有了中正才有安舒,中正为法,安舒为果。安舒之中蕴育着健康,预示着生机旺盛,修复着损伤了的命和性,锻铸着益寿延年不老春”。
练习立身中正,实际是身法诸要领的正确落实。它包括虚领顶劲,沉肩坠肘、舒脚同背、松腰敛臀和气沉丹田等;同时要正确协调形、气、劲、神之间的和谐统一。这是一项综合工程。
立身中正对头顶的外形要求是头正竖项,以保证精神领起,思维敏捷。
所以说学习太极拳,头脑需保持清醒,精神也需要抖擞。
拳家们历史强调虚领顶劲”为法,但具体理解和做法却五花八门。归纳起来主要有两种倾向:一是重形重劲,一是重神重虚。
重形重劲者是主张,顶”。不但要形顶,还要力顶、劲顶。
形顶”,是注重头形的立顶。如说收直项、百会冲天,后脑直射、耳轮上冲,还有提顶”、吊顶”、悬顶”等等说法。
有的老师要求学生要意想头上顶着一碗水,不能洒出一点。为了练习这种顶的功夫,不但站桩顶、行架顶,走路也要顶。
力顶”,是主张拔头提气、以头领身、力透毛发,把个脑袋顶的硬梆梆、僵乎乎。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)劲顶”,则主张内劲冲头”。要求在发(放)劲时头上要有沉、重、胀、憋之感。并说这就是劲,是真正的内劲。
光有外劲”去顶不行,还必须加上这内劲”才是真功夫”。
太极拳的虚领顶劲,实际是不要顶劲”,而是要神顶”,其形为虚,神为实;神为主,形为次。
中国传统文化有一个基本的观点:清轻之气上升,重浊之下降,乃盖天地形成之理,万物不可越出此理。依太极拳架的传统说法或当今的大众说法,都主张上虚下实。即清轻在上、重浊在下,总之,头乃清轻之府,思维重地,精神之宅,断不可将劲力、气血填实之。
那么怎么样才能获得虚领顶劲之形呢?诀窍是极简单、极朴素的自然之形。就是平平常常的将脖子竖起来,把头放正即可。
务要保持一种自然之态,不需要任何做作,不需要丝毫的劲力贯注,不需要任何的细微艺术加工”。
虚领顶劲之意则是精神领起。谓之神领”其意有二:
一是正头竖项之形是用精神领起来的
其二是头上的精神一定要饱满,谓之神贯顶。行架时,若精神不能领起,就会萎靡不振。疲塌懈怠,不但心静用意、神为主帅”成一句空话,就连拳架之形也不能维持。所以,有了神贯顶”才算获得了太极拳之魂。