这些最根本的原因都不仅仅在于少妇们本身,它也是人们凭借着自己的想象和喜好方向而进行的主观臆设。臆设的动力主要还是来源于少妇们身上的那种浓缩“荷尔蒙”的味道,以及她们对某些东西成熟开放的掌握。她们就象一串串挂在树梢上的熟葡萄,晶莹剔透,让人看着难于自抑,实在馋得不行便会流下点口水。这是一个自然的规律,也符合人性的本能,所以“少妇”们多受男人们的青睐。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/xinlijiankang/)然而,若是因此就让“少妇”赋予浓郁的性之色彩,就多少有点偏执了。而且这种偏执是相对广泛的人群犯下的一个群体错误,也折射出了一些社会的认知误区。每个少妇都是现实生活的一分子,她可能是咱们的妻子和亲姐妹,可是为什么一旦到了别人的眼光中却要付之于“莫须有”的“性”之含义呢?人们看她的眼光不仅仅是欣赏,在许多男人的眼神中分明带着烫人的“流毒”,它们是可以穿透女人衣物的,这种行为本该是“色狼”的,然而大街上大部分男人皆如此,难不成要把大多数男人都称作“色狼”?所以我们只能认定这是社会和人性犯下的错,绝不仅仅是某人或某些人的独自所为。
看来,我写的这些文字倒是有些反人性的嫌疑了。只是我不明白,人们在发现美的时候为什么不能以“欣赏”的目光品之?而非得以贪婪和占有的欲望去侵扰之?
网络往往就是现实的放大镜,一些人们对“少妇”的“sex”意味在网络上便得到了最好的印证。受那位写手朋友的启发,我信手在“百度”和“GOOGLE”输入了“少妇”这个词,扑入眼帘的几乎全都是“sex”和“色情”的条目,至少在前五页我们是很难找到一些正统平静的东西,在这种情况下我承认我亦心动了。
中国向来都是一个含蓄的民族,却在不自觉中把一个最平常的社会角色或者是称呼放荡地异化了,这种异化令人深思。我不免心生这样一个疑问:少妇的“sex”味到底有多浓?这种莫须有究竟来自于何方?
不错,与少女们相比少妇有着较多更为吸引男人的亮点。如果把少女比作一朵朵正在盛开的鲜花的话,那么少妇就是一个个开花后结成的果实。它虽然不一定有鲜花那么美丽,但是它比鲜花更妩媚更娇艳更实用和更有诱惑力,这种熟透的果实是顺手拈来就可以直接享用的,而这种基于现实的诱惑力却往往是最大的。
不言而喻,少妇也比少女更懂男人,她们几乎掌握了男人们所有的爱好,她们懂得取悦、炫耀和挑逗。少妇们也较少女们更能接受一些特殊的变故,她们遭受婚姻不幸和自己男人冷遇的时候,更加懂得怎样挽留住青春的脚步,无论是出自诱惑还是报复,她们都比以往更加懂得去折腾扮靓自己,这些都使她们更加容易被推入到某些男人的视野。
让少妇们立在男人的风口浪尖上,绝不仅仅是少妇们自己所为。它与男人们的“好色”、贪婪和色情背后的利益有关,甚至包括社会上众多婚姻危机的加速。
综合起来我认为:是男人们的“好色”和贪婪让少妇的“sex”味有了市场;是色情背后的利益让少妇的“sex”味有了变异和动力;更是日益加剧的婚姻危机让少妇的“sex”味有了供给。当然,某些少妇本人也是有一定责任的,她们好逸恶劳,对婚姻不忠诚,爱慕虚荣,言行举止不检点。总之,我认为这是大家贪婪共同造成的悲哀。
少妇是已婚女人的一种,少妇是女人中最美源泉,少而丰满,妇而小巧。 少妇代表着一个女人的最美好时期,让男人难以自控,这是一种心理的表现。
男人的恋爱心理
三十如狼,四十如虎,对男人具有无与伦比的杀伤力。后来又看过一些历史资料,方知道不论古代还是今天,少妇大都比少女更令男人们想入非非,以致神魂颠倒。那么男人们为何不爱少女爱少妇呢?想来想去大概有如下四方面原因。
首先,少妇们除了拥有青春的活力之外,更具有成熟的女人味
一个少妇为什么能让男人们恋恋不舍,其最大原因就是她们拥有比少女所不同的特殊气质和韵味。她们除了拥有青春的活力之外,更具有成熟的女人味,古往今来的少妇们概莫能外。
即便是一个清纯不能再清纯的少女,几次风流之后,都会发生质的飞跃。如西施、王昭君、貂蝉和杨玉环这古代最著名的四大美女,再如卓文君、蔡文姬、上官婉儿和李清照等历史上文坛才女,那些诸如苏小小、薛涛、李师师,以及秦淮八艳的李香君、柳如是、陈圆圆等风尘女子就不用说了。
这就是说,少妇的特殊气质的形成,或者来自一段婚姻的磨炼,或者有过一段感情的经历,或者因为身不由己地陷入一时的风月泥潭。
于是,清纯的少女变成了成熟的少妇,也变成了完整的也是完美的女人。当然,一个能吸引男人眼光的女人她必然有着少女无法拥有的很多东西。
少女拥有的是她们青春的活力,而少妇们除此之外,她们身上还散发着一种少女们所没有的成熟女人味。
而这种女人味是一种由内而发的美,正是男人们不厌其烦而梦寐以求的。即便她像一朵不是很美的花,但她香气袭人,风姿绰约,也一样让男人们无法自持,欲罢不能,这样的美才令男人们想入非非。
于是,卓文君即便寡居多年,也能令司马相如神魂颠倒,后来就有了“凤求凰”的故事;于是,蔡文姬为了死罪的丈夫来求曹操,杀人如麻的曹操竟然怜香惜玉,而对她的丈夫网开一面;于是,连身为九五之尊的唐玄宗李隆基色令智昏,竟将自己的儿媳妇杨玉环揽入自己怀中。这样不爱少女爱少妇的故事,从古至今,比比皆是,不一而足。
其次,少妇们更懂得“女为悦己者容”
少妇是一个可以说经历了人生很多事情的女人。从清纯的少女到成熟的少妇,正是这样的一个角色的改变,才让古往今来的男人们对那些少妇有着一种近乎疯狂的痴迷。
当然,少女也懂得“女为悦己者容”的道理,但她们却不懂男人到底喜欢什么样的女人的容貌风姿,而只有与男人结合过的女人才懂得男人的心。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/xinlijiankang/)如果一个再漂亮不过的女人,只要她是一个处女,即便是一个久经沧桑的老处女,但她很难拥有那种令男人们想入非非的气质和韵味。
而与男人结合过的女人就不同了,即便是徐娘半老,依然是风韵犹存。 古代一般良家少妇懂得男人们的心,而那些青楼妓院的歌女则更是清楚男人们的爱好,每日都把自己打扮得珠环翠绕,花枝招展。
这就不难理解古代的男人为什么一有空闲,就往青楼妓院跑,不仅黎民百姓如此,王公大臣如此,就连后宫拥有三千佳丽的皇帝也如此。
宋徽宗赵佶为了一睹京城名妓李师师的芳容,竟然令人挖了一条从皇宫大内直通烟花柳巷的地道!其对青楼少妇的痴迷程度由此可见一斑。
可以说,宋徽宗是不爱少女爱少妇的男人们中间的杰出代表。
第三,少妇经历过风雨洗礼更充满诱惑力和杀伤力
少妇经历过洞房花烛夜或者一夜风流的风雨洗礼之后,她就再也不是玉体横陈在床上的木偶,而是能配合男人的最佳拍档。
她们不仅炼成了一手诸如矫情撒娇或者半推半就的绝活,而且还可以随时都能拿得出的一手让男人们赏心悦目的技艺,比如懂得一些琴棋书画,会吟咏一些诗词歌赋。明末清初的享誉江南的秦淮八艳,就是这样少妇中的佼佼者。
即便是深受“三从四德”毒害的良家少妇,经过性生活的风雨洗礼之后,其诱惑力和杀伤力也不容小视,古往今来,多少男人在这些良家少妇魅力的诱惑下,拜倒在她们的石榴裙下。
西汉的司马相如就是这样一个拜倒在在家寡居的少妇卓文君石榴裙下的男人。“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯。”这就是司马相如向卓文君求婚的那首《凤求凰》中诗句。司马相如竟然将卓文君比作“毒我肠”的毒药,可见少妇对男人的杀伤力的巨大!
春秋时期郑穆公之女夏姬的一生,则更是充满诱惑力的一生。《列女传》上说,“其状美好无匹,内挟伎术,盖老而复壮者。三为王后,七为夫人。公侯争之,莫不迷惑失意。”三为王后,就是说她与当时的陈灵公等三个国君有不正当关系;七为夫人,就是说她先后嫁了七次,又称“七为夫人”;其实,还应该再加一条九为寡妇。有九个丈夫死于她的采补之术。其诱惑力和杀伤力的确是那些即使是最美丽的少女也难以比拟的。
最后,少妇的那种难以言传的诱惑力和杀伤力来自内在,是一种浑然天成的美艳
这种美艳让男人们一见就觉得无法把握自己,这就是她们与少女的最大的差别。即便是现在也是如此。
不要说那些身家千万的豪富巨贾找小秘都要挑个已婚的女人,就是那些身在官场的要员找情妇也都是不要少女要少妇,不用说他们就是忍受不了少妇身上的那种风情万种的诱惑力吧!
少妇的诱惑力的确很大,男人们为什么不能控制自己而被其杀伤的主要原因就是因为那样的美发自内心,显于表面,一气呵成,而令男人们目不暇接,神醉魂迷而难以自持。
没有经历过风雨洗礼的女人是永远不会达到那种境界的,这也是她们与少女的最大不同,更是古往今来男人不爱少女爱少妇的真正的原因。
图老师说:通过以上的心理学分析,你是否对于男人的这种恋爱心理会有更多的认识呢?其实,中国人有句古语叫做“凡是他人的都是好的”,这样的说法似乎也验证到了情感生活中。对于男人来说,一切充满新奇与挑战的事物都能吸引他们的关注。但是图老师小编想说的是,爱情不是买菜,挑来挑去最终只会失去更多!