原来,元代朝廷十分崇信佛教、特别是西藏的密宗佛教。元顺帝时以“宫妓”三圣奴、妙乐奴、文殊奴等十六人所表演的著名的《十六天魔舞》,表演的就是密宗佛教的思想内容。
据《元史·哈麻传》记载,西蕃僧人伽嶙真善演揲儿法,即房中术,秃鲁帖木儿将伽嶙真推荐给元顺帝妥欢贴睦尔。元顺帝习而喜之,“乃诏以西天僧为司徒,西蕃僧为大元国师。其徒皆取良家女,或四人,或三人奉之,谓之供养。于是帝日从事于其法,广取女妇,惟淫戏是乐。又选采女为十六天魔舞。八郎者,帝诸弟,与其所谓倚纳者,皆在帝前,相与亵狎,甚至男女裸处,……君臣宣淫,而群僧出入禁中,无所禁止,丑声秽行,著闻于外。”
元朝崇信佛教从开国的时候就已经开始了。元世祖忽必烈曾命恶僧杨琏真伽总统江南释教,他竟然“受人献美女宝物无算”。更有甚者,当时的西番和尚竟敢公开入民宅霸占妇女,“泰定二年,西台御史李昌言:曾经平凉府、静、会、定西等州,见西番僧佩金字圆符,络绎道途,驰骑累百,传舍至不能容,则假馆民舍,因迫逐男子,奸污女妇。”
为什么古代和尚有如此千夫所指的可恶行径?
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/xinlijiankang/)这当然是元代朝廷崇信宗教,纵容番僧的结果。在原来宋、金管辖的地区,都曾产生了大批的僧侣地主。僧道的上层,占有田地出租或役使下级僧道耕作。元朝统一后,僧侣地主更得到进一步的发展。
元朝以吐著萨迦派的佛教领袖世代为帝师,总领全国的佛教。喇嘛僧人,即所谓“番僧”因而获有种种特权。因此,当时藏传佛教在元朝上层社会非常流行,其中就有以欲望为修道之法。元顺帝就利用女性为修法伴侣,借助男女“双修”等欲望行为来达到修法的目的。
自己享乐不如与众人同乐。元顺帝时常与母舅老的沙及兄弟巴郎太子等众多男女裸居一室,君臣共睡一床,同盖一被,使王室成为名副其实的“春宫”。元顺帝在宫中声色犬马,放浪形骸,更有甚者,还找来西域的和尚,向其学房中术“演揲儿”法,通过学习加实践,其床上功夫果然大增。后来他的妹婿又给他介绍了会“双修法”的和尚,所谓“双修”,就是生活时的不同姿势和身位的练习。
享乐的时日总是过得特别快。公元1368年,起义军朱元璋羽翼渐丰,在应天,即今天的南京建立了大明王朝,并登基作了明朝的开国皇帝明太祖。当他派遣的北伐军以破竹之势逼近大都之时,元顺帝不得不率三宫后妃,以及大批官宦部属,向漠北逃去。然而,元顺帝匆忙撤离时,虽然将后宫佳丽带走了十之八九,但还是遗留下五百余人,她们全部落入明朝军队之手。
朱元璋对元顺帝的所作所为深恶痛绝,他下令将这些宫女放出宫给予配偶,其中一个高丽女子还被遣送回国。那么元朝的后宫中为什么会有高丽女子呢?那是因为在元朝,王室与高丽联姻成了一种风气,而到了元朝末年,京师达官贵人,必得高丽女子而为快。高丽女子性格婉媚,多集专宠于一身。元顺帝就立一位叫“奇氏”的高丽女子为皇后,并立她的儿子爱猷识理达腊为皇太子。
此前,元顺帝先立答纳失里为皇后。答纳失里骄横多妒,经常鞭打后宫的嫔妃。奇氏进宫之初,专门负责为元顺帝煮茶。她美貌惊人,元顺帝对其十分迷恋。答纳失里知道后,召来奇氏,用鞭子将其打得遍体鳞伤。在答纳失里死后,奇氏专宠后宫。她在自己的母国高丽选取大量美女,送给朝廷中的重臣,以此笼络人心。
元顺帝带着诸多后宫佳丽离开大都,经居庸关逃到上都即今天的内蒙古多伦一带。众所周知,元朝实行“两都制”,一个是大都,另一个就是上都。上都位于塞外的蒙古草原,历来是元帝的夏宫,城里有用蒙古包制成的宫殿,专供贵族宴乐。不过,上都曾经在十年前被起义军焚毁过,昔日的宫阙早就变成了一片颓垣败瓦。
攻克大都之后,明军并没有立即出塞对元顺帝展开大规模追击。因此,北迁的元朝小朝廷能够在上都平安地呆上大半年时间。不久,元朝官场不甘寂寞,又开始争相购买高丽婢女,完全故态复萌了。公元1369年,由明军左副将军常遇春率步兵八万、骑兵一万自北平出塞,先后于锦川、全宁、大兴州等地击败元军,攻克上都。元顺帝不得不匆忙向北撤走。公元1370年,颠沛流离的元顺帝在上都以北的应昌,即今天的内蒙古克什克腾旗一带患上痢疾而病死,时年51岁。
与和尚乱搞的女人
在古代,皇后母仪天下,尊贵无比。不过,由于皇帝是最有钱和最有权的,女人也是最多的。而皇后也是女人啊,也有正常的需要。所以,寂寞难耐时,免不了要给皇帝戴一戴绿帽子。找谁戴呢?皇宫中男人很多,但除了皇帝,其余都是中看不中用的太监。只好在宫外想办法。好在那时候的人都很有信仰。信什么呢?信佛。皇后在皇帝、太监之外接触最多的男人,往往就是念经诵佛的和尚。
汉成帝皇后赵飞燕
成语“燕瘦环肥”中的“燕”正是赵飞燕,比喻体态瘦削轻盈的美女。赵飞燕被汉成帝封为皇后之后,由于不能生育,便开始想方设法寻找青壮年男性,玩起了借“精”生子的把戏。
赵飞燕凡精壮英俊的青年男子,从侍郎到游僧来者不拒,只要有一定的性能力,且还能弄点花样出来的,全部被她迷惑而上了她的凤床。据说,赵飞燕“日以数十,无时休息,有疲怠者,辄代之。”每天要和十个以上的年轻游僧通奸,还真是叹为观止。
北齐胡皇后
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/xinlijiankang/)胡太后是北齐安定郡(治所在高平,今宁夏固原)人,天保初年,长相出众的胡氏在朝廷选美中被选为长广王妃。公元561年,武成皇帝高湛继承了北齐的皇位后,将长广王妃胡氏册立为皇后。
胡皇后不耐宫闱寂寞,同高湛的亲信随从和士开勾搭上了。儿子高纬登基后,和士开被杀。
胡太后听到和士开被杀的消息悲痛欲绝,正在寂寞无聊之时,一次她在寺院拜佛烧香,寺里有一个名叫昙献的淫僧,他下阴部与秦朝的嫪毐有一比。胡太后看中了昙献,昙献也殷勤献媚,二人在禅房成就了一番秽事。昙献的床笫功夫远非华而不实的和士开可比,胡太后乐不开支,她取国库中的金银珠宝连箱磊车地送给昙献。候索性将昙献召入到后宫,像皇帝一样每夜召幸一个和尚,真是其乐融融。
梁元帝皇后徐昭佩
徐昭佩是东海郯县(今山东郯城北)人,梁元帝萧绎的皇后。
徐昭佩没有姿容,不被礼遇,萧绎每过二三年才进她的房间一次。徐昭佩因为萧绎有一只眼瞎,每次听说萧绎将要来时,必定要在半边脸上化妆来等待他,萧绎发现后愤怒地离开徐昭佩的房间。
徐昭佩生性喜欢喝酒,常常大醉,萧绎回到房间,一定会吐在他的衣服里。徐昭佩和荆州后堂瑶光寺的和尚智远道人私通。她酷好妒忌,见到不被萧绎宠幸的妾,便并坐一起交杯共饮。刚刚觉得有孕的,她就动刀杀人。
图老师说:古代和尚是女人偷情的对象,就连皇后也不例外,也喜欢和和尚偷情,那么这些和尚是如何抱得美人归的呢?和尚到底有啥好的呢?大家看了图老师小编的介绍对于女人为何与和尚偷情都了解了吧!