基本桩
基本功法的核心,其外形虽然只是站立不动,实则内部已是合理的活动状态。而有些人因寻奇好异却忽略了站桩的训练,这是对其缺乏正确的认识和深刻的体认所致。芗斋先生说︰晚近世风不古,学者多好奇异,殊不知真法大道,只在日常用功之间,世人多因其近而忽之,道不远人,为之为道而远人。”诚望习者守平常、莫好奇”。认真进行站桩训练,才能由瞬饺肴瓕W之门。站桩是形、意、气、力互相联系,互相制约、调整阴阳平衡的整体运动。形(姿式)和意(意念活动)又是这一功法的根本,二者互为作用,不可偏废,其训练是以形为体,以意为用,以静为和。站桩需遵守四容五要的原则,四容是︰头直、目正、神庄、气(声)静。五要是︰恭、慎、意、切、和。历代有言简意深的歌诀传世︰恭者神不散,慎如深渊临,假借无穷意,精满浑元身,虚无求实切,忽失中和均。
在太极拳的桩法外形来看,有着正、侧、左右之分。
但其原则和要领都是相同的,统称为浑元桩,即求取体浑元力的功法。因正面桩的要领较之侧面桩容易掌握,所以学者应从正面桩入门。复因实作时又需以侧面对敌,故在正面桩有了基础之后又需进行侧面桩的训练,正、侧之分不在形式,而在内在要求和目的,即正面练功,侧面技击。
正面桩最基本的站式为撑抱式,此桩也是武学的核心功法,初练可由此桩入门。随着内在质量的提高,学者的功夫亦不断增长,待日久功深后,仍需返过头来学初步。所以,此桩将伴随追求武学真谛者艰苦奋斗,勇猛精进至终生,所有的桩式均依此桩为本,试力、发力诸项训练,也不能违背此桩的原则。一些人急于追求所谓技击桩的窍门是不懂拳之故,至于有人说一个桩就有一个桩的劲儿,则是未谙桩的个中三味,明于此,我们就应该扎扎实实地在基本桩上下功夫,切莫见异思迁,浅尝辄止。
基本桩站法︰
初习基本桩,首先应将整体间架安排正确,在虚灵挺拔的原则下进行由局部到整体的放松训练,尤其是双肩和胸部的放松更需时时注意。其要求是︰头直目正,气静息平,身端体正,松肩横肘,腋下全虚,屈肘环抱,怀内如抱一个大气球,双手十指撑开如吸抓一球面。拇指位置约与肩平,胸腹放松,腰背正直,膈肌放松,胸虚背圆,双膝顶出,臀部如坐高椅,足趾抓地,足心涵空。整体要求是︰松静自然,虚灵挺拔,曲折玲珑,浑元一体。开始的意念可逐一体察身体各部,有背离要领之处,应及时纠正。有了基础后可用意念诱导怀内大气球不断涨缩,整体亦随之松紧微动。基本桩是入门的基础,若此桩不得法或不精熟,将无法正确进行其它的训练。笔者只能再加赘述,纠正几个常见的通病,希望存在同一错误的习者对照本章的内容及时注意和纠正。
头部
我们可以知道,自身的头部和颈部连接的最密切的。
头部必须正直,才能以大脑指挥全身各部神经系统正常运动,而人体的所有运动亦必须由头带动,这就是武学中的常见术语——头领身作。面部松静,鼻息通畅,目光远视,神态庄重的要求一般都会随着功夫的加深而形成本能。我们要注意的是正直,正直是指头部不左右斜歪,更重要的是指不能前低后仰。有的人把马拉车”的意念理解为向前下方挺直前伸(俗称伸脖);还有的人把放松理解为颈部后仰(俗称枕脖),这都已失去中正。纠正的方法是︰在练功中正确理解、掌握和熟练这一要领,有的已养成习惯,错误可请老师和同伴们查看纠正。张恩彤先生曾留下一个方法,试之效果很好,有此不足者可以一试。其方法是︰颈部正直,练功的过程始终使项部(后脖子)贴着上衣后领,项部离开衣领为伸脖,后压衣领为枕脖。
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躯干可分为胸、腹、腰背、脊柱和胸廓构成了躯干的骨架及附于骨架上的各部肌肉群、内脏等。由于脊柱是人体中轴,故身正体端的要求主要取决于脊柱的正直。站桩时应随时体认,脊柱稍有歪斜即应马上纠正。在此还要指出,站桩有改造生理”的作用,那么从此桩开始就应注意纠正自身存在的生理上的各种缺陷与不足。由于后天的局部劳作和不良的生活习惯,不少人身体某部位形成了畸形,如双肩高低不平行、四肢力量不均和平足等,在此我们要强调的是脊柱的畸形,这是因为脊柱在运动中的作用是至关重要的。
我们经常会发现,有些人在站桩时,总是歪斜或前后凹凸,旁人看着是很明显的错误,但他自己反而觉得很正常。如果替他纠正过来,他反而觉得别扭。这就说明他的脊柱一定有病变,脊柱的畸形主要有三种︰前突、驼背、侧突。
如果练功者的脊柱畸形,那就应在站桩时注意纠正,因为旁观者清”,故可请武友一旁监督。脊柱不正则身不正,身不正则全体皆非。
(本文来源于图老师网站,更多请访问https://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)胸膈肌的要求也是躯干部分至关重要的要诀。自养生桩开始至作拳发力,此处就应力求放松。膈肌发紧的原因是憋气。无论自练和实作,只要是憋气,马上就会造成气阻力滞,全体失练和拙力复犯。大凡操练后天局部拙力者,发力之际,无不是先憋一口气,才能自感力足。而习练先天整体之力者则最忌双肩和膈肌用力僵紧,切切注意。