意念均匀分布于双手、双脚,无偏差。双手双脚于前后放置时,也一样。偏差是指仅仅拘泥关注某一处。无论身体重心如何变化,都要无差。
二是手脚的同一无差
就是两劳功穴、两涌泉穴相合无差,意念均匀分布无偏差。
三是头脚的同一无差
就是百会与两涌泉穴相合无差,意念均匀分布无偏差。
四是躯干整体同一无差
躯干的左右前后没有偏差,意念均匀弥漫于躯干皮表。
五是周身的同一无差
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)第五步其实是将上面的四个内容结合到一起形成的状态。一般来说会需要练习者通过逐步的学习,掌握以上的四个阶段,最终进入这个阶段。到达了这个阶段,意念能够将依附身体的所有东西都引入到脚下去,从而使得身体不着一物。
入无差状态时,整体得劲,中定微抖便能将人发出。而这个得劲,是指定住时,上下左右前后六个方位及其旋转状态都是得劲的。这和下面的有偏得劲是相对的,也可以说它是有偏得劲调整过程消失。
有偏调整得劲是指虚灵顶劲,命门向外微鼓,尾闾合住会阴而松垂,手心、胸口、脚心涵空。如果定住一手臂,意念归于百会处,则手臂上方得劲;意念归于涌泉处,则手臂下方得劲。意念归于右臀至右脚及右涌泉,则左手拉之不动;同样,意念归于左臀至左脚及左涌泉,则右手拉之不动。意念归于右臀至右脚及右涌泉,则右手推之不动;同样,意念归于左臀至左脚及左涌泉,则左手推之不动。凡意念归于百会,为双轻;凡意念归于涌泉,为双沉;其他有偏调整为半轻半重。
这里要说的是,无差”是渐近的,是相对的而不是绝对的。故人体周身有极微小的阴阳虚实状态。这个阴阳虚实状态越小,太极之圈运化越小,功夫越好。
以上的内容向我们介绍了意念入整的重要性,以及意念入整的相关内容。不过想要真正的掌握这一要点,就需要练习者能够认真的进行太极拳的拳架练习。太极拳拳架是太极拳学习的基础,而所有的太极拳的学习内容最终都需要结合拳架进行体悟。
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