但,我们也应当辩证地来进行分析。所谓一力降十会”者,不一定没有巧的方法;所谓一巧破千斤”者,也不可能没有力的配合,大概说来,力与巧体现在每个人身上,总不免因体质和学力不同,而各有异。力大能胜巧而力小者、巧精者又能胜力大而拙者;如果双方力巧相等,则对抗必成和局。
太极拳打手主张四两拨千斤,就是用科学的巧来胜力的。但仍然离不开力的作用。所谓四两”不过言其用力之少,并不是仅有四两的力。
从目前来讲,习太极拳者,从推手到散手的训练中总以柔当先,甚至某些人在所著的书刊里要求一柔到底”。
但是,他们的观点太过于片面,不能完全体现太极拳的精髓所在。
实际上从开展推手到现在的推手竞赛上,常见有些运动员只多用力顶抗,而缺乏技巧训练;如牛羊之相抵,不见四两拨千斤的奥妙,与太极拳以柔克刚之理相悖。究竞什么原因致使出现这种矛盾而不合乎太极拳法的现象呢?
根据我学练陈式太极拳和推手散手四十余年的体会,认为矛盾的原因是多方面的。
首先是太极拳的理”和行功的法”过于高深复杂,不易为心粗气浮者所能理解和掌握。又因,学者教者认识的不同。没有经过实践的验证,出现了误导的现象造成的。我通过反复地学习诸前辈的著作,验证了理与法的关系,认为:王宗岳所著的《太极拳论》对拳理拳法及练功、技击成就等,讲的最为扼要深刻。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)再就是陈式十六世家传拳家陈鑫所著《陈式太极拳图说》,讲的极为详尽;他不是单纯讲拳的理法,而且详细讲了推手、散手中的成手”和病手”,更可贵之处则是他明确指出:太极拳缠法也”,并说明缠法是螺旋形运动,这就为我们研究太极拳推手、散手者亮出了指路明灯。
但是,王宗岳、陈鑫先生对太极拳理法只讲了原则,如《太极拳论》说的显非力胜、快何能为,分别自然之能的力与巧,提出学力”和默识揣摩”及用力之久”、愈练愈精”的学习方法,在讲力与巧的结合方法,文中提出:双重之病”,说欲避此病”,须知阴阳,阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济,方为懂劲。
我们虽然能理解阴阳是代表力与巧的虚实、刚柔等,但仍难体会怎样像阴阳互不分离而达到相济。怎样做到这个要求,为什么做到这样,就能做到避免双重之病?究竟什么是双重,双重的双”到底在哪里呢?这个问题先师洪均生先生讲的最为明确。他说:左重则左虚,右重则右杳”。句中左重、右重是讲手部的运行,左虚、右杳则是讲的步法的配合。
也就是左手实则左足虚,右手实则右足虚;手足的虚实配合得当才能避免双重。前面双重(前手前足同实),必出顶劲;后面双重(后手后足同实),又必出丢劲。欲做到不犯双重、不丢不顶,全在周身上下相随的螺旋运转,变化的方向及时间恰到好处,无过不及。
通过洪师的讲解和实践验证,我又进一步理解陈鑫先生所说的陈式太极拳着法中讲的攻人如同上螺丝钉那样,不能硬拔出去”这句话,从实践体会到螺丝钉的进退的螺旋劲作用,是力、巧结合的一种体现。
螺丝钉的纹有凸、有凹,纹是随曲就伸的,纹虽是弧线而钉却是直的硬的,凹处便为阴,为虚,凸处便为阳,为实,当螺丝钉向左旋转时,后方的上边必然逐渐向上转动变为向左,为收、为虚,左方下边又必然逐渐同时向下转动,而向右上转,为实、为发,方向虽然对立,时间却是统一的。
我又推想到枪弹出膛和钻探机的作用,它们不但利用螺旋运动的形式,而且结合着力的大小和速度。螺旋的旋转固然属于技巧,旋转的迅速更是有赖于力的加强。
古人论射箭,说:其至尔力也,其中非尔力也。”意思是说:力虽能使箭射到靶子,但无巧不能射中,让人重视巧的方法。
又云:强弩之末不能穿鲁缟。”意思是说:强弩之强在于力大,虽射而能中,却已力竭反而穿不透一层薄绸子,又让人重视力的作用。可见巧与力必须结合,善于应用。我们从世界上各种事物的运动观察,可以认识到力与巧同等重要,相辅相成,不能孤立。太极拳推手和散手这种运动也是如此。不过各种拳法有不同的训练力与巧的方法,只是善于掌握应用而已。