7、必须平行移动
在一腿往前迈出或一腿往后退步时,身体的前移或后移,必须始终保持一个高度,绝不允许身体有丝毫的升高。身体的平行移动,可保证力的作用点不致浮起。整套拳架除下势和十字手外,基本上保持在同一高度。
8、必须充分放松
松”是太极拳的特点,也是太极拳走架训练最基本的内容。没有松的功夫,不可能练出太极拳的其它功夫。
盘架子时,必须将肌肉充分放松,特别是手、臂、肩、背、胸、腰、整个上身的肌肉,要充分放松,不能丝毫着力。两手、两臂好似空中飘带,只维持不掉下即可。一羽不能加,蝇虫不能落”,就是对两手、两臂放松程度的形容。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)肩、背、胸、腰的放松和不能着力,也意味着不能扭肩、扭腰、前俯、后仰、左右歪斜。因为扭肩、扭腰、、前俯、后仰、左右歪斜,必然导致肩、背、胸、腰和上身着力,力造成肌肉紧张、僵硬。
9、必须劲起于脚底
既然手、臂、肩、背、胸、腰以至整个上身须充分放松,不能丝毫着力,那么所有动作的动力源来于何处呢?
拳论中说:其根在脚”,由脚而腿而腰……”。可见太极拳的动作,其动力源均由脚底而起。太极拳的一切动作,均必须由两脚底的蹬地和脚趾抓地的贴地拧旋,带动臀部及两胯,由臀部及两胯带动上身,带动两臂、两手。这就是劲起于脚底。
10、必须周身一家
所谓周身一家”,就是说由脚底发出之劲,带动臀部及两胯,带动两臂、两手,必须是同时、同步的,不能有一丝一毫的间隙、松动和时间差。也就是当脚底一用劲,手就同时启动了。如果不是同时、同步,那就形不成周身一家。
充分放松,劲起于脚,周身一家是三位一体的。只有做到全身真正的放松了,动力的来源起于脚底,才能做到劲起于脚。反过来,也只有做到劲起于脚底,才能使全身各部位,特别是上身的手、臂、肩、胸、背不着力,才能得到充分的放松。如果没有周身一家,手、脚、身各动各的,不同时、不同步,既不是周身一家,也不是劲起于脚,更不可能使全身各部位放松。所以说,充分放松,劲起于脚,周身一家,三位一体,缺一不可。
11、必须一身备五弓
太极拳走架每至定势在似停非停之时,要有隐于内的发劲。这种发劲,必须是五弓齐发。所谓五弓,即两手臂为两弓,两腿为两弓,加上身弓,合为五弓。
一身备五弓”的具体练法是:每当定势在似停非停之时,头顶百会穴上领,有上顶之意,下颏微收,腰脊命门处往后鼓出,尾闾往前,含胸、拔背、沉肩、垂肘、坐腕。掌往前推时肩有后坐意。用意念将肩、肘关节松开,使连接关节的韧带伸长。两脚脚趾抓地,极力蹬劲,上身及两臂的肌肉充分放松。
12、牵动往来气贴背
所谓:牵动往来气贴背”,是指运用和发挥脊骨处的开合、拧动力量,使由脚底蹬出劲之劲经由尾闾、命门、脊背,直达臂、手。所谓力由脊发”,就是指内劲经由尾闾、命门、脊背的路线。
具体练法
每当定势发劲之时,不仅命门处外鼓,整个脊柱都有外鼓之意。而且当两臂有开合动作之时,整个脊柱都必须有开合、牵动,以能发挥出身弓更大的能量来。
13、求虚静
虚静是太极拳练习中比较高的境界了,因而对于这一点,初学者可以暂时不进行练习。对于初学者而言,应该按部就班等到境界达到再来研究虚静。虚静即指用意不用力,求虚静就是要在动中取静、实中求虚,这是比较有难度的。
初学拳架,凡蹬脚、拧脚、拧胯、运劲、发劲等,都必须实实在在地蹬、拧、运、发,不经过这一阶段,就无法掌握正确运劲和发劲的法则。练到一定程度,必须尽量地用加强意念来代替。凡此皆是意”,用意不用力”,只有这样,才能把这些动作深刻地印入脑海,成为真意”,成为条件反射,才能阶及神明,这就是实中求虚。
在运动时,要悉心体会空气对手、对脚、对全身的阻力,要有空气的气流似水般轻轻从皮肤表面摩擦而过的感觉。只有这样,才能使肌肤的感觉灵敏度提高,微动即知。内固精神,外示安逸”,心不外驰,十分宁静地进行盘架,这就是动中求静。