这三段练习各有特点,又相互联系、相互制约,是需要我们好好学习的。
第一段落主要是使初学者学有规矩,懂规矩,练规矩。通过这一阶段学练,习者可对手、眼、身、步的基本要求及松、慢、圆、匀、外柔内刚等运动特点有初步了解,为学好太极拳打好基础。
第二段落的拳式大都是难度较大的动作,对腰腿功夫、步法要求较高。
第三段落是温故而知新”。经过前两段落的演练,是比较吃力的,故第三段落起始时,重复拳式较多,结尾收势前才高峰突起,又是几个高难动作,拧翻走转,跌宕起伏,高潮收势。
掌握以上三段的要领,我们就可以进一步深入的学习武式太极拳。
武式拳式基本上是左右对称,有左就有右,如懒扎衣”、搂膝拗步”等。这种右均衡兼练的拳式结构,不仅有利于身体的养生,在技击上也可避免一边倒”的弊病。
有些拳式限于人们生活习惯或生理特点,只有某一边的练法,如搬揽捶”等,但在练习和运用上,左掌右拳交相运用,各有专擅,同样做到了左右兼顾,均衡对称。
武式太极拳架是由四十多个基本拳式组成的,而拳架重复拳式较多。如此安排,则是通过不同拳势的调度、变化,做到八面转换,全方位的练习亦是创拳者苦心孤旨之所在。
二、以心行气 内外兼修
太极拳动静相兼,内外双修”,习者不能只重外形规矩,致力于手、眼、身、步的修炼,还要重内在精神的修养,才可避免因后天之力用之过当,而伤中和之气。
故武禹襄、李亦等前贤在拳论中反复强调心、神、意、气的修炼,以求走架习拳贯彻太极阴阳之理,而收养身健体、陶冶性灵之功。
其要点是:以心意指导拳势动作。武禹襄在拳论中强调走架要心为令”、用意不用力(提力)”、刻刻留意,方有所得”。通过对意的强化训练,加强感觉的灵敏性、连贯性,达到应感而动,意动形随,意到劲到,动必合法。
从心静体松入手。初学太极拳大都心紧身僵,故武禹襄提出走架要身虽动,心贵静”。李亦畲进而阐明心不静则不专,一举手前后左右全无定向”。
静(心不妄动)而后能定(精神专注,目的明确),定而后能安(体态自然,从容不迫),安而后能虑(潜心研求),虑而后能得,才能有所收获。
此外,心静才能体松,由松入柔,极柔软,然后能极坚刚”,练出刚柔相济的功夫来。
要善于养气。武禹襄提出走架打手要心为令,气为旗”(志为气帅),尚气者无力、养气者纯刚”,以气运身,务求顺遂”,以达行气如九曲珠,无微不到”的佳境。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)初学太极拳者应以自然呼吸为主,纯任自然,勿刻意控制呼吸,而勉强与拳势结合。身法正、拳势熟,呼吸就会和动作自然结合,做到起吸落呼”、开吸合呼”、化吸发呼”、屈吸伸呼”,意识、动作、呼吸三者自然结合起来。
这时,外气调动内气,冲关过寨,流转贯注,疏通经络,气血充盈,不仅可以强身健体,且为培养内劲提供了良好条件。
习拳走架既注意形体修炼,又注意内在精神的修养,身动心静,内固精神,外示安逸,气宜鼓荡而无间,神宜内敛而不乱,如此认真演练,久之自然可内外双修,调理阴阳,内劲、外法均达上乘。