(3)柔顺
欲求肢体柔顺,得从松缓入手。躯体松柔,才可与意识一致,心为令、气为旗”,内固精神,外求安逸,内外相合,做到意气君来骨肉臣”。走架徐缓,姿势才易正确,运作到位,眼与心合,心与气合,气与身合,身与手合,手与足合,足与腰胯合,六合归一”。躯体松净,动作徐缓,柔顺就在其中了。
(4)圆和
在立身中正,八面支撑”的前提下,拳势运作力求圆和,以两足为轴构成立体的螺旋运动,宛如天体运行,有公转”也有自转”,招势清楚而不含糊,更忌直入直出、僵如木偶。拳势无缺陷,身法不凹凸,运作无断续,劲力始可八面转换”,无论何方来力都可运用圆(螺旋劲)的流动滑移使来力改变方向和着力点而引进落空,又可运用旋转弹回之力将对方发出。为了掌握蓄发开合之功力,则须蓄劲如张弓,发劲似放箭”,一身五弓咸备。
(5)明拳理、知用法
拳理是练拳指南,只有明拳理,练拳才有准绳,只有弄清每一势的法和术才能越练越精。武派前辈教拳多要求学生对每一拳势知其名称、熟其法度、明其用法、哓其变化。明规矩,守规矩,进而脱规矩、合规矩,神、意、气、体合一。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)武派太极拳的形成过程,也是武禹襄、李亦畲、郝为真等人太极拳理论体系的形成和不断发展的过程,因此武派太极拳在拳势、拳法、拳理诸方面达到了高度一致,拳风质朴爽朗,外则柔和渊懿,内则坚劲雄韧,含阳刚于阴柔之中,寓雄奇于淡远之内,形成了简洁缜密,术法分明,古朴典雅,端庄洒脱”的独特风格,别具神韵。
3.重视文化和品德教育
武式太极拳不仅仅重视对于学生的拳架拳法的教学,更加重视的是对于学生的文化与品德的教导。武式太极拳的习练者往往具有比较高的思想道德水准,在练习太极拳的同时也提高自己的精神水准。
三、武派太极拳的影响
武派太极拳是最早形成的文人化的太极拳。所谓文人化,首先是武式太极拳的创造者们都出身于书香门第,以科考为主,历代传人也以知识分子居多。他们对太极拳纯属兴趣爱好,其钻研是以研究学术为目的,非为谋名牟利,故具有精益求精之心,而不为世俗利益和程式所累,在承传中淡化了家族和师徒关系,重心传不重形式,课徒以利拳术之发展,表现出在经世致用思想影响之下的社会责任感。
其次,文人化表现在对太极拳理论的探讨上。武式太极拳的创造者依据自身的文化素养和习拳实践,各自写出不少脍炙人口的拳论,后世习太极拳者大多奉为理论经典。
再次,文人气质也影响了武派太极拳的演练和发展,诗词的起承转合、中医的经络气血、兵书的奇正虚实、书画的宽密滞急都融入拳理拳法之中,从而丰富了武派太极的文化底蕴。古典文化的融入,也有助于个人的品德修养的提升。
这些思想对后世学习太极拳的人士深有影响,使太极拳从技艺型走向学术和技艺型,出现了许多融太极拳技艺和学术研究于一体的太极拳家,为拓展太极拳研究领域,提高太极拳文化品位,使之迅速走向世界创造了良好条件。