脊柱力是整体力传递过程中很重要的一个环节,锻炼脊柱时意念应始终感知脊柱,使脊柱和手臂的内在能量达到协调贯通,练武功最忌意念与体能不能合一, 陷入空想(顽空),务必要做到形神合一.只有达到形体和能量的合一才是中国武功的入门。才能为以后的功力进展打下坚实的基础。
第三步:丹田力(骶骨之力)
经过上一步的训练,我们的攻击已经具备了一定程度的杀伤力,但这只是初步功夫,所发之力缺乏变化,发力前还需要预留空间加速。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)为了解决这些问题,我们就要进一步修练丹田之力,丹田(骶骨)是人体的总重心所在,人的整体劲力皆由骶骨发出,这一阶段的练习,主要是为了锻炼我们在千变万化的运动中(尤其是瞬息万变的格斗中)始终能把握自己的总重心,并体会出内力由中心向梢节传导的感觉。
所有运动都由总重心带动,一切运动都是由中心发动的正确的动力定型,一旦经过泛化,分化和自动化的训练阶段并形成本能反应后,我们就真正掌握了运用总重心的能力,就找到了修练功力的关键所在,再通过桩功的训练使周身骨架筋经贯通,丹田力可以顺达周身各个部位,不再产生内耗,旧称之为劲路”打通,就好象把自己身体修练成一个管道,使能量能在自己身体内自由运转。
发力时以丹田(骶骨)为中心(力量的源泉),脊椎为传动轴,左右两背(肩胛骨)上下相错(其功力来源于周身整体拉抻量〈即周身关节的伸缩量〉”带动双臂自由挥舞势如浪翻,即太极拳经云"牵动往来气贴背",此时在格斗中才能真正不受任何拘泥,任我挥洒!
第四步:身法力(躯干力)
只有真正具备了身法力,内家拳才能称得上登堂入室。 那么身法力指的是什么呢? 指的是六艺”上身后,所具备的功力! 那么什么是六艺”呢?
六艺指的就是心意拳的鸡腿”龙身”熊膀”虎豹(抱)头”鹰爪(捉)”雷声”。形意拳将鹰捉”定为母拳”(三体式”定为母式”),删去雷声”将鸡腿”,龙身”,熊膀”,虎豹头”称为四相”。 那么四相”的内涵是什么?又如何练成呢? 它须要丹田内气充足,并能气贯周身。躯干内气血充盈,内劲在躯干内膨胀,并胀开各大关节,有的人把它叫做内在的抻筋拔骨。
传统练法有:开肩”开胯”开胸”开背”开肋”--------现在的武术界大都得窥一斑,而很少有人知全貌------ 老一辈的武术家虽得其要,但大都秘而不宣。
记得笔者刚学艺时,曾问恩师,上盘,中盘和下盘,哪一盘是修炼的重点。恩师说,是中盘,中盘若要领错误,下盘永远练不成!后来在漫长的修炼过程中,我慢慢地明白了这个道理!
因为修炼中盘最关键的要领,是要做到腰马合一”,即是躯干和下肢筋力连结,劲力贯通。而做到这一点的关键在于开胯”,有的门派叫撕胯”当胯练开后,骶骨下插,人体总重心降低,下肢的力量才能真正提得上来,躯干的力量也才能真正传导至地下,鸡腿”的功能才能真正体现!举步轻如狸猫,落步稳如泰山!身不受力的间架才能真正形成!
第五步:整体劲力
整体力需要通过桩功训练,达到整体骨架贯通,筋力连结,周身充满弹性,从脚底到头顶心、从腰胯到手指柔韧无比,形意拳是由大枪演化而出,八卦掌是由双刀演化而出,王芗斋对外曾言拳成兵器就,莫专习刀枪”(见《大成拳论》)。
而对内部所传的是拳不成,兵器找”,就是说凡是拳法练不到的地方,就须用兵器去强化”,您看姚宗勋,张恩桐,王选杰,以及那些太极拳家,八卦拳家,形意拳家,无不推崇抖大杆”或抖大枪”,尤其是心会掌创始人赵道新先生更是把抖大杆”提到了无以复加的位置。只要循着用兵器的窍门去琢磨,各种运劲的诀窍很快就就会通了。整体劲力形成后,无须有意发力,动即是力。
第六步:浑圆力(六面整体浑圆力)
本步主要是练习五心合一”,把周身散乱之气归于丹田,顶心向下归丹田,手心向内归丹田,脚心向上归丹田。”本步功法没有扎实的桩功做基础,可以说根本练不出来。
桩站对了,筋肉牵扯、骨骼支撑、五脏充盈,周身膨胀,气血灌注四肢稍节有膨胀紧绷之感,手指如韧性极大的钢钩,真正明白了口如钢钩刺如刀,硬如铁石粘如胶,相见如婴儿,举手不能逃!”
这时周身既有膨胀的力,以有回收的力,回收的力越大,则膨胀的力也越大,这是否矛盾呢?答:有矛盾,但又不矛盾!何也?有矛盾,因为这个世界上充满了矛盾。