这样一来,可以控制好我们身体重心的平衡。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)太极拳身法的中正”,和静坐时的身法端正是一致的。保持躯干正直,对老年人特别重要,上身前俯,头向前倾,弯腰屈背,失去虚灵顶劲,这是衰老的象征。许多著名书画家,不论在工作或平时,都是正襟危坐”,躯干笔挺的。
但是练拳不能不有伸缩,身法有时也有歪斜,有时弯腰幅度极大,只要仍然保持百会、中极,一气贯通”的原则,这就是所谓中正之偏”。
太极拳身法的轻灵、空松、圆活,全凭腰、胯、胸部的运转,使在任何角度上能保持全身的平衡,最忌头、身前倾,弯腰屈背。身法的中正,尾闾中正”起着关键性的作用。
所以说,身法的作用,是非常大的,在技法对战中往往可以出奇制胜。
重视了身法端正,但如果没有含胸拔背”的配合,上身的胸部就会直僵僵地得不到运动;练拳时如果刻刻留心意注丹田”,腰部松沉直竖,骶骨有力、带脉(腰部周围一圈)自然充实,下部自然有稳重的感觉;胸、背部分的肌肉和骨节用意识控制尽量松舒下沉,自然就会有含胸拔背”的姿势,松肩沉肘”可以帮助含胸拔背”姿势的形成。
含胸拔背”不同于弓背凹胸的病态姿势。含胸拔背”时内部横隔向下舒张,自然地形成横隔式的深呼吸,可以帮助气沉腹部,使上体轻灵,下体稳重,它不同于挺胸的上重下轻。
胸隔的一张一缩,一升一降,使隔肌有力,腹腔和肝脏也受到有规律的时紧时松的腹压运动,有利于输送血液和促进肝脏机能的活动。
相对的使胸腔和肺部也获得舒张的锻炼,加强了肺活量。这样一开一合,一呼一吸,可使胸背部的肌肉、骨节和韧带得到锻炼。劲贯脊中”, 力由脊发”,牵动往来气贴背”,即指含胸拔背而言。
另外,我们不能从形式上来理解含胸拔背”,否则会养成偻背的病态姿势,与立身中正的原则不符。随着动作的一开一合,虚实变换,脊椎在中正的状态下,得到微微的屈伸运动。
身法的中正安舒、轻灵圆活与沉着稳重三者相结合,是太极拳身法的特点。
陈、武两氏拳家在讲究身法时,主张全身整体劲的蓄发相变是需要一身备五弓”的,今试为阐发其具体操作方法于后,供爱好太极拳技术者揣摩。
一身备五弓”指的是身躯犹如一张弓,两手为两张弓,两足为两张弓。五弓合一,即为全身的整体劲,触之则旋转灵活,能蓄能发,滔滔不绝。
身弓以腰为弓把,脐后腰脊命门穴始终以意贯注,中定而不摇摆,动作时以命门穴为原动力,两腰肾旋转抽换,带动胸背部肌肉弧形松沉,变换虚实。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)开呼放劲时,劲往前去,而命门穴往后撑。合吸蓄势时,命门穴先往后拉。哑门(颈椎第一节)和尾闾骨为弓梢,上下对称,调节动度,加强其蓄发之势。
身弓备,则腰部柔韧、中定而下沉,上于哑门”虚竖,大大椎鼓起(即拔背的作用);下于尾闾骨前送,起到舵手作用而内劲有上翻之意。
手弓以肘为弓把,以注意于肘节,使沉着松静而有定向。手腕和项下锁骨为弓梢,弓梢必须固定,前后对称;手在松柔灵活中用坐腕来固定(掌根微微着力而下沉,腕节柔而不软,称作坐腕”)。
锁骨用意来固定,不使摇摆;锁骨管着两手的动向,锁骨的固定是两手固定的前提。手弓备则听拿化发,处处能整而不乱。
足弓以膝为弓把,胯骨与足跟为弓梢。足弓备,则膝关节有力而微前挺(膝关节不可超过足尖),胯骨松沉而后撑,臀部与足跟齐,臀部之劲要贯到足跟,两足根(足趾、足掌、足跟)下沉而又劲往上翻,腰腿之劲自然相顺相随。
有上必有下,有前必有后,有左必有右”,相反相成,对拉匀称。使能做到劲起脚跟,主宰于腰,通于脊背,形于手指。
五弓合为一弓,以身弓为主,手弓、足弓为辅,是以腰为轴,上于两膊相系,下于两腿相随;上下相随,中间自然相随。
每站一势,须检查是否五弓俱备,是否形成既能八面支撑”,又能八面转换”的蓄势。八面支撑”是稳固厚重,八面转换”是旋动灵活。
太极拳全身的总虚实总在于腰肾的转换,腰肾转换的枢纽在于腰脊命门穴。腰脊一转而周身全动,缠绕运转,无不顺遂。内外合一而主从不乱,从而贯串协调。腰脊命门穴是身弓”中关键的关键。
五弓合一在推手时表现为一搭手即五弓俱备,源动腰脊,周身劲整,就能机由己发,力从人借”,弧形走化,直线发劲,蓄发相变,滔滔不绝。所谓:全身都是拳”,全身处处是太极”。
五弓合一是全身内外整体劲练法的一种具体规定,练拳和推手是一致的,练拳即是推手,推手仍是练拳。一站势为静,静中触动;一变势为动,虽动犹静。处处时时能五弓俱备”,是做到劲以曲蓄而有余”的必要条件。