2.懂阴阳,明神意是进入耍拳阶段的重要前提
易理”与太极图”的动与静,阴与阳转化是和式太极拳创立的理论基础。练习时开合、起落、收放、屈伸、进退、攻守,变化多端,妙趣无穷!上、外、前、呼、刚、发、开、实、往为阳,下、内、后、吸、柔、收、合、虚为阴。手、眼、身、法、步一动皆有阴阳,阴阳已生,刚柔即现,阳刚与阴柔相互对立而又相互统一,相互依存、制约、转化,是互根关系。拳法柔中有刚,刚中有柔,阴不离阳,阳不离阴,孤阳不生,孤阴不存。行工走架从纯虚或纯实发展为虚实结合,推手、打拳则阴阳相济,运用自如,可应对一切外来攻击。即所谓:端庄舒展、悠闲自然、立身中正、支撑八面、晓阴明阳、似轮走圆,柔劲似女、坚硬如刚、刚柔相济、百骸浑然、顺缠逆封、如环无端。”和式太极拳每一着势都是身体各部阴阳互相变易的运动,拳架动作遵循阴阳变化规律,获得动态平衡。练拳时做到这种动态平衡,则背丝扣俱备。在内表现为气血畅通,精神充沛,在外表现为动作协调,周身一家,处处分清阴阳,懂得阴阳变化规律是太极拳懂劲的基础。太极拳内劲”是在一定功夫基础上在意念的导动下,动作连贯缠绵,似轮走圆,反复辗转,屈伸开合,自然交替形成的弹簧劲。因此要求练太极者自始至终保持思想集中,动作规矩娴熟后,将意念转到对劲力的想象上来。练拳之始按外形要求站好,保持心中一无所思,一无所有,达到恬淡虚无静若止水之境界,朦朦胧胧,穆穆惶惶如混沌无极之状况。以意行气,将意念与劲力相配合,动作缓急、张弛有度,随心所欲。正如和庆喜所云:太极亦称心意拳,开合屈伸软绵绵,缠绕回旋如抽丝,天君合意令辗旋,身动足随总从心,会神聚精功理真”。不知阴阳,不明神意,则练拳难明就里,动作劲力会过纵、过横、重心易失,阴阳偏离。在内表现为气滞不畅,在外则形体不顺,周身难以相随,则不能说懂太极,耍拳”更无从谈起1
3.耍拳”必须明辨大与小、舒展与紧凑的误区
初学和式太极拳时要尽量把拳架姿势放大,步子拉开,身桩下低,关节放松。此阶段动作要慢,注重姿势端正,动作正确,柔筋掰骨的锻炼。日日研进,日积月累,动作由僵滞到松柔,从散乱到初步协调,速度要适当加快,此阶段一般4-6分钟一套拳,要注重耐力、速度的加强。尤其应该注重外形带内动,周身顺遂,着势圆活。然后快而复慢,拳架结合理论逐步达到轻灵圆活,中正松柔,阴阳相济,顺遂自然,以内达外,内外合一,浑身皆圈而不见圈的高级状态。若体质与年龄允许,架式不可过早过于收小。拳理虽有先求开展后求紧凑”之说,但不可误解为拳架小就紧凑。紧凑是拳架练到高层次时的间架结构圆转无问。拳架能练到阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济,此时大也紧凑,小也紧凑。耍拳”之道,贵在自然,遵循生理特点,所谓能大能小,能快能慢,才可达到动急则急应,动缓则缓随,此才是耍拳”所修炼和追求的结果。
4.耍拳”阶及神明”,必须克服撇、停、流水”之弊病
修炼达到一定程度时则着势相连,神气贯串,动作协调,内外一致,即可依据耍拳”公式去练习。从起势到收势,势与意合,按照手法、眼法、身法、步法及腿法的具体要求认真做好,着着得机得势,敏捷灵活,衔接贯穿,十分圆满,在神气充沛、意念顺流、每个动作似乎可以终止之际,立即开始下一招式,相承相传,使拳路变化似止非止,停而非停,周而复始,连绵不绝,但是这一阶段需革除撇、停、流水”之病。撇、停”是每一动作,一侧动而另一侧不动为撇”,脚之弊病与手相同。不到成势时止住将劲打断是停”,犯此病实属阴阳离决,劲不相连,终无效用。拳势一混做过去谓流水”,为病。着势不清,技法不明,必致劲无从发出,撇、停、流水”之病是太极拳修炼中极容易出现的问题,许多人多年演练一无所成,皆有此原因。因此在耍拳”公式指导下,着着势势走起来稳、腻、圆、活贯穿套路始终,招式承接之时,必须考虑手、足、身三者如何得机得势。弄清拳架来龙去脉,掌握机关,自然灵活转变,自可达成耍拳”之目的,阶及神明。
结合以上的内容,我们能够发现耍拳与尺寸架都是和式太极拳的一个特点,两者看似独立实则相互联系。事实上,很多太极拳的要领都具有这样的特点,因而在学习的时候,不要被字眼迷惑,而要根据太极拳的本质进行学习。