这里要特别留意悬”字的概念和感觉,我认为它是对虚领顶劲”是更准确的表述。顶劲”有颈椎主动向上竖的意思,做不好脖子容易犯僵,因此虚灵”就是进一步规定了顶劲”的状态。
可见,练习太极拳对于头部及上半身的要求都是非常严格的。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)反过来也可理解为头顶主动向上领起,让头部主动悬”起,使颈椎拔展,顶劲”与虚灵”感觉同时存在就叫顶头悬”。实际上,做到顶头悬”的要领,就等于做到了立如平准”。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)立如平准”原本为立如秤准”。但不论是秤准”还是平准”,它的一般概念,是把它比喻行拳走架要始终守住一个虚拟的支点或提点,这个虚拟的支点或提点就是虚领顶劲”。
因为在意识的指导下使头部向上悬、脊椎骨向下节节垂松,就会有一种身体虚挂下沉而又灵活和脚下沉稳的感觉。再着意两肩胛、两胯的放松,会感觉血气贯四稍,肢体绕脊椎中线有激灵感,虚实轻重也会觉的左右可消长自如。
不偏不倚,忽隐忽现”、左重则左虚,右重则有杳”的身法灵感就会产生。这就是顶头悬”起到秤准、平准”的作用。所以顶头悬”是做到身法立身中正,上下贯串;左右平衡,虚实互补;灵活守中,活似车轮”的前提。
运用身法还同时需要含胸拔背”、松腰”、气沉丹田”等要领的梳理。含胸”是心口不窝气、平而略内涵,有心胸宽舒海涵的感觉。胸不能前挺,两肩不能后张,如此则气涌力浮。
拔背”是在大椎上领时,顺便将胸脊抻直,有气贴于背”的感觉。背不拱,背拱则气聚劲僵,也不前顶,前顶则胸仰,重心上升根浅。
含胸拔背”做法实际与顶头悬”的运动方向相反——锁骨、肩头、肩胛、胸、肋、背部骨架和肌肉群,及胸腔内部脏器同时向下松坠,与顶有上下背道而驰之感。
这里注意气贴于背”的概念。贴”字有轻、粘、存的意思,是意在蓄神。不是将气、劲聚在背,或成拱背发力的姿态。实际上拔背”是要求劲通于背,背存收放之机,起到劲气输送顺达的作用即可。
因为主宰劲力关键在于用腰”而非用背”,是用腰脊段的曲卷开合之动,形成下与腿脚、上与背、肩、手劲势贯串顺达,因而背部不能聚气或弓背。
但两掌推出或发力时,肩胛是随臂向前拉伸,加上尾闾的坠敛,背部自然形成的饱和(俗称龟背)状态则是必然的,当然也是允许的。
松腰”,是在胸背部内外松弛连带的作用下,使腰腹部延续向下放松得到的松驰状态。不讲胸背放松,单要求松腰是不可能的。松腰”有利于气沉丹田,力贯足下,下盘稳固。
但松腰”更重要的意义在于用腰”,使腰更好地起到主宰”作用。简单地说,松腰”能更好的做到分虚实”,避免双重”,达到进退转换的自如稳健;松腰”有利于做到敛臀、收腹、蓄劲,在发力时配合呼吸能产生一定的气劲”,但不能塌腰撅臀。腰为一身之枢纽,用好腰就能为周身上下内外更好的服务。
总的来说,太极拳对身法的要求好像是个系统工程,牵一发而动全局。除上面提到和简述的身法要领外,拳经、论、诀中还有很多都值得我们一点一滴去研究和领会,使之少走弯路,不断提高演练效果。