即在拳中衡量松,主要不是看你能松到什么程度,而是要看你对松的运用程度如何。松虽然能调气血,通经络,灵思维,敏神经,畅身心,降消耗,蓄能量,但松不是万能的,松不是为松而松,松是为了更好地紧,所以说,松与紧相系,松紧不离,若离开了紧,松也就失去了松的真实意义。一味地松不仅违背了太极理论阴阳相济的宗旨,也脱离了拳术攻防之道的刚柔虚实变化原则。
太极拳要练好松、用好松,首先必须清醒地认识到,松是为健身和攻防同时服务的,二者不能偏废。拳中的松不能用单纯健身的松来要求,在拳中来看,常人理解的和所做的松就是懈,懈则软散而不能应人,更不能引进落空,反而会引进落实,引狼入室,在真打实搏中会给自己造成致命的威胁。所以说,拳的松是有条件的,无论怎么松都不能丢失拳中的要领,即松要沉,沉不失之拔;松要撑,撑不失之圆。松沉圆撑自为弓,即处处不离弓”,亦所谓五弓”备而棚劲成,棚劲成则遇力应,应之而自如,化打而随意。棚劲实际上是一种自然撑合力,是周身膨胀、上下左右贯穿的一种圆润的弹性劲,这种劲,是贯穿太极拳始终的基本劲,所谓形圆、意圆、气圆”。拳中若没有棚劲的松,无论怎么花哨,玩玩可以,游戏无妨,但终不能应敌,应敌则馁,焉有不败之理?从武学的角度看,太极拳中的松,是撑合中的松弹的松,而不是松软的松,所以才称之为似松非松”。松其实就是随和自然,就是不紧张不较劲,就是圆润自如而随意。拳中的松,就是在撑合自然的基础上的最大限度的松,而不是无条件的随便的松。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)其次,要掌握好松紧的具体转换。太极拳的松紧转换,从变化形式看,有渐、瞬之分,渐、瞬亦有突变;从主客观上讲,有随变而变和自变两种,无论随变还是自变,都要依攻防之变而变,变转随意自如。离开攻防之变的松紧变化则无拳学上的实际意义,是没用的和无价值的。所以说拳中的松,不是盲目的松,是有目的的松和有用意的松。松与紧在拳中相分相系,不离不即,松是为了更好地紧,紧也是为了最大限度地松,松紧转换要不留痕迹,渐变人莫知,瞬变人难测。松则蓄能,紧则释能。慢松慢紧内力坚,瞬松瞬紧力无边。松长紧短只一瞬,一瞬松紧力炸崩,松紧无常玄机妙,瞬变松紧鬼神惊。拳论中所讲的运劲如抽丝”和蓄劲如张弓”即是慢松慢紧;发劲似放箭”就是瞬松瞬紧。所以说,太极拳中若没有松紧的转换,就不会有屈伸开合、虚实刚柔、进退化打的变化。没有紧的松不仅毫无意义,而且还会被动挨打,只有不失撑合的松才是真正的拳中的松。
只有同过松与紧的不断的转换,才能使对方顺利的落空,只有这样才能快速的在抢占先机的情况下去制胜。
太极拳中真正的松是一种功,是一种看着有摸着无,摸着有动着无”的技艺,即无论对方怎么动,既进不来也走不了,总觉得呼隆呼隆的处处落空,即是所谓的太极拳中的空劲”。太极拳的松紧的转换,是内的、形神合一的,无非是加大内在的松紧空间和缩短松紧的时间”,此语虽显平常,亦不神秘,却内藏玄机,乃是拳学核心的实质内容,所谓大道自然,至简至易”,越是简单的直接的越是真实的,越是神秘的玄虚的越是假的,君不可不明、不可不思、不可不辨、不可不悟。拳中拳学道理万万千千,万千道理归一理,一理太极阴阳易,易变阴阳惟松紧转换而已。因为,松紧是人体一切运动的枢机和动力源泉,所以说,只要拳者悉心体悟拳中松紧的奥妙,就能求得太极真功真技。
太极的松与紧,它自有真意在。瞬间的一松一紧人莫敌,松与紧乃自然功,刚柔并兼,可以瞬间的施放。