在太极拳中,呼气为阳气,吸气为阴气;体内上升之气为阳气,下沉之气为阴气。阴气与阳气之间的相互关系为:阳气上升仍为阳气,阳气下行即为阴气;阴气上升即为阳气,阴气下行仍为阴气。
弄懂什么是气及气的分类后,就要研究行气。行气古义就是走气或运气,即练拳者依照拳理,动作结合呼吸,交替更新,促使丹田鼓荡,气流行于经络,达于四梢,充盈全身。
确定行气的目的
行气求功应有目的。意之所注,气即至焉”,行气如九曲珠,无微不到”,打拳中气所往,人孰能禁”,以浩然之气行之,无往不宜”,这些拳理都强调了行气的目的。行气最高境界为:随心所欲,无微不到,收发自如。
1.能收。自身行气的时候能收到丹田。
应沉肩垂肘,含胸拔背,塌腰松胯,配合逆腹式呼吸,使内气收归于丹田。要腹实胸宽,将胸部由于运动引起的紧张状态转移到腹部,使腹压增强,重心下沉。这样能增强肺活量,提高肺的通气和换气功能,达到清气上升、浊气下降的目的。
2.能放。拳论曰:行气如九曲珠,无微不到”,用比喻阐明了气,通过行气要能将气运行于身体各个部位。身体肢节曲曲弯弯,正像九曲珠一样。虽气道曲折而不直通,但气流通过意导产生动力,促进气流运行,由慢转快,达到气遍身躯”。
气与血是相辅相成的,血旺而气旺。中医讲血气双刚之人,身体健壮,力气之大,血气充盈,手指就有胀麻之感”。
拳论曰:中气上自百会穴,下贯长强穴,如一线穿成也”,中气运至手指方为运足”,以心中之中气运于四肢之中,是人所不见已,我独知之地,须时时神而会之,久而自明。”拳理阐明了躯干四肢行气的位置及做法。同时,强调学者要善于总结体会,反复实践,以理行气,将丹田之气进行有规律鼓荡运行,既能产生耐力,又能产生爆发力,这样练拳推手才能情趣无穷,精神倍增,欲罢不能。
行气的意导
意导是行气的关键。以心行气,以气运身”,意之所往,气即至焉”,这些拳理都强调了意导为先的作用,没有意导,任何动作都是难以完成的,特别是练太极拳。行气的意导应做到:将元气、谷气、清气有机结合,以后天之气引发先天之气;注意三丹田相互照应,特别能意导中丹田,使内气鼓荡,生气血,增元气。
修行气道
行气先修道,拳师传艺高。气道修畅通,快速见成效。 所谓气道指的是行气的道路,即气由丹田而达四梢。四梢即发为血之梢,血为气之海,血梢练充足,能怒发冲冠”;舌为肉之梢,而肉为气之囊,肉梢练充足,舌能催齿;齿为骨之梢,指甲为筋之梢。
气道通,气流才能顺畅收发。初学者应在意识贯注下以外引内,然后以内摧外,不施拙力,以意引气,以气催形,意到劲随,姿势到位。
行气时要做到活关松筋要自然,身备五弓辩证用;虚领顶劲身中正,上下相随圆活精;内外相合体放松,肩沉肘垂应含胸;塌腰落胯分虚实,气沉丹田求内功;螺旋缠丝运太极,形气巧合求中庸。