在太极势中,以后天之意导先天之气,使先后天合一的意气之功行拳作势。切记后天之意不可过重。
如此循序渐进,可达到先天意气之功的丹田呼吸。这样练方能使精神放松,才能人道。
所以说,太极拳的练习是长期性的,只有通过不断的摸索与实践,才能使自己的认识有所提高。
站桩时,要力求开展,以求伸筋拔骨之效,此时站桩要头顶脚踏,气沉丹田,关键是要神意外放,要有放之则卷六合的气势。
要以先天意气之功,将全身各关节,节节伸开,并以意气贯注其间,这样才能得到伸筋拔骨之功效,才能通过松练出沉劲。
可以这么说,沉是松的阶段性目的,松是沉的必经阶段。反过来说,沉劲又是对松功效果的检验,松的越好,沉的就越好,有了松沉劲,出手才有穿透力。
开手练拳时不可意想敌情,以免加重思想负担,影响松功的效果,要以太极之意贯穿于整套拳架之中。
即以后天之意导先天之气,以先天之气催后天之意,练出先后天意气力合一的整体劲。到此方可练空灵劲。
空与灵
松沉劲已初成,方可练空灵,此时练拳要先求空。即将气由丹田卸于足底,纯以神行,不带一丝拙力。松沉劲不要含于内而不显于外,要做到举重若轻。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)这一阶段最重要的是舍弃第一阶段求得的劲力,以求空灵。如果说松沉劲是求得的,那么空”就是由舍弃而来的。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)久而久之,自然能做到气敛神舒,神舒体静,体静则心头灵性生,心灵而后身灵。
拳谱云:灵机一动鸟难飞”。这灵是空到了一定程度的产物,此时站桩,要求基本与松沉阶段相同,不同之处在于精神内敛,收视返听,要有退之则藏于密的神意。要体会身上生生不已的微动。这是内功拳的养练之法。
有道是,桩功以慢练人道,内功神意以舒缓微动通神。此时练拳,要将气由足底注于腰间产生前后丹田吸合之力。
要有如履薄冰,如临深渊,如临大敌之意,心中战战兢兢,周身神气不可有一丝散乱。要快慢相间,化发结合,体会身法开合鼓荡,折叠转换之意。在此状态下习练一日则技精一日,渐至从心所欲。