从胯来讲,师父要求我们添胯跟,说白了就是要合住胯,而开胯要松胯,不能顶胯。比如做雀地龙一式,右胯是合的,但左胯却是松的,这也体现了开与合。
记得曾经有一个人对我讲,太极要含胸,说白了就是合胸,但太极就没有开胸了么?错,开胸是为了合胸而开的,不能讲不开胸。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)比如在推手过成中,对手推在你的胸上,你难到不去开胸化么,当然开胸化也不是唯一的化法,不排除含胸化力。
如果对手在我左胸上用力推,我的做法是左胸开而右手合,这样才能把对手顺出去。但又有一个重要的问题,就是开要开多少,合要合多少。
开应该讲对方来多少力我就开多少力,对方来大力我就开大胸,对方来小力,我就开小胸,对方不来力我就不开胸。
而合呢,也同样为之。不管练拳还是推手过程中,大家最容易做错的就是只开而不合。练拳过程中手开了,腿开着,这样练拳很舒服,但是我们又怎么能出功夫呢。
推手中,我经常犯的错误是对手来力,我化掉了,但是却忘了另一方面就是合。只开不合就会表示肯定要输,但是只合而不开呢,这也是错误的,这就产生了顶劲,对方如果力大,那你就不能胜之。
太极有一句话讲叫借力打力,别看就这简单的几个字,也蕴涵着开与合的内容,我借对方的力就是开,而打力就是合。
太极所有的内容几乎都能用开与合来解释。因此我认为太极能做到开与合的,必然为成。
太极拳的气沉丹田
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)极拳有两个重要的标志:一是速度快慢相间的拳架;二是气沉丹田”。在这里我想谈谈对气沉丹田”的个人理解。
我们练太极拳的人大概都琢磨过气沉丹田”的问题,也有许多人为它所困扰。
武式太极拳大家李亦畬在《五字诀》中讲:务使气敛入骨,呼吸通灵,周身罔间。吸为合、为蓄;呼为开为发。
盖吸则自然提得起,亦拏(拿)得人起;呼则沉得下,亦放得人出”,这段话可以说是对气沉丹田”最精辟的论述,我对这段话的理解是:在练拳的过程中意识要守住丹田,并进行逆腹式呼吸。
在祖国传统医学中丹田是指肚脐以下的小腹部位,从现代生理学的角度看,人体吸入的空气不能进入小腹之中,空气只能到达胸腔并存于肺部。
人的呼吸可分为顺腹式和逆腹式二种:人在睡眠时,腹部随着呼吸而起伏,即为顺腹式呼吸,是人类天然本能的呼吸方法;逆腹式呼吸是太极拳修炼的传统呼吸方法。
它不是一种自然的呼吸方法,它要求与动作蓄发开合相结合,吸气时腹部上提、为合,配合动作蓄劲;呼气时腹部下沉、为开,配合动作发劲,牵动往来气贴背”从而达到气宜鼓荡的目的。我认为逆腹式呼吸应是气沉丹田”的现代叫法。
气沉丹田”(逆腹式呼吸)是在呼吸时通过意识指挥腹部扩张,使胸腔与腹腔之间的横隔膜下沉,使胸腔得以充分展开,肺脏能够最大限度地膨胀,增加了肺部空气进入量,使练习者进入最佳生理状态。
前人对人体的认识,多是从传统中医学的角度,看问题的角度和方法与现代医学相比,都有很大的差异,于是习惯地把呼吸时腹部的起伏,称为气”(呼吸)在小腹进出,故将逆腹式呼吸叫做气沉丹田”。
传统武术中的确存在一些玄学的东西,这是客观事实,需要我们以科学的态度来对待。