体现在太极拳的变化是内变不是外变。犹如地球有绕太阳的公转同时有其自转。拳式有百变之外形,太极拳之变而不在外而在内。
太极拳的动静阴阳变化
按照《周易》的说法,天地万物是由阴阳组成的,这种阴阳观念,在太极图中有着形象的表述。宋朝的周敦颐写了《太极图说》,阐述了阴阳的问题。王宗岳的《太极拳论》不是从《易经》而来的,而是来源于周敦颐的《太极图说》。
周敦颐在《太极图说》中阐述了阴阳变化,衍生万物的观念:一动阴阳分开,一静阴阳相合;一动一静,刚柔、虚实等等就变化转换;世界上万物的运动转化,都离不开阴阳的开合,离不开动 静的转换;
阴阳的开合,动静的转换,使世界上的万物生发,所以有无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,以至于万事万物”的理论。宋朝的朱熹是这一理论的集大成者,朱熹的学说是儒家理论的高峰。
王宗岳的《太极拳论》就是受这一套阴阳理论影响而产生出来的。
在太极拳中,这种阴阳的变化就具体为虚实、开合的转换。开合是指动作的外形,虚实是指内在的劲力。太极拳的练习,离不开阴阳的变化,也就是离不开虚实、开合的变化。
在练拳中的前进、后退、左旋、右转,动作劲力的刚柔变化等,都是阴阳变化的具体体现,比如,刚,就是阳;柔,就是阴;开就是阳,合就是阴。这些就构成了太极拳阴阳变化。
具体到如何在练拳的过程中体现出动之则分,静之则合”的阴阳变化,我认为,作为一般的太极拳练习者,没有必要这么深入地研究阴阳理论,只要大体上按照老师的要求,做到身法正确、拳势动作规范就可以了。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)现在,大多数人练习太极拳是为了锻炼身体,没有必要深入研究太极阴阳理论。少数研究太极拳的人,应该懂得太极阴阳理论,但是也不需要从周敦颐的《太极图说》上去研究。这些是哲学范畴,是宏观上的,而拳术是具体的科学。