一、松
全身要松开、松透、松净,不使分毫拙力,体会并练习《巧劲》的运用,然后才能轻灵变化,圆转自如。反此,若身体不松,那就只能是个挨打的架子。
二、沉
身能够松透即是《沉》,气沉则神凝,其用无穷。《气》可以理解为体内构成生命的《能量》或《动力》,它流遍于全身以维持人体的生命活动,故与血液循环有密切的关系。
我们练拳时会感到手指发热、发胀、发麻,甚至有刺痒或震颤等感觉,这些都是《气血流注》的征兆。练拳时要《气沉丹田》,也就是利用意念和呼吸把《气》由鼻端引导至丹田,只要时时保持腹松气沉,呼吸自然就能够缓、长、细、匀,丹田亦会有充实的感觉。
三、分虚实
所谓《阴阳相济、虚实相辅》,也就是说,虚中要有实,实中要有虚。不但两腿要分虚实,两手也要分虚实。譬如,最常见的《左单鞭》,左腿实时右腿虚,重心分前三后七,也就是大部分的重心在左脚。
当重力和地面之反作用力成一直线时,身体便处于平衡之势。将重心所在的脚当作轴,身体活动的角度便可大幅增加,进而发挥另一只脚的灵活度。以《左单鞭》来讲,则右手为实左手为虚。
所谓《上下相随、左右相连》,意思是说足手要互相呼应,而且左右对称,虚实相辅,左足实左手则虚,但是,动则足手全动,静则全体静。
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此即前述《体用歌》中的《顶头悬》。打拳的时候,要立身中正,下巴后缩,全身放松,含胸拔背、松肩沉肘,使头顶与脊椎成一直线,还要将尾椎骨放松,使背部成一直线,同时让重心落在脚底的涌泉穴”上。
姿势确实以后,头顶上的百会穴”会像是被一股力量所牵起,称之为《顶头悬》。含胸可固定肩关节,使手臂推出时具有稳定性,松腰则有助于气沉丹田,下肢沉稳而有力,再配合落胯和屈腿,就会保持端正的身型。
反之,就会如《体用歌》中所训告我们的:《涌泉无根腰无主》。松腰、松肩、沉肘就是为了去除身上的赘力,使身体与四肢的灵敏度增加。