导致阴阳之气不平衡,阳衰阴盛,身体渐衰,抵抗力减弱,若受到六邪外感与七情内伤,就会生病。六邪外感首先是风,一风可生百病,由皮肤毛孔侵入肺,再转至其它各经络与脏腑,受风后极易感受其它五种邪气,亦可同样传入体内各部位,产生病症。内伤之七情都是由气引起的,气能生病,气不顺则血凝,气血不通畅即生病,所以要外避风寒内避横气,以修心养性之法静养三宝,炼化三宝。清心寡欲,心胸开阔,遇事能容人。修太和元气,养浩然正气。修心养性全凭心意用功,锁心猿,拴意马,四门紧闭(指眼、耳、口、鼻),静心修炼。意者心也,心者神也,神者性也,四者为一体也。练拳以养为主,练拳不懂养,百炼功不长,练拳无有功,到老一场空。不懂养就不能出功,不养即伤,养贯穿练功的始终,处处无过不及,恰到好处。此法包罗万象,适用于万物。
(10)练拳练功似通经活络
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)练拳练功使内气做螺旋环绕运动,可打通人体的经络。人体是一个以脏腑经络为内在联系的有机整体,经络遍布全身,是人体气、血、津液运动的通道,有如网络一样联系周身,将人体所有的内脏器官、孔窍以及皮、毛、筋、肉、骨骼等组织紧密地联结起来,构成一个统一的整体。而且又有阴阳之分,各有所系和循环位置,宛如一阴阳太极球体。经络具有通行气血,营卫全身,温养脏腑,组织器官,儒利筋骨关节,调节阴阳平衡,抗御外邪和保卫机体的作用,经络通畅百病不生。太极拳混元开合、螺旋环绕的气流运动可加速通经活络。经络又是细微气血的通路,内气不足气血流量不易通顺,内气充足加之环绕锻炼,使气血畅通无阻。经络又来源于脏腑,经络畅通脏腑亦即健壮,人亦达到长寿。
(11)练拳练功似平衡阴阳
阴阳平衡可造福世界万物,阴阳不平衡可带来天灾人祸,偏阴偏阳都是灾祸。人体亦是如此,阴阳平衡可健康长寿,阴阳不平衡则疾病发作。练太极拳的过程就是平衡阴阳、转换阴阳、调济阴阳的过程。从事物属性来看,天为阳,地为阴”,故上为阳,下为阴;火为阳、水为阴;故气为阳、血为阴;心火为阳,肾水为阴;刚为阳,柔为阴。从事物运动来看,动为阳,静为阴;开为阳,合为阴;虚为阳,实为阴。练拳时必须阴阳相交,上下相随,气血调和,心肾相交,刚柔各半,虚实各半,不可过阴、过阳、过实、过虚、过刚、过柔。不偏不倚,无过无及。阴阳虚实互变,开合、松紧、刚柔、曲伸、升降、吞吐、收放是呼吸引导平衡阴阳的动作。通过修炼达到一粒混元气,它是太极拳的上乘功法,旋转中求阴阳虚实开合刚柔收放的变化,从而达到一动一太极的妙景,进一步达到虫蝇不能落,羽毛不能加的虚实阶段。
(12)练拳练功似心身放松
练拳练功首先要内外放松。做到心静神安,清静无物,无物气行,心行绝象,绝象觉明,觉明则万象归根矣。做到意松身松,身松气顺,气顺则血畅通,才能节节贯穿。体松浊气下降,清气上升,补脑益髓,筋肉无阻力,合收时气易回丹田,开放时气易贯穿全身,发力时可力发一点,点点透骨。
(13)练拳练功似性命双修
性命双修,性须静、命须动;性须清静,命须固蒂;性属心、命主肾。性命双修就是动静双修,阴阳各半,不偏不倚。动极生静,静极生动,动静结合。性命各八画,性命合一,方合先天十六两。性即心源,命即气海。性即离火,命即坎水。性即神,命即精与气,皆在此念。由后天练成先大气,久成大定,即长生之道。真性即无神,与后天思虑之神不同。神人身则生,神离身则亡,止念则神来,念动则神去。神者气之宅,气足神不衰,性命双修即炼精、气、神。
(14)练拳练功似精气神转化
练精化气,练气化神,练神还虚,虚至神灵。通灵三性:眼为见性,心为勇性,耳为听
性,三性合一为灵性。静养灵根气化神,养灵养性见天真。灵明莫测,忽隐忽现,通过内修外炼,吸收天地阴阳,日月精华。吸取大川、丛林中的负氧离子,使自身的气能、电能、磁能等物质的积累不断增强,形成威摄力量,本源的积累出神入化,功夫攀人大成,打拳自有威力。通过修炼,既可祛病养身,又可延年益寿。
(15)练拳练功似自我按摩
练拳练功的过程亦是自我按摩的过程。练功时全身上下、内外的肌肉、脏腑都在蠕动。
图老师小结:通过上面的文章,相信你应该对陈氏混元太极拳有了深入的了解,太极拳修习重在坚持不懈,千万不能半途而废,否则终究难有所成!