找劲发力与活身体的要求:
对于身体的要求,是中国武术中的精彩部分。同时也是一些初学者看书自学时最容易忽略的部分。对身体的要求,在传统上叫身法,身法的要求普遍存在于武术发力与内功修炼之中,是养成内功,引发内劲的关键。现在有很多人,只知道傻站桩,却不知道站桩的内涵是什么,练拳的时候一味追求发力,却仅得局部之功,都是不明白身法的缘故。最近的李仲轩老人,公开提到形意拳的校二十四法,人人追寻而不得,却不知,那也仅仅是对身法的要求而已。明白了身法,等于时时处处在站桩,那么桩站是不站,就不那么重要了。
我们知道练习身法的重要主要的有两个,第一就是全全身放松,第二就是一头的虚灵顶劲。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)方法如下:双脚平行与肩同宽,双膝微屈站好。放松心情,呼吸几次。然后将头略顶,不要用力,略有上顶的意感就可以了。然后把人身体当做一件衣服,人的头顶处是衣架的挂钩,挂在高处,如同一个细细的线将之拉起。而身体如同衣服整体向下松垂。就好象湿衣服中向下滴水一样,一直松沉到脚底。
先说头部,头部要略挺,这里必须要说明的是,武术中所说的很多要求,你略微有点那个意思就行,千万别做大了,过犹不及!头部要挺,所谓:尾闾正中神贯顶,满身清利顶头悬”!!头部略微那一挺,人的精气神就提起来了。我有一些学生,性格比较内向,教他们练武术,怎么教都不出功夫,原因就是他们歪着脖子练功。其实人的头部这么一挺,立刻就有了精神。而且在人头部顶起来以后,头部以下就会虚灵,产生活劲。对于这一点,传统武术中有很多论述,比如虚灵顶劲,不丢顶等等。顶劲是不能丢的,实际上我认为,头部顶起后,等于是给身体的轴心做了一个定位,然后在人体运动中把握住身体的轴心与重心的关系,人的运动效率就高了。
再说肩部,曾经有个朋友,看见我把人体比喻为衣服,把头部比喻为衣架的挂钩,他就问,可否将人的肩部以上看成衣架,然后从肩部开始向下放松呢?我个人认为是不可行的。我师父很早就告诉说,肩不活,力不透,松肩其实是拳法修炼中非常重要的一个要领。
在这里的肩,指的是武术的肩,不是指人的锁骨。
这里的要领,传统武术中又有称为熊膀的。它的要求是两个肩胛骨略微外张而前合。形意拳拳谱中曾经有的认为只要你能三尖相照,而且两肩前合,就可以出整劲,可见肩胛的重要。(以上是新写,没写完的草稿,大家提点意见).
形意拳有三大桩功体系,无极,浑圆,与三才.今天我要将无极略为讲解一下,无极,我知道的有两种间架,各有各的妙处,我先讲一种吧.我们先把双脚分开,平行站立,双脚间距大约同肩宽.然后按上面身法密要的方法,把头领起来,然后全身松沉.一节一节把全身松沉,需要注意的是,无极要求人把双手虎口略张,虎口正对胯部,双肘尖朝外(就对肘尖对左右两侧).除此之外,别无要领.
不过我还要补充我自己修炼的两个心得,第一,头领和身体松沉的矛盾,头一定要定住,不能身体沉头也沉,身体松沉的时候,就象湿衣服一样,垂直下沉,要把上,中,下三个丹田垂直在一条直线上.第二,虎口对胯部与松肩的矛盾,一般在放松的情况下,把虎口对胯部,是很难的,很容易使肩部紧张,这个时候我们不要考虑肩部,把整个手臂整体的放松下沉,把肩向肘部沉,再把肘部向手沉,形成一个圆.大家想一下,肘尖向外的时候,人的双肩,双手,双肘形成一个圆.这样就好办了.这个桩如果早晚各站一次,每次半小时到一小时,那么两个月内出功夫.开始是手沉重,然后是双脚沉重.手沉重则力大如锤,脚沉重则步快如疾风。
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