这就是拳经所说的:运劲如抽丝”,行气如九曲珠,无微不至”,由脚而腿而腰,总须完整一气”。抽丝功修炼的步骤应先站无极桩:
1、 无极站桩功(静站功)
无极桩功为静功,主要获得充足的底气,充实的内气。
简而言之,抽丝劲的练习也离不开内气的养成。
无极桩要求放松入静,顺应自然,无思无虑,无欲无求,虚虚空空,混沌中有一点真气,微微沉入涌泉。久而久之可感到自己松静虚无”,泉清水静”,飘飘欲仙”,此时就能达到精充、气足、神全,愉快长寿(注五)。
静站时要身正、体静、气顺,立身中正安舒,两脚平行与肩同宽,身体重心线和中线要重合,两会一点要在一垂线上:即百会、会阴、两涌泉联线中点要在一垂直线上。然后根据庄子《坐忘》要求:堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通”为指导。
就是说:只要把身体放松,四肢尤以两手肢自然往下堕落(决不能摆三体桩,混元桩等举手桩步),达到没有肢体的感觉,然后废黜脑中妄想杂念、聪明才智,感到全身透空,而内观其心不知其心,外观其身不知其身的状态,则可以与太虚大通浑然一体了(注六)。
入静做到静定,我们称为五大”即大松、大静、大柔、大软、大虚(空)。大静指心静、身静、心定、身定,到能心虚、身虚为最佳,但这要一步步提高。
第一步要身不动,第二步要心不动,第三步要忘了一切(注七)。
太极拳中,涌泉非常重要。涌泉穴位于全身诸穴的最下部,乃肾经的起穴。
《黄帝内经》曰:肾出于涌泉,涌泉者足心也”。易曰:天一生水,如泉之涌”,即肾经之气犹如涌泉之水,涌之而取之不尽。中医曰:肾能生髓,髓养骨,骨藏髓,髓通脑”。所以修炼时要以涌泉穴为秘要,先气沉涌泉穴,待底气充足后,就可运周天,练内丹,气贴背而运抽丝。
2、 顺抽丝和逆抽丝修炼
锻炼和修炼的区别在于:凡由外形形体之动而带动拳式进行的,任一动作皆锻炼,其结果是双重的,练法是后天的。
凡由神和内气作主导而带动拳式进行的,任一动作皆修炼,其特点是神主行,气主动,腰主形”,表现为身不妄动,念不妄意。所以首先要求放松入静,至虚极,守静笃,在无极静桩功的基础上进行顺逆抽丝修炼(注八)。
1) 双顺双逆抽丝修炼
两脚平行站立,两上肢沉肩坠肘,竖掌,劳宫穴朝前,两眼平视,神内敛,神虚灵,两会一点一垂线,立身中正安舒,松胯松腰,正项竖脊之后,静定片刻,太极静极而动,周身之气下沉涌泉。涌泉内气反射而上,如抽丝状由脚而腿而腰脊经九节而循督脉升至泥丸和两手劳宫,两手随气之鼓荡旋转而伸开,表现为吐、为放、为开、为阳、为顺抽丝。到定式后,动极而静,由太极复归无极。
这个顺抽丝源于涌泉。静定片刻后,静极而动,周身之气上升泥丸与劳宫。泥丸劳宫之内气如抽丝状由手而腰而腿而脚,经九节而循任脉降至涌泉。两手随气之鼓荡而回吸,表现为吞、为收、为合、为阴、为逆抽丝。到定式后,动极而静,由太极复归无极。这个逆抽丝归于涌泉。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)如此循环修炼,一个层次一个层次地提高。抽丝内功不断增强,所以有一动一静一太极”,太极内功步步升”,一有一无修大道 ”,大道之修长寿路”之说。
2) 单顺单逆修炼
两脚前后分开,成川字步,左脚在后,则右手在前,右脚在后,则左手在前,修炼时形不妄动,念不妄意。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)所练之式例如揽雀尾之按式定式,其修炼心法如上节所述,将左手指扶右手大陵穴,右肢沉肩坠肘,竖掌劳宫朝前,左脚在后,静定片刻后,太极静极而动,涌泉内气如抽丝状由左后脚由腿而腰而右臂而右手劳宫为出,左手指扶右手随气鼓荡而按出,如水之行,表现为吐、为放、为开、为阳、为单顺抽丝。以方位或方法言,为进抽、前抽、上抽、大抽,也称丹田上手或丹田出手。
同例,如揽雀尾的捋式定式,以右手置于身前上方,左手指扶右手大陵穴,然后进行单逆抽丝的修炼,单逆抽丝的修炼将右臂斜伸在上之定式为起点,静定片刻后,太极静极而动,右手劳宫穴及手指之内气如抽丝状由手而臂而腰而左后脚而归于涌泉,而左手指扶右手随气鼓荡旋转而下捋,捋如引之使落空,表现为吞、为收、为合、为阴、为单逆抽丝,以方位或方法言为退抽、后抽、下抽,也称丹田回收或还原。
3、 行功走架皆抽丝
在行功走架中皆可进行十二抽丝的修炼。尤其在拳架修炼中,不外乎在方位上或方法上实行左抽、右抽、上抽、下抽、里抽、外抽、大抽、小抽、进抽、退抽、顺抽和逆抽。例如:
1) 左右野马分宗为左外顺抽丝与右里逆抽丝,反之为右外顺抽丝与左里逆抽丝;
2) 左右云手为左右顺抽丝
3) 左右倒撵猴为先退逆抽丝而后进顺抽丝
4) 左右揽雀尾为左右大顺抽丝和右小逆抽丝,再右进抽双合大顺抽丝等组合;
5) 左右搂膝拗步为左上进右大顺抽丝,左小里逆抽丝,反之亦然;
6) 单鞭为相分双大顺抽丝,等等,其他之式以此类推。
太极抽丝功要求修炼有成,运用纯熟,达到无形无象,全身透空,通过推手实践,达到纯以神行 ,不思而得,才能以小克大、以轻制重、以慢胜快、以静待动、以柔克刚等,从而阶及神明。