丹田说与人体构造不符,命门说有一定道理,但也解释不隙”。隙”是缝,是裂缝,很细很小的缝。从人体骨骼结构上说,腰隙是指腰椎与胯骨的契合处,笔者称之为榫头处。这符合隙”的含义。笔者结合自己练拳体会认为,此处轻微的变换不仅是重心的转换或调整,而且是发劲的源泉。比如,我捋对方左手,自己重心不能在右腿,而应在左腿,这就要求右胯走弧行向左胯转化,看似重心在右,实则在左;对方见被捋将要前倾失势回撤时,此时,我正好胯已移向左边,即可顺劲蹉步向前方放劲,这样劲整威力大。太极拳架及推手中腰胯间隙转化比比皆是。太极拳达到四两拨千斤”的效果,就是不断转化或调整自己重心,而拨动、控制对方重心。转换、调整、控制、拨动、发放全在腰隙,主要是胯骨。以故命意源头在腰隙”也!
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)王宗岳时代中国还没有人体解剖学,人们对人体骨骼结构不了解,所以,王宗岳只能根据中医学的理解来解释胯的作用。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)运用了腰隙一词。应该说是准确的。设想,王宗岳如果是指命门”或丹田”,他完全可以直接用这两个词。因为,命门”和丹田” 不仅是中医人体穴位两个重要穴位,而且在中国武术中是最普遍、最具重要性的练功词汇。王宗岳在指导人们练习太极拳的《十三势行功歌》里不会故弄玄虚地造出腰隙”一词,正是因为命门”、丹田”无法正确表达胯的含义,王宗岳才想到以腰隙”来说明,可谓用心良苦啊!
在太极拳中主要能体现太极拳功力的高低,莫过于太极拳的发劲能力。
太极拳发劲的源泉来自胯骨,再由胯骨带动脊骨, 进而带动四肢筋骨发劲的,即所谓节节贯通”是也!从这个意义上说,太极拳发的是筋骨劲”。以筋骨发力, 是太极拳不同於其他拳术之处.。其他拳术, 都以肌肉发力见长, 所以练西洋拳者, 背肌发达; 练跆拳道者, 腿肌发达。太极拳者, 不大可能练出什么肌肉, 练得出肌肉的就不是太极拳。所以,一般说来,太极高手是最没有健美的样子”的。
我们在练习、教授太极拳时,一再要求用意不用力”。而这个用意不用力”既不怎么好理解,也多引起争论。如果我们换一种说法,叫用骨不用(肌)肉”, 是否令人更加明白.呢? 因为太极拳要求我们以超乎正常的训练方式, 细致深入地控制到骨骼。
我们常说太极处处都是手”,是这样吗?当然是!只要我们对自己周身每节骨头都能号令, 无论对方碰到我身上任何部位, 我都能立即就在该部位进行化解、反击,就能做到浑身都是手”!所谓全身是手手非手”也!