另外还有十字手、抱虎归山、野马分鬃、搂膝拗步、闪通背、倒撵猴、射虎式、金鸡独立、蹬脚、摆莲腿、撇身捶等等,皆是化打合一,攻防互用互济的招式,化的同时即打,或打中有化、化中有打,进也打,退也打,攻防兼备,化打合一。太极拳的攻防之道,除化打合一外,与其他拳术比,无非是在坚刚”的外面多了一层黏糊劲和肉头劲”,所谓外柔而内刚”,使动作更加圆润且富有弹性而灵活无滞,并使其坚刚”的作用发挥得更大更顺畅而使敌更难以防御而已,所谓无坚不摧”。所以说太极拳用技,方圆互用,虚实不定,刚柔互济,化即打,打即化,出手便是。但初学应用者可分化分打,先化后打;而成手在有了瞳劲”的功夫后,则要合化合打,化打合一,所谓半圈化半圈打”,化打只一瞬,硬则化,化中打,软则欺,打中化,软硬不吃,攻防合一,进打进乘,退打退跟,攻无不克,战无不胜。
太极拳相对其他拳来说,有自己的训练方法,太极拳的本质区别就是它的柔软性。
松柔绵软不过是太极拳走向功夫高层境界的桥梁和纽带。真正的太极拳,乃是松而不软,刚而不硬,外柔而内刚,形不妄动,一气贯穿,内外相连,上下相随,劲藏于内,刚不外露的拳,其拳兵不厌诈,劲由内换,绵里藏针,棉里裹铁,不动如山,动若雷霆,运劲如抽丝,蓄劲如张弓,发劲似放箭。所以说,真正的太极拳并非软弱无力,亦非只化小打,更不是被动,而是沉着冷静、稳重镇定以应敌,而不盲动、妄动、蛮动,蓄势以凝神,静势以待发,触之即应,应之自如,适时适机而动,不动则已,动则疾如闪电,太极拳虽讲后发”,但更要求先至”。太极拳既能先至”何慢之有?!不快绝不能先至”,不先至”何以能赢敌?所以说,太极拳的后发”也只是以静制动”的方法。静亦不是不动,是蓄势以凝神,静势以待发”的沉着冷静而非其慢。太极拳的应用并不是真的慢”而是更快”,只有先至”才是用技的根本。天下无论任何拳,慢则受制,软则被欺,柔则能化,刚则摧坚,均要求虚实变换,刚柔相济。在实际交手中,慢更不可能制快,天底下绝无此理。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)以慢制快,以慢胜快”只是想象者的谬论,悖事悖理,贻害无穷,我们必须彻底批判和坚决纠正。太极拳慢练并不等于慢用,慢练乃是求感悟、合内外、定型架、运轨迹。慢是为了给快打基础,不是为慢而慢,而是要慢中求快,慢练快用,求得慢中的惰性之快,慢中要感悟内在劲意的变化和运行规律,以保证应用时陕中加速而不变形,其理虽不秘,却难得凡人知!太极拳松柔绵软,一是为了畅通气血,柔肢润脉,坚实脏腑,强壮身躯,内实外壮,整体通贯,劲力畅达而无碍,二是为了应敌之时减少受力,即在接手时起缓冲作用不直接受力而便于控制并使自身富于变化,既可泄力而反(击),也可粘沾截力发力,更可连随、顺力发力。因此说,太极拳的松柔绵软是为了周身通透顺畅,在攻击时更好地发挥紧刚坚硬”,以达无坚不摧”之效,其目的绝不是一味地为松柔绵软而松柔绵软。因此,在太极拳论中才谆谆告诫我们,太极拳要极柔极刚极坚强,极柔软然后极坚刚,无坚不摧”。
太极拳真功所求,松(柔)亦不难,紧(刚)亦不难,难就难在不松不紧,不紧不松,也即拳论所谓的似松非松”。太极拳松则要松透,紧则要紧到极至(极坚刚),拳的松要松在自己身上,紧要紧在对方身上,只有自身舒展才能劲力透达,只有紧在对方身上才能无坚不摧”,所谓运松落紧”。太极拳无论训练还是应用,松柔刚紧转换务要不留痕迹,松紧不仅要能渐能瞬,更要渐瞬突变而使刚柔不定、虚实难测、化打和融,柔则无骨,刚则坚敌。太极拳的应用和其他拳术一样,根本就没有什么绝招绝技,其应用之妙周身协调,无玄无秘,妙只妙在松紧一瞬”,刚柔、虚实、进退、化打,合一而融尽在其中。攻防之道至简至易,惟速度、力量、反应。拳者力也,力之平衡、力之协调、力之运用,但无论千变万化惟松紧转换”而已。真言有谓一松一紧一太极,一松一紧敌难欺,一松一紧一运化,一松一紧自无敌”。拳者只要按拳势要领和要求,训练时认真体悟,无论内功外功、内家外家、少林武当,皆不出松紧”之练,所练者无非是加大松紧的空间和缩短松紧的时间”,惟不同者不过各有侧重,内家重内,外家重外而已。所谓功夫的好坏也无非就是对松紧程度的把握和运用”的生熟而已,学者自悟慧自开,真功无秘,真言无欺,法自心生,力由心发,法无定法,参透松紧知玄机,化打合一自然理,中定中和中阴阳,攻防兼备运太极,心和气和形意和,心不贪则身不过,心不缩则形不瘪,不偏不倚不惧敌。太极拳精奥,入细、入微,用之则奇。