拳风拳貌要做到凝重而舒展,严谨而潇洒。把人生、人与自然、人与社会,都看做一个阴阳互体的太极。只有你能与自然界、人际间和谐相处,方能跨入自由王国和应事自如的境界。
(二)阴阳互包
又叫阴阳互孕,阴阳相寓。即阴中有阳,阳中有阴。如同太极图中之黑鱼有只白眼睛,白鱼有只黑眼睛。即你中有我,我中有你。阳嵌入阴,阴含于阳,两者互相依赖,互为胚胎。如男子有雌性激素,女子有雄性激素。
运用于太极拳,则要求行功中要做到开中有合,合中有开,开合相寓;虚中有实,实中有虚;刚中有柔,柔中有刚。运用于技击,则是化中有打,打中有化,化打合一。
如白鹤亮翅”,双臂开,双手虎口相合,初收”,双手合,双肘要掤开。否则,只开无合,则散;只合无开,则瘪。懒扎衣”、小擒打”,都体现了化打结合,化打合一的技巧。
为人处事,同样也要注意阴阳互包这方面的修养,人生短促,但要使你的生命有丰富的内涵,短促之中有长远的奉献。
顺境时,要居安思危,防患于未然;逆境时,要以退求进,以屈求伸,力求化险为夷,退而结网,力求东山再起,力求转败为胜,力争在磨难中创造辉煌。
(三)阴阳互根(相济、互济)
阴阳相互依存,互为依托。任何一方面都不以脱离另一方面而单独存在。所以《素问·阴阳应象大论》有云:阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。”阴阳是相互为用的,阴在内为阳之镇守,阳在外,为阴之役使。
按人的生理来说,阴指物质,阳指功能。物质居体内(阴在内),功能表现在外(阳历外)。在外的是阳,是内在物质运动的表现,所以说阳为阴之使”。在内的阴,是产生机能的物质基础,所以说阴为阳之守”。
两者互为其根。所以《类经图翼》云:阴根于阳,阳根于阴,阴阳互根,万象乃生。”
太极拳,动静互为其根,轻沉互为其根,蓄发互为其根,虚实互为其根,松柔与刚韧互为其根,内外互为其根,发力与重心互为其根,丹田与四肢互为其根。
例如,太极拳讲求迈步如猫行”,那么另一只支撑在地面上的脚,肯定更吃力,说明实为虚之根。同样,如果没有虚,也就没有实;没有轻,也就没有沉。所以也可以说虚是实之根,轻是沉之根。
再说放松,如果没有全身各个关节、肌肉以及脏腑的放松,也不可能集中于一点而发出的摧枯拉朽”、迅雷不及掩耳”的弹性的螺旋式的阳刚之劲。由此可见,松柔又是阳刚之根。
又如一棵树,我们通常把地下面的叫做根”,地上面的叫做树干、枝、叶„„其实,对下面的根须来说,它何尝又不可以把上面的称做它的根”?因为上下是互为作用、互为依存的关系,人体本身各个脏腑之间,也是互为其根的。
另外人体的三节互用,不论手、肘、肩、或胯、膝、脚,也是互为其根。如《孙子兵法》中所云:击首尾相应,击尾首相应,击中首尾相应”。也可以说明太极拳技击法中这种阴阳互为其根的道理。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)所以,打拳,一定要弄清虚实互根、轻沉兼备、刚柔相济、蓄发互孕、三节互根、阴阳互用的拳理。
同样,做人也是与大自然、社会、人际关系之间,互为其根,彼此相济。
(四)阴阳全息(整体性)
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)即阴阳两种动能的整体性。拳论中的周身一家”,一动无有不动”,节节贯串”,起之于足,行之于腿,主宰于腰,形之于手”等,都说明此拳用劲的整体性。陈照奎老师把这种运劲的整体性称做蛹动劲”,好像蚕蛹,毛毛虫,一节动节节动。
此外,打拳还要精气神、意气力三结合,动静结合(大脑入静,动作不停,动中求静),化打结合,化打合一(引化来力与借力打人合而为一),都体现此拳动作的整体观。太极拳强调放松,其目的之一,就是为了更好地集中全身力量于一个发力点上。
进一步讲,太极拳劲力运用的整体性,还体现在人体之力与大地之力合而为一,即所谓借地之力”。人体作用力于大地,大地的反作用力又反馈给人体,从而使你的劲力更浑厚、坚韧而强大。这也符合人体力学原理。
(五)阴阳变化有序(往复折叠)
阴阳变化的规律之一,是易学理论中的无往不复”,即阴阳变化的有序性。欲阴必阳,欲阳必阴,阴阳往复折叠。陈式太极拳的一条重要运劲要领是劲走折叠”。陈家沟有云:太极拳不懂叠法枉徒劳”。
欲左先右、欲右先左,欲上先下、欲下先上,欲开先合、欲合先开,欲放先卷、欲卷先放,欲发先蓄、欲蓄先发,以及欲擒先纵,欲要先给、欲给先要等等,一系列的反正相成的运劲方法,也正是老子讲的:反者,道之动也。”
(《道德经》)此即从反面入手的处事法则。太极拳中,充满了这一哲理。如单鞭”接第二金刚捣碓”动作一,一个动作包含棚捋按发四个折叠劲。
又如前招后招”即左右折叠,一左一右一前,一波三折;双震脚”,又是上下折叠,一下(按),一上(托),又一下(拍击),又是一波三折。指裆捶”,右引左发,右下引,左上发:左上开,右下合,再前下抖开。又是一波数折。
太极拳反对直来直去,反对抽扯之形,就必须采取这种柔韧蓄发,折叠回环,声东击西的技巧,只有如此才能体现出拳法之妙全在运劲,运劲之要,又在于阴阳有序、阴阳折叠之术。
(六)阴阳变化的螺旋形式
太极拳,特别是陈式太极拳的一个突出特征是强调走缠丝劲、螺旋劲。太极拳,缠法也”(陈鑫)。正如太极图中间那条S”线,说明阴阳变化的形式是立体螺旋形式。恩格斯讲辩证法云:矛盾引起发展,发展的螺旋形式。”
说明一切事物发展的形式是螺旋式。太极拳也不例外,打拳时周身处处都在非顺即逆的螺旋中运化,大大小小动作,都在螺旋中完成的。即陈照奎老师常讲的:打拳三个圆,推手三个球。”他讲一切动作,非圆即弧,或是S线”。
所谓三个圆
第一,要求上身,四肢,所有动作非顺即逆,都要在螺旋中动作。
第二,所有动作运行的路线,都要做到非圆即弧。
第三,定势造型要圆,所谓松透棚圆。做到内气鼓荡,外形饱满。
总之,身体各部位动作既有自转,又有公转,定势也要两臂棚圆,虎口圆,裆圆,涌泉穴、劳宫穴圆,气势要圆。打起拳来,丹田如轴承带动全身,周身如龙似蛇,纵看如钻头,横看如环,如链,如波涛滚滚,发劲如漩涡,如龙卷风。
太极拳运劲不丢不顶,沾粘连随,均要靠这种顺逆缠绕的螺旋劲。从健身角度考虑,它对于疏通气血、强筋嫩肤,肯定有独特作用。
(七)阴阳消长变化的节奏性
一切事物从生长、发展到消亡,都有一个渐变和突变的过程。这一哲理运用到太极拳中,就是力求行功的渐变性和节奏性,快慢相间,波浪式运行。
打拳一味求快,即为缺氧运动;一味求慢,则失去节奏性的韵味。这种节奏性的运动,可以做到有氧代谢,久练而不累,汗流而不气喘,肯定有利于健身,也有利于锻炼技击功力。
为此,太极拳的运动格调(尤其是一路拳)基本上是求缓慢,求沉稳,但有慢也有快,有蓄有发,有卷有放,如波涛起伏,如江水滔滔,如乐曲之节奏,有旋律,有韵味,打拳的人心旷神怡,看拳的人感到是一种艺术享受。
(八)阴阳变化的的莫测性
周易有云:阴阳不测之谓神。”又云:阴阳变化莫测如神。”意思即一切事物的变化,往往是难以预测的。同时,打拳特别是推手,对方劲力的变化,双方接触中的相互变化,都是难以预测的。
人的一生,生活变化也是难以预测的,我们如何适应变化莫测的环境,关键在于一个人的应变能力如何。
太极拳,就是锻炼人的应变能力。不论自然环境、人际关系、社会处世都是变化莫测的,我们在变化莫测的生活环境中,要有一种灵活而有韧性的应变能力,做到运用自如,做到因敌变化示神奇”,达到一种运用自如的无碍妙境”。
太极拳则教导我们要放松,要动中求静,要沉稳,要遇事不慌,要能容、能化、能随屈就伸、能随机应变。
平时锻炼,通过太极拳架锻炼、推手、单式训练、器械训练、功力训练、散手训练、用意训练,使自己具备应有的力量、速度、灵敏、耐力等素质,遇到情况变化,善悟、善听、善察、善辩、善于应变,从而在行功过程中,培养灵感,锻炼应变能力。
在应敌时,能顺其势,借其力,关于以其人之力还制其人之身;千方百计运用阴阳思维方式,使自方处于阴阳决离之境地。这就要要求你具有一种大将风度,每临大事必有静气”,沉着应变,遇事不慌,横祸飞来心不惊,能从容不迫地应付种种不测风云。
太极拳的共同运动特点
(1)心静意导,呼吸自然
各式太极拳皆要求思想专一,心理安静,用意念引导动作。要 做到先在心,后在身,以意导静,形意合一。打拳时呼吸要自然平稳,并与动作相配合。
(2)中正安舒,松柔连贯
太极拳要求立身中正安稳,姿势松展圆满,身体肌肉、关节不可紧张僵硬。动作如行云流水,悠缓流畅,连绵不断。
(3)动作圆活,周身协调
太极拳动作大多走弧形或螺旋形,转折圆润和顺,衔接自然。
头、眼、手、脚、躯干要互相配合,整个身体要和谐地组成一个整体。
(4)轻灵沉着,刚柔相济
太极拳动作迈步如猫行,运劲似抽丝”,柔而不软,刚而不硬,富于韧性、弹性。即使发力动作,也要做到刚中有柔,充满弹性。
图老师小结:综上所述,阴阳变化始终贯彻整套太极拳拳法练习。现代医学证实练习太极拳起到养生的作用,为什么呢?因为练习太极拳能调合人体的阴阳,提高人体的免疫系统。