白刃加于前色不挠,泰山崩于后而目不瞬。义之所在虽千万人吾亦往矣!
而做事要圆,要好谋而成,通融机变,有灵活性,要懂得变通,妥协,避实击虚,委曲求全,以柔克刚。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)圆滑,用数学物理的术语讲是:曲率半径处处相等,摩擦系数点点为零。用通俗的话说是:西瓜掉油篓里。圆滑不是坏事,关键看你是用来为什么、做什么、怎么做,若为一己之私则是小人行经,若成大事则不必求做完人,一定要有灵活性。
方圆之道大有讲究,方为体,圆为用,外圆内方,外柔内刚,无傲气而有傲骨,克己要方,与人要圆。
只方不圆,独善其身可也,若想兼济天下就要做事,做事就要和人打交道,就要人和,就必须容忍别人的缺点和错误,和光同尘”。
曾国藩本人是理学大家,是大儒,在刚出道办团练时,处处按原则办事,刚正不阿,疾恶如仇,结果上下左右都不喜欢他,要钱没钱,要人没人,还被部下兵变险些丢了性命。
打仗也不顺,打一仗败一仗,羞愤之下跳水自杀,被左宗堂臭骂了一顿才没死成。
后来他利用回家丁忧(为母亲守孝)的时机认真研读了老子和庄子,把先前的事情终于想明白了。
那就是,你对自己怎么要求严格都不过分,但你不能要求别人也都这样,必须象孔夫子教导的那样躬自厚而薄责于人”,水至清则无鱼,人至察则无徒,所以就要柔曲,要圆融,要宽容,不然棱角对棱角就只剩摩擦,什么事也办不成。
他二次出山后,一改前风,非常注意与各方搞好关系,得饶人处且饶人,从此局面大改,越走越顺。
孙存周先生把方圆之说用于解说太极拳是非常恰当的,不只是太极拳,所有的 拳都有个方圆的问题。
练拳如做人,立身要中正,方,就是拳的基本功,拳的主体,拳的根本,拳的基础,要厚重,要坚固,要结实。
功夫是实实在在练出来的,来不得半点偷懒耍滑,投机取巧。功夫是正大光明的实力,而不是阴毒损坏的伎俩。
具体到孙氏拳中,就是要通过站桩和盘架,把具有柔性结点的弹拱结构锤炼得端庄扎实,形成八面支撑的刚骨,这是武功的物质基础,通过内劲的协调与调动把所有练就的基本功综合起来发放出去,就是以方为体的作用。
至于怎样把发放出去的劲力用到对方身上,则是圆要解决的问题,以圆为用就是用时要讲圆。
所谓得机得势”,就不能只顾自己,首先要看对手,因敌而动,因势而进,根据对方来调整自己,该出手时就出手,不该出手时不能瞎出手。
太极拳虽然讲直打直进无遮拦”,但决不是蛮干硬撞。钻、裹、翻,是手臂的小圆动作,起钻落翻,是身体的大圆动作。
从广义来讲圆就是走弧线,弧度可大可小,但都不是直线,包括崩拳在内,都不是笔直的路线,有没有这个弧度是不一样的,没有弧度走的是一维空间的冲击力,有弧度则是二维空间的波动力。
太极拳走立圆就是打这个波动力,以劈拳的起钻落翻最为明显,最有代表性。横拳能够直打出横力,靠的也是里裹外翻的旋转力。
简而言之,体方是知己的功夫,用圆是知彼的功夫。体不方则无根,用不圆则无果。学者切不可只于方圆的几何形状来解读此话。