第三,起始、运行、终止、变换过程中的气感。行拳走架时,心中的一静一动,所孕育的起始、运行、终止、变换,会自然而然地节节贯穿,舒缓而动,悠而荡之,手背及小臂的毛孔蠕动可知,人体与空气的摩擦隐约可觉。此时,悠悠荡漾的内气通过劲源或匀布周身,或与外气融合;两膊相系时若气丝相连,上下相随时如有气团移动,如是,动作虽缓放松,则内里的力量无坚不摧。进入这种状态,其内在的身心愉难以言表,置身其境,方知神意气所催发的形体动作是如此的美丽和高贵,内气的充盈是如此的丰富和舒适。
行功走架中的内在感觉,远远不止这些。有些状似石火电流转瞬即逝,有些虽搜遍人间的所有词汇而难于言表。
想要练出太极拳内感就需要对太极拳的理论能够掌握理解,而这其实是整个太极拳的学习中都需要进行注意的。学习太极拳,离不开理论的研究,也离不开你对于自身素质水平的提高。能够真正成为太极拳高手的人,必然是内外兼修的。
太极和阴阳
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)《易经》云:易有太极,始生两仪。在宇宙中,一切事物都是一阴一阳的变动,阴阳是太极变化而成的,一阴一阳之为道。笔者认为,道就是太极,太极就是自然。
阴阳,是太极的重要组成部分,阴中有阳,阳中有阴,二者不但相对、互动,而且不可分割。孤阴不生,独阳不长。如果说,阳代表一种理想,那么阴就是脚踏实地去实现。
习练太极拳,必须深刻领悟太极的含义,掌握阴阳变化的规律,才能随天地以周旋,寄日月而消长,从而进入物我两忘的境界。在松与紧、动与静、虚与实、刚和柔的太极拳招式中,正确调息调心。
太极拳的理论体系
太极拳是一种集养生和技击为一体的拳法。其最大的特点就是遵循阴阳变化的自然法则,以意导气,松静自如,虚实相间,连绵不断。此外,太极拳不仅要求头、眼、手、脚和躯干的高度配合,而且柔而不软,刚而不硬,意到力到,最终达到精神与肌肉的高度配合和完美统一。太极拳的养生原理,在于阴阳互动,通过调息、调心、吐纳等方式内外相修,平衡阴阳,疏通经络,调和内脏,提高肌体的自然反应能力和维持生理功能的元素。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)技击上, 太极拳讲究慢练快用,借力打力,以柔克刚,以静制动,在维持自身平衡的前提下,迅速有效地打破对手的平衡,以迅雷不及掩耳之势制服对手。拳招中,不管绷、捋、挤、按,还是靠、进、盼、定,无不囊括人体运动的轨迹。粘即走、走即粘、阴即阳、虚即实,循环往复,忽隐忽现,既给对方造成神龙不见首尾的心理压力,而且能以皮肤末梢感知对手的外力方向和力度,达到自身无处不是手的境界。当然,这需要习练者长期的实践学习,没有深厚的理论基础,没有淡定的情怀和宽广的心胸,无论如何都进入不了高手行列。
功夫在拳外
世间万物,变化无穷,生生不息,没有绝对的圆满,只有相对的高低。太极拳创建至今,无论杨式、陈式,还是吴式、孙式,都不能说是无懈可击、攻无不破的太极拳。古往今来,任何一派宗师的成就,无不集百家之长,以自然为师,既体现其海纳百川的综合素养,又展示其独辟蹊径的自创精神。
习练太极拳,除了必要的理论学习外,还必须否定自我,从拳外下工夫。如来说,金刚经非金刚经是名金刚经。同样,太极拳非太极拳是名太极拳。当今社会,五花八门,各种思想,各种理论层出不穷,稍不留意就会深陷其中,从此误入歧途。太极拳习练者如果不从源头上深究太极理论,很有可能会被其他旁门歪理俘获,从而迷失正确的方向。