太极不动手,圆用腰来走”,昔年杨少侯宗师曾对吾师张虎臣(1898一1979)先生言,太极拳势无处不是圆,无圆不太极。圆从何来,皆腰所为也。腰为轴,轴转带动肢体圆运。
3、太极拳是练周身一家的拳
太极拳势所要求的周身一家”,涉及到形神统一,阴阳虚实、动静刚柔、进退开合、松紧蓄放、快慢起落、表里内外的辩证关系,动作与呼吸的配合,气机升降的和顺,以及天人合一、法归自然等诸多方面,内容极其丰富,不能一一论及。
接下来,我们就一起探讨一下,什么叫太极拳是周身一家的拳法。这样说的新的意思到底在哪儿!
拳论对周身一家”的论述,首推先贤所写.一举动周身俱要轻灵,尤须贯穿,气宜鼓荡,神宜内敛,无使有缺陷处,无使有凸凹处,无使有断续处。
其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指,由脚而腿而腰,总须完整一气。”杨澄甫口述、陈微明笔述《太极拳术十要》中称之为上下相随”。
愚意以为,腰主动与肢体其他部位随动空松圆活,浑然一体,太极拳势自能举动轻灵、节节贯穿:内气营运活泼、形圆气满,拳势自能无缺陷、无凸凹、无棱角、无断续,完整一气,因而向前退后,乃能得机得势”。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)倘若腰主动与肢体其他部位随动不能协调一致,太极拳势就无法做到由脚而腿而腰,完整一气”,于是身便散敌”,不能得机得势”。
如何纠此偏差?先贤告诫日其病必于腰腿而求之,上下前后左右皆然
继而言之,周身一家”所要求的一动无有不动,一静无有不静”,笔者理解为心意所使,腰动肢体其他部位随动,全身皆动,为一动无有不动”;腰静(不动),肢体其他部位随静(不动),全身皆静,为一静无有不静”。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)且须和李亦畲《走架打手行动要言》所说,静则俱静,静是合,合中寓开;动则俱动,动是开,开中寓合”相统一。
推而演之,腰松自能一松无有不松”,腰活自能一活无有不活”,腰圆自能一圆无有不圆”,腰柔自能一柔无有不柔”……主动随动动中有静”,主静(不动)随静(不动)静中有动”。
说静不静、说动不动,自能无处不动、无处不静而动静自如、动静一体,方能做到沉重不浮,静如山岳,周流不息,动若江河,静中触动动犹静,因敌变化示神奇”。