练拳和练功,无极和太极都要形成站桩。太极拳是内家拳,尤其注重桩功的修炼,不仅有专门的桩功修炼法,如无极桩、混元桩、采气桩、虚实桩、八法桩等,而且将桩功而且将桩功修炼法融进练拳之中,达到练拳就是练桩功。
练桩功就是练拳,即拳功合一。桩功分定步桩和活步桩两大类,定步桩又称静桩功,活步桩又称动桩功,无极桩是定桩功,练拳是活步桩,拳架套路是各种活步桩的组合。
所以太极拳又可称之为太极桩功。因此行拳走架时要用桩功思想、桩功的方法来修炼。式式是桩、处处是桩,静是定桩、动是活桩,转换是虚实桩,进、退、顾、盼、定都是桩。
进而推手修炼也是桩,以静待动是定桩,顺势化发是活桩,能如此,则事半功倍也。另外,通过站桩来达到浊气下降、清气上升的目的。浊气下降是吐故,清气上升是纳新,通过吐故纳新来调养人体的机能,从而培植元气,得以精气神的转化。也达到气沉丹田身重如山、丹田气上领身轻如羽的境界。
(3)练拳似天、地、人合一
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)太极者天地阴阳也。练拳练功时,思想、神气要有与天地相连、日月同大的气质形象,修炼太极是使天、地、人三才合一的过程。天、地、人三才生长万物创造世界。天有三宝日、月、星;地有三宝水、火、土;人有三宝精、气、神。
修炼太极,不仅要修炼拳术之小道,还要修炼太极之大道,用大道思想来修炼人体自身阴阳,不断完善自我,超脱自我,升华到与天地同在。
修炼时要将自身的小太极融于天地大太极,逐渐达到天、地、人三才合一的境界。
站立如顶天立地,好象头顶于天而足踏于地,上天、下地、人居于其间,上、中、下一气贯通,其大无外,其小无内,大与天地宇宙相连,小者无形无相。拳至妙处无拳、无意、无形、无象,一片神形。
(4)练拳练功似画图
太极图是天地宇宙之本象,有阴阳之分,是阴中有阳、阳中有阴的示意号。动中有静,静中有动,动静互为其根,处处皆为弧线运动,万物运动皆依此理,太极拳也不外乎此理。
拳术套路中贯穿着各种螺旋缠丝和环形开合的动作,其实就是不同方向、不同方位运动的太极图。一动一静无不符合阴阳太极图之法象,一开一合无不都是缠丝混元圈。
时而画螺旋开合太极图,时而画立圆太极图,时而正画,时而斜画,处处似画美丽的太极图。
画图时必须意气结合,使太极图象与意气运动结合起来,同时凭着肢体描绘的感觉再去练气,进而使意、气、体三者紧密结合,逐渐进入不知有我、惟有太极图的境界。太极的技击木是通过圆形运动产生四两拨千斤”的效果。
人体也是通过圆形运动气通经络,打通周天。古人云:拳之妙处为一动一太极,即此意也。各种的弧形运动圆活舒展,中正不偏,虚实互换,刚柔刚济,连绵环绕,形成美丽的太极图象。
古人云:乱环法术应求精,上下相随妙无穷,引彼深入乱环内,四两可拨千斤动。则更能说明旋转缠丝的奥秘功效。
(5)练拳练功似行气
人体的气血流动要通过合理的锻练、调整,达到气血流行最佳状态。太极拳理是以意行气、以气运身,达到意到气到、气到力自然到的内家修炼法则。
练意不练气,练气不练力,练力则断,练气则滞,练意则通,贵在精神。练拳讲手、眼、身、法、步,精神意念足。所以说练拳是行气,而不是运气或憋气,是意气运动而不是力气运动。
(6)练拳练功似换气
练拳练功是加强周身气血开合,增加新陈代谢的过程。特别是在河川、大山、森林中练习功法,使全身螺旋缠绕开合,使五脏六腑、周身内外筋骨、经络皮肉等都做开合运动,随着开而将病气、浊气、坏气排出体外。
随着合将精灵之气、氧气吸收到体内各个器官,使身体永保健康。特别是在练功时,要有换气思想,这样练习收效更佳。不仅能防病抗疾,而且延缓衰老,还能有抗击打能力。
(7)练拳似吐故纳新
吐纳与换气有相同之处,也有不同之处。吐纳以呼吸为主,靠肺部呼吸。吸收大地精华,吸收树林中的氧气,呼出二氧化碳。通过呼吸加强五脏的功能,通过练功最后达到全身呼吸,由后天呼吸转为先天呼吸。
先天呼吸即为窍呼吸、汗毛孔呼吸,这样吸入的气质量就提高了。鼻呼吸是好的气也吸,坏的气也随之而人。通过练拳练功要吐故纳新。开合是由内外的开合,是意气开合带动了肢体的开合。
开合就是吐纳,就是呼吸,就是收放,就是内气与外气的交换。首先是丹田的开合,拿住丹田练内功,哼哈”二气妙无穷。哼哈二气就是丹田的一呼一吸,一开一合,一吐一纳。
呼吸往来气通周身,从而带动了内气的开合呼吸吐纳。再进一步,周身内外,脏腑器官,经络窍位,肌肤毛孔就都在开合呼吸,吐纳换气,一开俱开,一吸俱吸。练拳练功的人以气为本,没有气生命就终止了,所以,吐故纳新在练功中非常重要。
(8)练拳似游泳
练太极拳好比是在空气中游泳。通过练内功使内气充瀛,气流压力增强,血液的循环流量随之增大,所以在练拳时气血随着外形的动作协调一致,就会感觉到四肢百骸荡然无存,不知我之为身,身之为我,惟有意气在流动。
此即真正做到了内外合一,周身一家,飘缈欲仙,似脱胎换骨一样,处处虚灵。此时内气似与空气融合为一体,如同在空气中游泳一般,进退沉浮,左右盘旋,忽上忽下,一片神行。修炼至此感觉是最佳状态,是高级运动的享受。
(9)练拳练功似修炼
练拳练功的过程是修心养性,静养身心的全过程。求无极、养内气、练桩功、调阴阳、通经络、运开合,吐故纳新。这些都是与修心养性分不开的。人有三宝精、气、神,又有七情和六欲。三宝无损身健康,三宝有损则生病,耗尽则死。
人在幼年,不受七情六欲之扰,可以保持人身先天之三宝,到成年后,人体之眼、耳、口、鼻、舌、心意等七窍的活动逐渐增多,太过了则三宝精、气、神逐渐有所损伤,导致阴阳之气不平衡,阳衰阴盛,身体渐衰,抵抗力减弱。
若受到六邪外感与七情内伤,就会生病。六邪外感首先是风,一风可生百病,由皮肤毛孔侵入肺,再转至其它各经络与脏腑,受风后极易感受其它五种邪气,亦可同样传入体内各部位,产生病症。
内伤之七情都是由气引起的,气能生病,气不顺则血凝,气血不通畅即生病,所以要外避风寒内避横气,以修心养性之法静养三宝,炼化三宝。清心寡欲,心胸开阔,遇事能容人。修太和元气,养浩然正气。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)修心养性全凭心意用功,锁心猿,拴意马,四门紧闭(指眼、耳、口、鼻),静心修炼。意者心也,心者神也,神者性也,四者为一体也。
练拳以养为主,练拳不懂养,百炼功不长,练拳无有功,到老一场空。不懂养就不能出功,不养即伤,养贯穿练功的始终,处处无过不及,恰到好处。此法包罗万象,适用于万物。
心意混元太极拳实战须知
一、知形
即对人体形体变化要有充分的认识。这里主要是指导对对方形体变化的把握。如果对方力大速度快,我方自然不能以慢动作式的太极套路应对,只能随人之进退快慢而相随。
在这一过程中,最佳时机在于把握对方最初的动作雏形,即一动”。因为这时对方的速度、力量都未形成,最易处理。如果一动之机失了,可以继续破坏对方的发力距离,使之不能将力量作用到自己身上,这样自然无损亦。
如果这一机又失去,则要用自己的身体承力、化力,使之在自己身上形成不能力点,没了力点,对方的进攻同样无效。
这个过程,实质上就是从对方发力距离之外到对方发力距离之内的过程,是一个知拍功夫。这个过程,是大多数练太极者长期难以做到的难解之谜。
二、懂劲
这里谈的懂劲,其实在上面用身体处理对方的力点时已经开始发生作用了。在此基础上,要做的是,在与对方相接触的一瞬间,必须通过听劲功夫,知道并把握住对方的身体重心及其移动趋势。只有这样,才能为发人于丈外。
三、要做到化发结合,同化同发
许多人在实战中常常感到,我破对方的招后再去打对方时,对方却又变了,所以只能化了再化,永无发人之机。其实,这中间的秘诀在于没有把握住化发结合。
太极中,从来都是阴阳共存,而没有先阴后阳或先阳后阴之说。要做到化发结合,其诀在于遇力成桩”。而桩必须是活桩,一虚一实,实腿承力,虚腿调整重心并及时根据对方重心之运动而进桩摧力。
也就是说,在承、化对方发来之力的同时,桩就要动起来,或进桩掤挤采肘、或退步施以捋、按之劲,或绕步而走,施之以摆、扫、挒、扭等劲。总之,必须化发同时,以桩摧力。
图老师小结:综上所述,习心意混元太极拳一定要注意以上内容,在修炼中要做到心神一致,常练太极拳能帮助人们缓解精神压力,心怀舒畅,保持愉悦的心情。同时,可有效防治疾病,达到祛病延年的作用。