众所周知,太极拳的锻炼方法是以松柔”为特征的,特别是杨氏太极拳的锻炼,更是要求以轻灵松软”为主要煅炼途径。轻灵松软”即松柔”两字的具体体现。
然则,何以可达松柔”的效果呢?笔者认为:柔”是在松”的前提下实现的,没有松”的锻炼,则谈不上柔”。所以松”是个关键。
所以说分开来讲,松也是柔的前提条件,我们不能忽视松的重要性。
太极拳所指的松”,是指人身体整体的放松”。肩、肘、腰、胯的放松,虽为人身主要部位,但仍构不成人身整体的放松。整体的放松,全以神意行之。
其法,要神意彻照全身每个关节毛窍,使其节节松活,窍窍畅通,无一滞塞处,触何处何处即松活而无丝毫迟滞之象。古兵法有长蛇阵者”,曰:常山之蛇,击首则尾应,击尾则首应,击中则首尾俱应”。
试思,常山蛇如无整体神意之放松,岂能如此反映迅速么?睹此,可悟拳事松柔之道。练拳,松”而后能柔”。凡肢体关节,只有松”才能轻”,轻”而后能灵”,灵”而后能动”,动”而后能变”,变”而后能化”,化”而后能发”。此为轻灵松软之具体运用,非想当然而然。
关于柔”,应是两种涵义:一为先天秉赋不足而导致后天虚柔不支的病态柔”,此柔不湛大用;另一是通过后天一定方式的锻炼(如上所说的整体放松),而达到在神意支配下具有多方适应、灵活多变的弹性柔”。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)此柔”是外柔而内涵坚刚”,但不是不敌刚”,而是运用了智慧化的化劲”,转化了刚”的走向,使刚”变成不得力的背势后,而蓦地把自己内涵的弹性力向刚的背势无限止的膨胀起来,从而使刚”处于猝不及防的攻势之下而败北认输,此为松柔弹性之特有功能。
拳术上,没有整体的松”,就没有整体的柔”;没有整体的柔,也就没有整体涵蓄无尽的坚刚”。
反之,刚若不以松柔”为前提,则纯属后天僵硬之蛮力,在某种情况下,虽能一时胜弱,亦非艺术上之成就,故识者鄙之。