做到了含”,更有利于我们掌握气沉丹田”的精髓所在,同时有利于我们对身体重心的控制,以及协调自己的平衡性。
那么是不是说,如果不能使身法内含,就做不到沉肩坠肘,松腰落胯,气血下降,实腹畅胸”吗?答案是肯定的,就是没有做到!
2、展”——支撑八面饱满精神的关健
展”,让你的脊柱上下对拔拉长,减少你身体的S”弧度;展”,能帮助你增加吸气的深度,增加氧气的摄入量,同时使你的弓把积蓄更多的能量。由于身体的弓把位置在腰椎,所以我们也常把身法的展”称为展腰”。展腰的实现,不仅能够有效地舒展你的肢体,帮助你提起精神,还能使你的拳架更加圆润饱满,更充分地显示出内在的精、气、神”态来。
3、含展的实现能为腰脊提供动力
太极拳的能量从何而来?我们的先辈早就告诉我们,其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指”。(摘自武禹襄的十三势说略”),劲起于脚跟,变化在腿,含蓄在胸,运动在两肩,主宰于腰”(李亦畬的走架打手行工要言”)。事实上,大家对主宰于腰”的说法都是认可的,是没有异议的。问题在于腰”该怎样运动?该如何来实现腰的主宰作用?则因各人的理解不同、认识不同和感悟不同而产生不同的看法与观点。
腰,使我们身体动力的源泉,含展的实现,能够促使我们腰部力量的增强,对于身法的练习具有巨大的作用。
笔者愚见:腰部运动的状态应包括左转、右旋、前进、后移、沉降、中定(即相对不动,需要指出的是不动”也是运动”的一种状态)以及不可忽视的脊柱上下对拔运动,即腰部的含展”运动。腰”,只有在运动的状态下才会产生动能;有了动能,腰才有可能成为主宰”。所以说,含展”的实现与否将直接影响到腰的主宰作用,含展”同样是腰脊产生动力的根源。
三、如何实现含展
含”,即让脊柱内含。配合吐气、使两肩下沉,气息下行,让四梢的气血往腹中丹田汇聚,两胯根要向下沉着稳固,尾闾向前向上方托起,命门向后凸撑。含”,大多出现在行拳定势时。此时要特别注意,大椎须轻轻往上拔起,使百会虚虚上顶,肢体放松,意念集中,勿懈怠疲沓。展”,当一式之定势转向另一式的动势过程中,就要用到展”法。展的关键在于要使身体的两头有相反方向的运动,即尾闾往下沉走,大椎、百会往上提抜,使脊柱的S”弧度变小,长度变长。太极拳彦常说身备五弓”,这五弓之中,身弓为最,身弓之弓把在何处?在腰椎,在命门!如果说,身法之含”须使命门后凸的话,那么,身法之展”必使命门前移。只有这样,才能达到使身法展开,脊柱拔长的效果。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)如何检验身法的含展?用呼吸!呼时为含,吸时为展,不呼不吸时不含也不展,以保持整个肢体的相对稳定。反言之,行拳过程中,呼吸状态下,就不能没有身法的含展运动。
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