有的人甚至会因之出现血压升高等病理现象。所以,必须从松散通空”进入到松空圆满”。
在练习太极拳的时候,能够稍微的放松是非常重要的。
松开就是松开身体的各大关节,使之形成流体、弹簧状态。
松与散能使手部内气在自身气势的外缘与大自然的外气自然交融;也便于实现佛家所说的色即是空”的境界。如何实现与外界之气的交融使之与身体形成一团混元气呢?
关键的关键就是在太极拳的修炼过程中,心中、眼中、感觉中逐渐淡化手的存在,直至最终忘却双手,达到周身一家、手非手”的境界。一般来说,此阶段训练要重点体会左右搂膝拗步、手挥琵琶、单鞭等动作。
在练习太极拳的时候,有一些动作很重要,必须反复的练习巩固。
松散”之后必须要伴通空”,通空”之后必然要进入松空圆满”——松沉、松净、松柔、松化,内在里像是充满内气的气球,充实饱满。
好象旋转门、跷跷板,动作之间的转化、自然轻松,不露痕迹;继而周身内外成为混元整体,从而神意灵敏、元气充沛、延年益寿之实效自然展现。
融进内功
许多人仅仅满足于演练拳架子套路,以为一门心思的天天演练就可以功夫上身;岂不知太极拳还必须经历修拳阶段的身心锤炼,这个阶段重要的内容就是拆开揉碎了,让每个动作姿势的运行与转换,都融入内功之术。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)流行的太极拳主要是把每个式子的应用法作为此阶段的内容,比如,白鹤亮翅、高探马、扇通背等等是对付什么招式的;而内功太极拳此阶段的重点,必须放在每个分解动作都依赖相应的内功心法的催发下自动运行。
虽然学内功太极拳之始就必须内功心法和拳架套路一起学练,但一般人并不容易出来内功,所以,此阶段一定要纠正并逐渐杜绝只运动形体的空架子现象。
只有意识到太极拳必须使术与招相融合才能达到知行合一,逐渐达到招中有术,术由招出”,到此境界,便可体会与感悟太极拳架阴阳相合的奥妙,为下一步进入揉手的应用打下实实在在的基础。
如何做到融进内功呢?关键是把每个拳架都拆开来默识揣摩,从而能从心所欲地把这个式子去僵硬而柔韧,去招法而内功劲法,去刻意烦琐而简洁明了。
自然无为
传说杨式太极拳内功传承体系中,有一描述杨家祖孙功夫进阶的图画——全图共十三层台阶,最高处绘着一座南天门,第八层台阶标志着师祖杨禄禅的名字,健侯公排在第六层台阶上,班侯公排在第五层,少侯公排在第四层……”
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)这图画中第一层的意思为懂劲,第二层是能用劲……,到第十三层才能达到出神入化之境。”这个是出神入化的境界,就是自然无为,全体透空,空中起妙有的境界。
这和道家粉碎虚空和佛家四大皆空”的境界是一致的。由此可见,自然无为的境界是一种难以用语言表述的境界。
如果表述的话,我们可以这样来形容:此时,太极拳拳架中每一招、每一势、每一种内劲走法都已经没有了,太极拳的独特思维——无根之根,无力之力,无中之中,无向之向”,已成为自觉意识,一身舒适、无我无为、无形无相、万法自通、圆融无碍的境界已经呈现。