清代太极拳秘谱中有对待用功,法守中土——俗名站庄”之说,并对其作了进一步的阐述:所难中土不离位”,定之方中足有根”。大成拳(意拳)的主要锻炼形式就是站庄,它们的庄法多达20多个;少林拳最主要的庄法有立禅桩(庄)”、四平马步桩(庄)”;形意拳的站庄主要有三体式、乾坤桩(庄)”等。总之,中国功夫中,几乎各家各派都有站庄的内容,而且都把其列入最重要的基本功。
站庄功夫:涵三惟一,太极之象
多年来,我曾站过少林马步桩、大成拳浑元桩、太极拳的太极庄、八卦掌的走圈桩、智能气功的三心并站庄;研究过峨眉十二庄、形意拳三体桩、定劲桩”、醉拳的站桩及自然门的矮步桩等。本质上,这些庄”或桩”是一致的,但是,由于各派所用桩”或庄”的不同,它们的解释和内涵也就有了微小的差异。
无论哪种功夫,都对下盘功夫要求严格,但凡上层武功都得从扎马步做起,然而站桩、走桩也成为一门必修课。
形意拳的尚济老师认为,站桩是按照一定的形式要求站立不动的一种练功方法;少林拳系认为,桩的意思是木桩,泛指契入地中的桩柱,也指树木砍伐折断后留在地上的部分,意其静止不动,像树木一样稳定;峨眉十二庄的庄”字,其内涵是四通八达的道路之意,南朝宋鲍照《芜城赋》对此的描述最为恰当:重江复关之隩,四会五达之庄”。
一般来说,静止不动的多采树桩的桩”字,而峨眉十二庄、形神庄、五元庄等并非是静止不动的,所以,采用的是庄”字。我自己所练的姿势虽然是站立不动的,但身心的调整及功夫进阶的层次很丰富,是融武功内养、道家修真、佛家明心见性于一体的修身养性之法,所以也称之为庄”。
站庄对提高身心修养水平及功夫境界有十分重要的意义,因此,感兴趣的人最好能抽空练一练站庄。由于流行的站庄方法很多,学练者或无所适从,或每天练许多种。无所适从,就会形成不知道练什么好的心态;学练太多,则不易形成有序化,身上存不住功夫。
经过20多年的探索,本人根据太极宗师的要旨,基本弄清了站庄的内涵。实质上,作为太极拳内功训练基石的站庄,并不需要太多,三个庄法就足够了。这三个庄法是:无极庄、升降庄、混元庄。
无极庄多在盘拳走架的前后进行,可作为太极拳套路的组成内容之一,不需要单独拿出来进行锻炼。
升降庄可在日常生活及练拳间隙,见缝插针地进行操练,此法适合集体操练。
混元庄至为重要,不仅要拿出专门的时间进行修持,在平时,还要养成不练拳架也要站混元庄的习惯。在一生的时光中,混元庄最好能每天都体悟之,即所谓的生命不息,混元庄不已。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)混元庄:混化身心,阶及神明
混元庄为承始承终”庄法,初学者和高功夫者都可操练。初学者和高功夫者同练此庄,外在姿势没有什么大的不同,而内在的境界则会有天壤之别”。
基本站法:先两脚掌贴地外展,然后两脚后跟外展,成一个微微的倒八字,比肩略宽,身体微微下蹲,尾闾指地;随之,双手从身体两侧好像抱着一个大气球,缓缓上升,提至胸环抱两手上不过肩,下不过脐,一般与胸等高就可以了。如此这般,站立不动,最少站30分钟。为什么每次至少站30分钟呢?古人认为,人的气血在身体里边运行一周的时间为28分钟。
当然,初学者由于体力较弱,站不够30分钟也没有关系。一般来说,每天站30分钟,100天后,则身体修功夫的基础就有了,此即古人所说的百日筑基。30分钟后,如想结束站庄,就可先两脚后跟贴眷地合拢,然后两脚掌也贴着地并拢;两手把怀抱中的大气球好像拢到腹内去一样,自然拢合,男的左手在下,女的右手在下,叠在一起;随之,按照左、上、右、下”的方向,逆时针揉腹9次;9次结束之后,按照左、下、右、上”的方向,再顺时针揉腹9次。
最后,保持两手抚于肚脐的姿势,安安静静的站立2~5分钟,两手还原体侧,成无极庄姿势再站立几分钟。