道家”有元神、识神之说。元神实为先天脑,也即右脑;识神实为后天脑,也即左脑。元神、识神和左脑、右脑对人性命来说,缺一不可。元神”生而知之,识神”学而知之;前者是自律功能,以养生为主;后者是学出来的良知良能”,以改造世界和提升自我为主。
元神”、识神”实际是人体的生物电脑,元神”是系统程序,为体;识神”是应用程序,为用。二者运行都消耗生物电,生物电以脏腑和气血释放的能量转化而来。道家提倡敛神,对养生有莫大功效。人之一生更重要的是创造财富,为人类做贡献,所以综合地开发和使用元神”、识神”,是提高生命质量,和兼善天下”之必不可少,如此一生才有大意义。
二、横向链接探讨
横向观之:阳光、射线”是太阳的神气;飞流直下”,是瀑布的神气; 山舞银蛇”,是雪景的神气;气势恢宏”是建筑物的神气;雄纠纠、气昂昂”是战士的神气;天真活泼”是儿童的神气;仙风道骨”是老翁的神气,河图之龙马,洛书之神龟”实际是司石”的神气。总之万物都有天地之神气。神气必有结构,物质、能量的支持才能显现。
在生命,人体细胞靠遗传信息自行分裂生长,可谓元神”;感而遂通”是筋骨细胞元神”的反应,非是后天神经的作用;《全息论》和《细胞学》都证明:每一个细胞都有人的全部信息。
武学发力的一瞬,可谓无氧呼吸”,属于应急自生,当为元神”;酿酒属于无氧呼吸”,其酒可谓五谷之元神”;有氧呼吸”需要识别和吸收外界的氧气而合成,当为识神;有氧呼吸”和无氧呼吸”合作才能创造运动成绩,对生命来说,二者缺一不可。
空而不空,不空而空”,是将意念藏而不用,任凭天意主宰,此当属于太极之元神”,即所谓真空”是也;拳无拳,意无意”,无而不净,属于阴阳识神”的阶段;无意之中是真意”,则进入元神”的阶段。孙禄堂《太极拳学》继前辈之基,提出的太极一气”是元神”的道理;动静中和”是拳术之道,为识神”的范畴;元神、识神”合而一气流行,才是生命的完美程序!
三、练神八要
武学练神,气”为首;以吸为提,以呼为存;以降促升,以蓄促行;吞咽直养,化气为能;晬然于面,则谓神”生;神随吸,喉吞气;神上升,气入地;意随呼,绵绵存;气直养,肠胃益;游离气,除便秘;胸腹荡,推气血;心喜氧、神喜氢;氢氧合,生诸水;细胞得,水火济;气载神,上乘理”。
二要搭建神”之显现平台:须九要精准,六合饱满;肘膝圆球,弛张如弓;神使喉颈,指挥发令;意守丹田,固本用中;神巡肘膝,临阵先锋;目随靶转,纯以神行;鹰目猴神,鸡腿蛇颈;熊膀猿臂,飞豹龙腾;狮身人面,神立势中;仿生效物,学神为能”。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)三要用哪看哪,打哪瞧哪”:细胞、筋骨乃至脏腑,都是神君”之兵民”,肌肉细胞保卫、出征”谓之使命.脏腑细胞后勤供应谓之职能;神君”关爱兵民”,兵民”拥戴神君”,君民”皆欢,功能旺盛;神君”定强健,肘膝君坐阵;兵民”多奋勇;神胜有根本。
四要一神不二,松静养一;一气流行,搁置冲突;意念专一,矢志不渝;江河入海,水之归宿;心为神源,头为神府;神气交泰,丹田为炉”;此为神不二用之理。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)五要睡好觉、养好神;体松空,一息存;调思绪,理顺序;子丑肝,应深睡;自充电,排毒物;有安睡,醒来清;重启动,神气灵”,此为养神必不可少。
六要声导,气催声出,神随声现;声现神威,内外共振;排除浊气,神出似电”。
七要练若打,似有人;正规矩,起建衡;用中和,节耗能;打若练,似无人;令彼背,随我控;彼露中,劲里钻;覆盖卷,海浪风;神乎神,打无形”。
八要有节奏:万物行,节奏鸣;合众力,随口令;唱念打,听锣鼓;武练神,难阐明;敬求师,斧校正”!