太极拳的动作缓慢,但不能因此而精神萎靡,恰恰相反,必须提起精神(虚灵顶劲),但又不是睁大眼睛在看身外的某些景物,而是精神内敛,对身外的一切应视而不见,其目的是排除干忧,以便一心一意练拳。在思想宁肯静的条件下,全身放松,但松而不懈,每一动作要在全身松而不懈中感到平衡、稳实、得力。四肢百骸要各安其位,臀部要收进垂直坐正,胯以下往下沉,胯以上往上拔,都是用意不用力。两腿如车箱下的大盘簧,要有很大的松弹力,全身如载重的船,但船不要触及江底,也不要漂浮于水面,要沉重而又动荡的样子,两臂放松,含绷劲,练拳就是稳稳静静地松开劲去晕味。现在很多人把太极拳当作健身操来练,他(她)们不懂得练太极拳要重意不重形,重劲不重着的道理,错误地认为动作就是一切,练会了动作就是会了太极拳,动作会得多,就是功夫
太极拳的基本构想,在世界任何拳术武功,搏击方法中是独一无二的,我相信这是老庄哲学在拳术中的体现。用在政治上,那是清静无为的黄老之术,用在拳术上,便是以柔制刚的太极拳。道理是一样的,以自然、柔轫、沉着、安舒为主旨,基本要点是保持自己的重心,设法破坏对手的平衡。但设法破坏对手的平衡,并不是主动的出击,而是利用对手出击时必然产生的不平衡,加上一点小小的推动助力,加强他的不平衡。
太极拳是不需要主动去攻击别人的武术运动,它是通过借别人的力来达到自己击败对方的目的,而太极拳中的以静制动、四两拨千斤、后发制人都是源自于此。在太极拳的实战技击中,如果对手不出力或者始终保持自己的重心,那么他就不会失败,因而对手的失败应该是由于其自身的力。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)世上万事万物,永远在变动之中。太极拳的动作看来似乎缓慢,但永不停顿,没有一刻有窒滞的时候。在建筑学上,弧形的线条比直线能负担更大的重量,在太极拳中,速度并不是最主要的事,要旨是永远保持平衡和稳定。练习太极拳,推手的训练十分重要,那是凭敏锐的感觉来捉摸到对手力道中的错误缺失,如果他没有错误缺失,那么就设法造成他的错误缺失。重要的是,自己的每一个行动中不能有错误缺失。只要他想来打倒我、攻击我,迟到早会有弱点暴露出来,保盈持泰,谦受益,满招损,那正是中国人政治哲学、人生哲学的要点。自己立于不败之地比击败对手重要得多。自己只要不败,那就好得很,对手败不败,并没有太大关系,他如不好自为之,迟早会败的;他如好自为之,那也好得很。
太极拳相传为张三丰所创。张三丰是道士,太极拳正充分体现了道家哲学。道家哲学并非纯粹是守势的。老子重视欲取先予,大国者下流”,强大者不是来势汹汹,而是积蓄力量,让对手所衰力竭,然后乘势而取。
练太极拳,练的主要不是拳脚功夫,而是头脑中、心灵中的功夫。如果说以智胜力”,恐怕还是说得浅了,最高境界的太极拳,甚至不求发展头脑中的智”,而是修养一种冲淡平和的人生境界,不是以柔克刚”,而是根本不求克”。脑中时时存着一个克制对手”的念头,恐怕练不到太极拳的上乘境界,甚至于,存着一个练到上乘境界”的念头去练拳,也就不能达到这种境界了。
练习太极拳,一定要注意对于其中的要领的领会与把握,同时要注意将其贯穿到你的实际练习中。很多人在练习时,只是一味的追求动作的完美和好看,而忽视了对于要领的学习,以至于他们即便练了很久的太极拳,也不能真正的掌握太极拳。