西门庆吸引潘金莲的究竟是啥

　　很多人都看过《水浒》，也让我们很多人认识了潘金莲和西门庆。潘金莲饱受人们的非议，那么西门庆最吸引潘金莲的是什么呢?潘金莲原型是怎样的呢?西门庆和潘金莲的名字有哪些含义呢?一起来看看吧。

　　西门庆是大帅哥，最吸引潘金莲的地方，莫过于言语。且看这一段：却说西门庆巴不到这一日，裹了顶新头巾，穿了一套整整齐齐的衣服，带了三五两碎银子，迳投这紫石街来。到得茶坊门首，便咳嗽道：“王干娘，连日如何不见?”那婆子瞧科，便应道：“兀谁叫老娘?”西门庆道：“是我。”那婆子赶出来看了，笑道：“我只道是谁，却原来是施主大官人。你来得正好。且请你入去看一看。”把西门庆袖子一拖，拖进房里，看着那妇人慌忙应道：“这个便是那施主，与老身这衣料的官人。”西门庆见了那妇人，便唱个喏。那妇人慌忙应道：“是，是。”放下生活，还了万福。王婆却借着这妇人对西门庆道：“难得官人与老身段匹，放了一年，不曾做得。如今又亏杀这位娘子，出手与老身做成全了。真个是布机也似好针线，又密又好，其实难得。大官人，你且看一看。”西门庆把起来，看了喝采，口里说道：“这位娘子怎地传得这手好生活，神仙一般的手段!”那妇人笑道：“官人休笑话。”西门庆问王婆道：“干娘，不敢问这位是谁家宅上娘子?”王婆道：“大官人，你猜。”西门庆道：“小人如何猜得着。”王婆吟吟的笑道：“便是间壁的武大郎的娘子。”西门庆道：“原来却是武大郎的娘子。小人只认的大郎是个养家经纪人，且是在街上做些买卖，大大小小，不曾恶了一个人。又会撰钱，又且好性格，真个难得这等人。”王婆道：“可知里。娘子自从嫁得这个大郎，但是有事，百依百随。”那妇人应道：“拙夫是无用之人，官人休要笑话。”西门庆道：“娘子差矣!古人道：‘柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。’似娘子的夫所为良善时，‘万丈水无涓滴漏’。”王婆打着猎鼓儿道：“说的是。”西门庆讲了一回，便坐在妇人对面。王婆又道：“娘子，你认的这个官人么?”那妇人道：“奴不认的。”婆子道：“这个大官人，是这本县一个财产，知县相公也和他来往，叫做西门大官人。万万贯钱财，开着个生药铺在县前。家里钱过北斗，米烂陈仓，赤的是金，白的是银，圆的是珠，光的是宝，也有犀牛头上角，亦有大象口中牙。”那婆子只顾夸奖西门庆，口里假嘈。那妇人就低了头缝针线。

　　妇人见了西门庆低头去缝针线，还不是把脸一扭，就离开座位回去。要知道古代女子不出三门四户，为何潘金莲要在此处小坐，也就是西门庆最吸引潘金莲的地方是什么呢?

　　其一、帅气

　　西门庆巴不到这一日，裹了顶新头巾，穿了一套整整齐齐的衣服，带了三五两碎银子，迳投这紫石街来。西门庆的人样子其实不错，这和武大郎相比，自然有云泥之别，就是和武松相比，也毫不逊色。

　　其二、年轻

　　小潘最喜欢的莫过于男人有钱，当时张大户就想纠缠潘金莲。可潘金莲并没在意，毕竟年龄太大了，可西门庆血气方刚，正是好年华。

　　其三、有钱

　　男人有钱就变坏，西门庆家有的是钱财，让人动心。婆子道：“这个大官人，是这本县一个财产，知县相公也和他来往，叫做西门大官人。万万贯钱财，开着个生药铺在县前。家里钱过北斗，米烂陈仓，赤的是金，白的是银，圆的是珠，光的是宝，也有犀牛头上角，亦有大象口中牙。”

　　其四、会说话

　　和不会交谈的武大郎相比，简直一个在天上，一个在地下。西门庆把起来，看了喝采，口里说道：“这位娘子怎地传得这手好生活，神仙一般的手段!”;西门庆道：“原来却是武大郎的娘子。小人只认的大郎是个养家经纪人，且是在街上做些买卖，大大小小，不曾恶了一个人。又会撰钱，又且好性格，真个难得这等人。”好一个西门庆，此时要勾搭潘金莲，嘴里就像抹了蜜。

　　潘金莲原型贤惠武大郎文物双全 为何被诋毁?

　　潘金莲被冤枉成恶妇荡女的形象从何而来?无非是两部小说——《水浒传》和《金瓶梅》，但潘金莲又并非仅仅是小说中的人物，历史上确有此妇!大家若有机会，可以去历史上潘金莲和武大郎所在的河北省清河县实地探访一番。原本是善良贤妻的潘金莲在小说中成了通奸杀夫的淫妇，原本是文武双全玉树临风的清廉县令武大郎在小说中成了“三寸钉、枯树皮”。

　　这恐怕是演义与真实历史最让人啼笑皆非的对立矛盾了吧!当然，演义与历史有所出入这是经常有的事情，但潘金莲身上的出入就未免大的过分了，《水浒传》的作者施耐庵又是如何将她塑造成淫妇形象的呢?

　　据河北省清河县县志记载，武大郎姓武名植，曾经在山东阳谷县做县令，他少年时候的盟兄弟王某家败破落，逃难到他那里，希望看在多年情谊的面子上，拉兄弟一把。武县令平时就乐善好施，对这位落于窘迫的兄弟自然招呼倍至了。王某却不知道武大郎已经暗中为其在原籍盖房修屋，久不见武兄弟资助，便愤然离去。这一走不要紧，他却遂生邪念，忘恩负义，村村说唱，乡乡张贴，谣言惑众，极尽对武县令恶意中伤污辱诋毁之能事。加之曾被武大郎治过罪的乡里恶少西门庆的助纣为虐，同流合污，武大郎的清官形象从此被毁于一旦。

　　非但如此，就连武大郎的老婆潘金莲也遭受被辱之株连。潘金莲故居为清河县潘家庄(为避泼污，后改名黄金庄)，少女时代是远近闻名聪明美丽的大家闺秀。她老爸曾官拜邯郸知州，在故乡开有染坊。武大郎家本来贫困，年轻的时候到这里打工，因为品行端正又能干，知州就资助他学习，还将女儿金莲许配给他。潘金莲以善良贤惠勤劳仁义的贤妻良母而闻于乡里。

　　作为明代民间文学家的施耐庵，却在道听途说，收集奇闻的基础上，源于生活，“高”于生活地挥就了“千古奇冤”武大郎与潘金莲。而他听到的材料又是从何而来呢?那自然是早年西门庆和王某四处杜撰诋毁而流传下来的了。从北宋到明朝，那么多年过去，流言蜚语非但没有减少消失，反倒因为四处的流传而更加被人“熟知”。再经过施耐庵在闻名遐迩的《水浒传》中大肆渲染一番，更加使得夫妻二人的“形象”被中国人更多的“认识”。若没有《水浒传》，哪会有后面的《金瓶梅》对潘金莲的彻底“定性”?

　　对于潘金莲，施耐庵就象一个娱乐记者一样，将听来的东西经过加工整理，给当事人造成了不可挽回的声誉上的损失。但他的后人却深明大义努力为蒙冤的夫妻昭雪。尽管如此，尽管清河县的县志也明文记载着武大郎夫妻的真实一面，尽管乾隆皇帝也为武大郎立过碑，但千百年来民众中流传的形象已经铁一般的固定下来。

　　但我们无法要求施耐庵向潘金莲夫妇道歉。可以说潘金莲已经成为了一个符号化的人物，已经成了“通奸淫妇”的代名词，纵然百姓现在重新认识其真实面目，这一符号恐怕也很难消失。历史上真实的曹操、历史上真实的李鸿章都可以被人们重新认识，潘金莲可以吗?

　　其实著名作家在为创作《白鹿原》进行前期准备的时候就发现，一面是历史上官方文件为那些所谓贞节烈女留下榜样的记录，一面是民众间广为流传的男女之间的逸闻趣事，民众流传的历史与官方记录的历史已经产生了明显的割裂。

　　所以我们不妨可以想象，如果潘金莲没有被诋毁，纵然她被官府的历史以贤妻良母的形象记录下来，也无法拥有后来巨大的“名气”，因为这也正如陈忠实发现的割裂一样，民众更多的乐于流传关于女人不贞洁而越轨淫荡的东西。在民众中间流传下来的光明磊落的英雄好人，除了很少很少的几个女性之外，映入眼帘的都是男人形象了。而这既是封建社会对女性压抑的一个表现，似乎也是当今女明星的情感绯闻广受关注的原因吧。

　　还有不得不说的一点就是，随着婚外情和越轨的日益猖獗，原本以“淫妇”形象被人们认识的潘金莲逐渐受到自由解放者们的追捧，也想向她学习追求自己想要的“快乐”，潘金莲转而又成了“女性解放”的榜样。这难道不让人再一次啼笑皆非吗?我们对历史人物乃至今天人物的认识，经常是一味的批判或者盲目的崇拜，他们要么做“鬼”，要么做“神”，就是没能在我们眼里做一回“人”。

　　武大郎自幼崇文尚武，才力超群，少年得志中了进士，在山东阳谷做了知县。潘金莲并不是潘裁缝的女儿，而是贝州潘知州的千金小姐，一位大家闺秀。她知书达理，和武大郎恩恩爱爱，白头到老。

　　潘金莲因《水浒》已具有很高的“知名度”，到《金瓶梅》里，她更跃为“女一号”。按书中所写，她是所有女子中生的最美，也最擅风月的一个。《金瓶梅》这个书名，一说是“金色的瓶子里插着梅花”的意思，一说是由该书头三号女角(潘金莲、李瓶儿、庞春梅)的名字各取一字组成，显然后一说更为通顺。《水浒》里的潘金莲形象还比较单薄，《金瓶梅》里的潘金莲却是一个极其丰满、极其鲜活的艺术形象了。

　　西门庆和潘金莲的名字到底有何特殊含义呢

　　一些评论家认为西门庆暗指严嵩之子严世蕃，而《金瓶梅》是一部讽刺抨击严嵩父子的书。为什么呢?因为严世蕃号东楼，东楼对西门嘛。其实，西门庆这个名字是笑笑生延续《水浒》人名而已，《水浒》成书于元末明初，当时施耐庵哪里知道什么严嵩父子。于是，从谐音上喻指具体的他人他事的可能性极小。

　　不过，即便是在《水浒》当中，取名也同样是门学问，西门庆，西门者，偏门也，在水浒中，西门庆是一位勾结官府，揽钱说事，淫人妇女，黑白两道通吃的人物。而这种奸邪小人，竟然能够发迹，能够过着红红火火让人的日子本身就是对社会的极大讽刺。在金瓶梅中，西门庆不再是一个单纯的恶人，形象有所好转，却也更加真实。水浒中，西门庆是一彻头彻尾的坏人，而在金瓶梅中，西门庆却是无论男女，无论官民，皆为之热捧的西门大官人。捞偏门而能过上烈火油烹、举家欢庆的大好日子，又何庆之有呢?潘金莲的名字也来自水浒。施耐庵非常讨厌潘这个姓。一部水浒，两大淫妇都姓潘，潘金莲，潘巧云。为何淫妇一定要姓潘呢?或者潘者“攀”也。本来莲花是很美的，是爱情纯洁和品性高洁的象征，可是，潘金莲不过是一朵追逐金钱的莲花而已，空有美丽的外表，内心却世俗不堪。在《金瓶梅》中，作者将这位世俗女子写得更加真实而丰满，作者用如椽大笔细细描绘了出身良家的潘金莲如何堕落为金钱社会、淫欲世界的奴隶。

　　作者为了凸显潘金莲最初的纯洁，刻意塑造了一个和潘金莲对应的名字，叫做白玉莲。两个女子都是张大户买的使女。白玉莲是乐户出生，生的白净小巧;潘金莲是潘裁缝的六女儿，自小有些姿色，又缠得一双好小脚，三寸金莲，于是就叫做金莲了。如果从出生看，白玉莲不如潘金莲，白玉莲是低贱的乐户出身，而潘金莲是平民百姓出身。可是白玉莲“白净小巧”，暗示了这位女子品性纯洁;而潘金莲得名是因为小脚，小脚在明清两代有着浓浓的暗示，是否这也是告诉读者潘金莲就是一荡妇呢?之后，白玉莲和潘金莲都在张大户家中学习乐器，白玉莲学筝，潘金莲学琵琶，两个人同房歇卧。一开始张大户的老婆很看重两个人，给他们金银首饰，可没想到白玉莲竟然死了，只剩下潘金莲一个。

　　白玉莲为何一出场随即就死掉了呢?

　　原来，白玉莲是潘金莲镜像式的存在。白玉莲“白净小巧”，是高洁的化身，自然在那个看重美色、追逐金钱的社会难以安身。而潘金莲呢，教学弹唱的时候，“金莲原自会的，甚是省力”，潘金莲是一个非常能够适应环境的人，或者说她本性就是一个追逐浮华的女子。于是，当潘金莲十八岁的时候，出落得“脸衬桃花，眉弯新月”，成了大美人，张大户经常来骚扰她，只是老婆严厉，终于等到老婆去赴宴出门，就偷偷吧潘金莲“收用”了。潘金莲也没有反抗，她依旧很适应。而适应往往就意味着堕落，在那个肮脏的社会，潘金莲仗着她妖艳的容颜，张扬恣肆的活着。

　　图老师说：通过上面的介绍，想必大家都了解到了西门庆到底有哪些地方最吸引潘金莲了吧。但是在历史上有一种新的说法，潘金莲的原型是贤淑的。希望图老师小编的介绍对大家能够有所帮助。