当手上的劳宫穴被用意控制后,整个手掌,以至手腕都将会受到控制。当双手劳宫穴对应关照性串连起来时,心便清静了,从而得以净化。
反过来心的净化又促成两劳宫穴的串通,在这个心手两相印、得于心应于手的回环过程中,心灵便进入纯净化,无忧无惧、无牵无挂、无障无碍。
久练成习,一动手一动身,心灵便迅速进入纯净之境,随之迅速生乐生趣,生愉生悦,太极之美不期而至。故笔者言:欲得太极之至美,先求心灵之至净。
太极之美二:美在太极圆
在自然界,圆形物质就是一种美,美在其圆通、圆润、圆融,这是自然物体的运动所决定的。大至日、月、星,及其运行轨迹,小至鸟卵、鸡蛋,以至鹅卵石,都是如此。
太极圆是对大自然及其万物的抽象概括,太极圆的美的属性与内涵要比一般自然物的圆的属性与内涵丰富得多、深沉得多。
太极圆圈体含运行中的s”形、绞索形、麻花形、螺旋形、半圆形、圆形、弧形,无论动态运行线路还是静态动作定势都处在太极圆圈体中体现并展示其美,因而没有凹凸,没有缺陷,八面支撑走四方,通达润化求圆活,故太极动作中被以圆性物作喻所充满。
如手掌之形,有荷叶掌、柳叶掌、牛耳掌、瓦楞掌及手心有小气球之喻;腰脊丹田、胯骨有转”oo"字之喻;野马分鬃式有左、右抱球之说;内劲有螺旋缠丝之喻;手足有内外旋之指;在招式的手动、足动、身动中有运化人体六球”(指眼球、肾球、男睾丸或女乳房)之说;在发挤劲时,有如钱投鼓、球碰壁之比方。
当内气练到鼓荡腾然时,则又有行气如九曲珠无微不至”之喻;当整个套路运行纯熟且懂其劲之后,又有如环无端无始无终、连绵不断、循环往复之说;还有三道气圈”、身如古钟等。
太极三美:包容,自成一体
且外在之美与内在之美相互结合,不可分割。我早年曾拜一师,师傅每次练拳前,必整理衣冠,梳理头发,所穿之衣、所戴之帽与所穿之鞋均有太极图像。
然后在一祖师像前顶礼膜拜,虔诚之至,仪表恭容,当时作为学徒的我觉其繁文缛节、不可思议。此后若干年,太极运行,十分强调胸怀坦荡、光明磊落、心意寂寥,既是心意的象形景观,又是其内在的要求。
如果习拳者心胸明亮,如日如月,如灯如镜,则阳光普照脑内、胸内、腹内,乃至每一个细胞,每一根汗毛,身体则必定轻松自如,周身必轻灵,头脑必恍兮惚兮,不昏聩、不糊涂、不迷妄、不执著、不烦恼、无痛苦、松松静静、浩浩亮亮、博大无限。如此之状,必身心两悦,身心两健。
健康即美,病容、病态、病体又何以言美?古有称西施因心脏病发作皱眉捧胸口为美的,那是酸楚文人的病态美观,并不可取。人真正的美应以健康为基础。身心两健,祛病延年,愉悦自生,快乐陶陶,幸福源源。