太极拳教程 太极拳理“阴阳相济”释疑

太极拳教程 太极拳理“阴阳相济”释疑

　　太极拳是我国传统文化的精髓，太极拳的拳理强调阴阳相济”，那么你知道阴阳相济”表现在哪些方面么?不清楚的话就赶紧来看看下面的文章吧!

　　阴阳相济，方为懂劲。”太极拳的全部拳理拳法，统而言之，一阴一阳而已。阴阳相济(互济、交济、互根、互孕、对称、平衡等)的辩证关系，体现在太极拳的一系列运动、乃至一些细微的动作之中。为此，打好这套拳的关键，即在于如何把握住这一系列的阴阳之间的微妙关系。

　　先师陈照奎先生传拳，特别是在分析太极拳的劲路时，处处都涉及阴阳关系，今择其要者阐述上下、内外、左右、前后、先后、虚实、开合、刚柔、顺逆、快慢等十个方面的关系。

　　(一)上下关系

　　上下关系，主要体现轻沉兼备的拳理，即逢上必下，逢下必上;有上有下，有升有沉;升中有沉，沉中有升。从整体上把握，只要有上升的部位，必然有下沉的部位，绝对不许升皆升，沉皆沉，一切都是为了稳定重心，维护平衡。例如金刚捣碓”动作一，双手螺旋上提，而胸腰螺旋下沉，屈膝塌腰。同一支手臂，手腕上升、而手指、大臂、肘关节则下沉。金刚捣碓”动作五，右拳右膝上提，而左手、左腿下沉。金鸡独立”势，右手上托，右膝上提，而左手下按，左腿再屈，重心再下沉。如此等等，都是升中有沉，沉中有升，轻沉兼备。即便是有些动作四肢皆上升，双脚腾空，而躯体部分，特别是腰裆部，仍要求相对下沉(如二路搬拦肘”式动作一)。打拳的整个过程中，对刻都要注意，上有虚领顶劲，下有气沉丹田和五趾抓地。即便是非常细微的动作，也要坚持轻沉兼备，如许多扬指坐腕(舒指塌腕)动作中，也是要求有轻有沉，有上有下;手指上扬，掌根下塌。从内气、内劲看，也往往是要求四成上升，六成下沉;对拉拔长，上下对称，升沉统一。从技击上看，则要求上下相随，上惊下取，上引下击;甚至是上、中、下三盘同时并取，但支撑躯体的一条腿仍要屈膝下沉，以稳定重心(如金刚捣碓”动作五)。因此，打拳切忌有上无下(飘)，有下无上(失去领劲)等病。时刻注意做到上盘轻灵，下盘沉稳;四肢轻灵，腰下沉等等规律的要求。

　　(二)内外关系

　　内外关系比较复杂，首先要求内外一体的整体劲。其中最重要的又是内动带外动，即内不动，外不动;腰不动，手不发;大小动作均要求丹田带动。同时，外形动作的熟练，又促使内部(丹田)运动。正如《内经·阴阳应象大论篇》所云：阴在内，阳之守也;阳在外，阴之使也。”内外互济、互用。其次是要求做到呼吸与动作相济，内呼吸(丹田)与外呼吸(肺部)相济，做到内气、内劲与外形动作相协调，顺遂，内气的周天开合与肢体的动作开合要一致，切忌内动外不动或外动内不动。内外关系，还有一个意与形的关系。有的拳种重意不重形，甚至要意不要形。而陈式太极拳则是既重意又重形，要求形神兼备，要求意、气、力、精、气、神高度统一。从更高的境界要求，太极拳应该把肌体锻炼与性格、气质修炼统一起来，使身心得到全面锻炼。因此，打拳时还要注意眼神所向，注重意念力的培养，使精、气、神完美统一。

　　(三)左右关系

　　拳者，权也。”(陈鑫)，打拳过程中要使自己身体象一台秤，随时保持左右平衡。其方法就是左发右塌，右发左塌”，沉左臀翻右臀，沉右臀翻左臀”。凡是右手臂发下沉采劲时，则重心必须偏左;左手臂发下沉采劲时，则重心必偏右。左手往前发劲，右时要后称;右手向前发劲，左时必然后称(如掩手肱捶”最后发劲)。双手同时向右发劲(如六封四闭”动作三)，左臀必须下沉;双手同时向左发劲时，右臀必然下沉(如第二金刚捣稚”动作二)。总之，逢左必右，逢右必左，以随时维持自身平衡。切忌一头沉，跟头棍;切忌左右歪斜，左右摇摆。此外，在左右关系中，还有一个左右与中间关系问题。即不论向左向右运劲、发劲、都要保证不失中，保持中盘中正安舒，维护大本营”的稳定。象下棋一样，老帅不能轻易离位，因此，左右手常常是有一只在中线(胸前、腹前、眼前，或两膝前中线)，就是为了不失中。再次，发劲时还有左右一体之要求，即右拳向右前发劲，左拳(肘)必然向左后称劲，这时开胸合背，左称之劲通过脊背传导至右拳，使左右在螺旋中发劲整体若一(如掩手肱捶”动作五)。

　　(四)前后关系

　　前去之中必有后撑。”前发后塌，逢前必后。同样，后退之中必有前进(如倒卷肱”，二路之退步兽头势”)。做到退中有进，前后兼顾。一般后退之步要以脚顿地发劲(劲传导至前手)，又是一个前后一体，即后撤顿步所发之劲力(反弹力)与前手发劲既对称又合一。同时，后撤之脚还可以套击、扣套敌人之前腿。这样，一退一进，边退边进，下退上击，后退之中有前击，又是一个前后相济”。又如左冲、右冲”势，有前有后，八面支撑，以保持重心稳定，自身平衡。因此，打拳切忌前俯后仰，切忌弯腰、挺胸、蹶臀、跪膝(膝盖超出脚尖)。打拳还讲求耳听身后”，也是为了打前防后，前后兼顾。

太极拳教程 太极拳理“阴阳相济”释疑（2）

　　(五)先后关系

　　或称往复关系”。《拳论》有云：往复有折叠”折叠者，即从反面入手的一种来回劲，欲左先右，欲右先左;欲前先后，欲后先前;欲上先下，欲下先上;欲收先放，欲发先蓄;欲要先给，欲给先要等等。技击中的声东击西”，先化后发，先引后击，引进落空合即出”等要领，都是这种往复折叠劲的运用。所以，太极拳架中许多动作的组合，都是忽左忽右，一上一下，一引一进，一反一正，一卷一放等等。尤其发劲之后，必须有一个接劲”，接劲实质上就是这种欲左先右的折叠劲。例如懒扎衣”结束之后，接六封四闭”，右手一定先向右棚一下之后再向里收。前螳”接第二斜行”，也是右手先向外棚一下再走下弧里收。其技击含义就是欲要先给”，先给对方一点棚劲，从而加大对方向外的反弹劲，以便更有利于引进落空”。兵不厌诈”，就是这种先后关系在拳法上的体现。拳法中还有后发先至”一说，如何解释?我认为其中有两层含义：一是我不主动进攻别人，我处于应击者的地位，但一旦对方出手，与我交手，我即神速击之;二是我不先发劲，让对方先发劲，我对来力先引化之，化其实，探其虚，即先沾连粘随，从不丢不顶中讨消息，然后快速击其要害，破其根节而取胜，故后发先至”还含有后发先胜”之意。

　　(六)虚实关系

　　不倒翁为什么不倒?一是它只有一个重心，二是它的重心总是偏下，三是它的底都是圆形的，四是它上虚下实、上轻下沉。人，却有两只脚，如何掌握这种不倒翁”的本领?重要的方法之一，就是虚实互换，虚实互根，并且注意重心下移，在倒换重心时裆走下弧(为了在倒换重心时仍能保持下盘沉稳)，以维护自身的动态平衡(又称为随遇平衡)。那么全身在复杂的运动中，各个部位，特别是四肢，如何和谐地相互配合，来达到这种平衡?这里要把握三种虚实关系：一是重心虚实的调整，二是发劲时的虚实关系，三是手足虚实的搭配关系。整套太极拳在行功过程中，重心不是偏左就是偏右，两脚在虚实倒换中以维持身体平衡。陈式太极拳两脚虚实比例一般是四六开，也有三七、二八开的动作(如虚步、仆步等)。发劲时，发劲之足为实，另一足为虚(与重心虚实是两码事)。上肢发劲与下肢配合问题，按陈照奎老师教拳，左手向前们下，或向下发劲，左脚必然为虚。但是，左手如果是向前偏上，或向上发劲，则左脚也可以是实。这与那种强调凡左手发劲左足必虚，的机械虚多论大不相同。

　　(七)开合关系

　　把握开合关系，要注意四点：①欲开先合，欲合先开，即逢开必合，逢合必开;②开合相寓，即开中有合，合中有开。如白鹤亮翅”定势)双臂展开而两足相合、足合而膝档开，两臂开而两手相合。而且先是两手虎口相合，最后又变作两手掌根相合。又如初收”动作一，两手相合(上搓劲)，而两肘却要棚开(为加大搓合劲)。懒扎衣”动作三，则是上合下开，总是开中有合，合中有开;③掌握处处都有一个开合，例如，胸开背合，背开胸含。就是一只手中也有开合，如大小鱼际合，拇指与小指合等等;④要讲求外形开合与丹田开合相配合，动作开合与内呼吸开合相配合，从而做到内气鼓荡，外形饱满。陈照奎老师讲：推手时谁能合谁能赢。”他不仅要求手与手合，手与脚合，肘与膝合等等，而且要求有时左肘与右膝合，右肘与左膝合等等、要求把周身的劲合到一个着力点上，合到对方的，重心线上。开也是为了合，欲发劲，必先求劲合。

　　太极拳的拳法拳理

　　太极拳是武术，武是实力，术是战术。太极拳有内家的丹田内劲，在实战的攻防的技术、战术是非常的高明。 例如剑法中的迎风掸尘，圆的一半是防守、圆的一半是进攻。先是贴著对方的剑，顺其进攻之势，以自己身体轴心的旋转，使对方完全失去进攻的威胁。后是把剑逆势走圆削回去，攻击的方向、范围，完全是对方无从防守的。这正是太极拳舍己从人，力由人借，借力打力的精义所在。太极拳的每一招一式，都寓有攻防的意义。都是符合舍己从人，顺其自然，力由人借，借力打力的宗旨、法则。 对于攻击的力量，太极拳从不正面硬碰硬挡，而是舍己从人，让敌人按其原来的方向，角度、路线、继续进攻。 当其失去了运动的过程、距离达到终点就失去了攻击力，偏离了中心、中线的进攻，进攻的力量，都只是徒劳而已。 而这时，必然要收回去，才能有第二次的进攻，这个转折，正是外家拳的断劲所在。所以，外家拳必快，以速度弥补这个破绽。 当第一个攻击失去作用，第二个攻击力量未接上之时，正是对方的弱点、破绽。故此，铁掌开碑、利如刀斧，重若千斤的刚猛，对于太极拳是丝毫无损的，亦正是四两拔千斤之道理。 太极拳是运动战，不是硬桥硬马的阵地战，舍己从人、顺其自然，顺著对方的进攻方向、路线，不争不顶、退让、迂回、虚下无争。太极拳的进退，转变运动的步法，是非常灵活，高明的。扣脚转身已是180度，圆的角度，只稍一转让、变化，就完全脱离对方的进攻范围，对方的侧面，后背的破绽，完全在攻击范围内。 这个战术的运用，在一代伟人毛泽东的游击战里，得到非常具体，恰到好处的表现。

　　敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，我退我追、避其锋芒、击其惰归。迂回、包抄、攻其无备、攻其必救。这些都是孙子兵法中的战术法则。在太极拳的攻防中，相当高明的演绎，体现。 孙子兵法亦是源出于道，其意义与太极拳是一脉相通的。 太极拳的攻击，不是一招一式向目标的发力进攻，而是后发制人，后发而先至，进攻的主动，只是诱敌作出反应。 当对方作出力量的显示，敌不动我不动，敌微动我先动，后发而先至，以更快的更迅速的攻击对方的弱点、力点、借力打力，快准狠，是太极拳所向无敌的致胜之法。 太极拳的圆是立体的圆，不断的旋转，变化、运动的。很轻灵的不为敌知的改变了自己的力点、重心。改变了对方的进攻、攻击方向、角度、路线，使对方进退不由，左右不应，敌不知我之重心、力点，纵有千钧之力，也无从发力，无用武之地。 而对方之一举一动，尽在我掌握之中，想跑也跑不掉，粘住，令其空费力气，不能摆脱。正是人不知我，我独知人，英雄所向无敌，不战而屈人。

太极拳教程 太极拳理“阴阳相济”释疑（3）

　　太极拳不败，首先在于听劲路、知彼知己、仅以一点之接触，对方的劲路、重心、力点、意图，已在掌握之中。 这首先是放松、放下，无所执著。不与人争，不丢不顶，才能听，这首先是思想意念的改变。 听劲，是先听自己的劲。听清楚劲路，气息在体内如何的运行，这样才能知道别人的劲路、气息，知己才能知彼。 发劲是听到双重、压迫，使对方双重了才能打。双重、使对方腰腿固定，不能灵活。再施以压迫，使对方气劲反抗提升，作顽抗、抵抗。劲路上来了，就好打了。就象充足了气球、顶得越大，打得越应，飞得越远。 双重、压之于中心，人就原地弹簧般跳动。压之于后，人就整个飞起来。 太极拳，是防守为主的，不动的进攻。让对方主动的进攻，这样才能借力，对方用多大的力量进攻，反击回去的力量就有多大。那只是他自作自受，与人无尤。

　　同理，不主动伤害人，自己也就不会受到伤害。越是发狠的进攻，苦头自就越大。这是自作自受的因果的道理。 要防守，就是在于化劲。就是要舍己从人，对方任何的进攻都是徒劳无功，自然就知难而退。 化劲的功夫，在于筋的长和承受的力度。太极拳的架子，就是拉筋的，使筋变粗变长。筋粗了，力量就自然大。筋长了，承受攻击的范围也大了。对方的进攻力到尽头了，仍是在自己有效防守的圈子里，自然不起攻击伤害的作用。 太极拳的转腰，都是在90度的，重心是放在一条腿上。所以，后退、转腰、前进，很轻易就化去了进攻的力量。太极拳借力打力的巧妙，还在于攻击时，亦能只用听劲的接触点作发力点。所以，搭手即发。一碰上就能把人打飞。 利用接触的一点，就能听劲，由此而发力，很是从容大方，这是外家拳所不行的，因为这一点，就可以是一个圆。这个圆就已经是进攻，防守溶合一体。听劲、化劲、发劲都在于这个点，这一个圆上。这就是太极拳的高明之处。 太极拳的发劲、进攻，打的时候，其势如破竹，如飞石坠崖，如鹰扑兔，如石击卵，一击即止，不作拖泥带水，无谓的纠缠，拖延。决积水于千仞之溪，转圆石于千仞之山。这正是兵法中应战的原则。

　　太极拳的战略，是注重防守，立于不败之地。从不主动进攻，恃强争胜，夫唯不争，故天下莫与之争。 然而在不得已，不得不出手应发战，仅以止戈为武，以哀兵之态度应战。主要是让敌知难而退，不战而屈人。 学习太极拳，就是领悟孙子兵法的核心思想。仁者无敌，不战屈人，攻心为上。真正参悟孙子兵法，对太极拳，亦能触类旁通。 太极拳，孙子兵法，都是一脉相承的是道家思想的演绎，都是源于道德经，合乎于道的。 因为自己有绝对震慑、绝对压倒的实力。必胜无敌的实力。使敌知难而退，不作必败，无用的进攻，不敢起进攻之念，正是攻心为上，不战而屈人。 太极拳的思想，是道家无为自然的思想。和善无争，夫唯不争，故天下莫与之争。这正是仁者无敌。 太极拳的战略，战术的设定，功架内劲的训练，攻防的技法，都是非常完满，高明的。所以太极拳能真正的成为天下无敌，因为这是合乎于道的。

　　所以修炼太极拳得道入门，功夫真正有所成就的，其人品人格，亦是相当的成功，因为这是合乎于道的。 所以修炼太极拳得道入门，功夫真正有所成就的，其人品人格，亦是相当的成功，因为这是合乎于道的。 外家拳是离手打，要打到身上才见功效，才发挥作用，象刀枪，不在身上是没有用的。但太极拳，只需在接触点上用劲就可以了。 就象抖大杆一样，先用一个假劲，把对方的杆往下压，这是一个沉劲。若不抵抗，就一直把对方压下去。

　　对方必然要向上反击，向上顶，这个劲出来了，就正好借力了。敌微动，我已动，后发而先至。 迅速抖一个圆，大杆转到对方的杆下边去了。借对方向上顶的劲，顺势再加一个挑劲，于是对方连人带杆的，就飞上房顶去了。这就是借力打力的原理，招式不同，只是打的方向，角度的不同而已。 太极拳的每一个架子，一招一式，都是有借力打力的意。借和打是相对应的。自以为借了对方的力，好打了。而打出去的，正好是对方借来的力，反倒让人借力打力了。这就是功夫深浅的问题。 这个借，就是智取，而非力敌。是舍已从人才能借。是人不知我，我独知人才能借。 太极拳，不是用手打人的，是用脚。脚的力量，自然比手要大。要把脚的力量提上来，手必须要放松，沉肩坠肘，合胸拔背，虚灵顶劲，都是配合这个发劲的要求。 所以，太极拳的拳是空心的，掌也是窝著成微圆的，身体是处处成圆，一环套一环，一圆套一圆，圆圆不断。只有圆才能活，才能动，才能把脚劲引上来。 看机器机械的构造原理，只有圆的才能动，运输提升都是圆的机械、机器。所以这些都是科学的原理。古人的智慧，是比现代人要高的。 太极拳不是有招式打人的，招式的动作，只不过借劲的方向、角度、路线、方式、方法的不同。 这些运动都是符合一个圆的循环，按一个圆形的运动规律，整套拳，手上的运动，全身的运动都是圆的不是外字拳的直线。手上做圆形的运动，全身也自然必然配合于手做圆形的运动。 借力、打力，就是这一个圆，一半是借，另一半是还回去，这就是打了。象玉女穿梭，如封似闭，就是这样用的。 太极拳，是柔过劲，刚落点，整个架子的运动，都是松柔的，不著劲的，只是到了最后，有一个棚沉之劲意。就如同真的打到人的身上一样也只是点到即止。

　　打击的这个力量，不是依靠身上，手上的重量，加上运动的势的组合的僵硬的力量。一路都是轻松柔和的，随时都可改变方向的，直到最后达到接触点，发劲的攻击点时，打击时、也是有一个圆的。 也是有一个圆形的运动。一半是引力，吃劲，改变对方的力点，把对方的力*出来，还是借。圆的另一半就是顺势打出去，还是借力打力。 太极拳的运动过程是圆形的。看上去是一个圆，但实质上是有许多个圆组成的，环环相扣，圆圆不断，每一个圆都能引劲、化劲、发劲。所以，太极拳是碰到哪里，哪里都能打，全身各个部位都可发劲，什么架子、什么姿势都的发劲。 人是立体的，太极拳的运动，就是在全身织成一个圆的网，无数个圆，立体的包围著人身。所以这个圆内，每一点、每一处，都能发劲，所以，太极拳一搭手，立就把人打飞了。 除非就是乖乖的站著不动，老老实实的软绵绵的不出半点劲。这样就大家和和气气，相安无事。

　　图老师小结：看了上面的文章相信你对太极拳的拳理以及阴阳相济”应该有了充分的了解了吧，太极拳练习重在坚持千万不能半途而废否则终究难有所成!