可见,太极拳的名字虽然抽象,但是意味非常深远。
天地之道,以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后,以及雄雌、刚柔、动静、显敛,万事万物,莫不分阴阳。人生之理,以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑,乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理。
何为四象
古代汉族人把东、南、西、北想象成四种动物形象,叫做四象。四象在传统文化中指的是:青龙、白虎、朱雀、玄武”分别代表东南西北四个方向。四象在春秋易传”的天文阴阳学说中指的是天然气象风、雨、雷、电”。易经中则是指:少阳、老阳、少阴、老阴。代表春晓秋冬,生长老死四类事物和现象。
何为四象生八卦
八卦是四象衍生出来蕴含时间万物的八种象征:乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑;代表:天、地、水、火、雷、山、风、泽;这是中国传统哲学思想的起源和精髓,太极是一个哲学概念,是华夏人类文明的结晶,也是中国传统文化的根基,所以太极拳也被称为:哲拳”。
太极拳的练习中也是包含着各种各样的辩证关系,下面的学习中我们会一一提到的。
拳”者,技击之术也,拳就是一种用于搏击的技术,拳的种类有千千万万,但其共同的一点必须要有技击的含义,不能用于技击,不能称之为拳。如果把拳比作一个酒瓶,根据装的东西不同,可以变成黄酒、白酒、啤酒。因此拳是一种载体,它可以去承载不同的思想、文化而变成独具特色的拳种。太极拳就是把太极的思想融入的拳里而成为太极拳的。
观察是不是太极拳,只要考量其是否含有阴阳之理,是否有用于技击的技术,只要能够在拳里面彻底的贯彻了阴阳之理,那就是太极拳。
太极图是对太极形象而又贴切的概括,从太极图上看:太极呈一圆。圆中有黑白两部分,俗称阴阳鱼”。两鱼互抱,循环往复,(白鱼代表阳,黑鱼代表阴)白鱼中有一黑眼,黑鱼中有一白眼代表,阴中有阳,阳中有阴。太极的核心就是阴中有阳、阳中有阴。阴阳相互转化,物极必反。
由鱼尾至鱼头是阴或阳由弱小到壮大的过程,两鱼呈旋转对称(鱼头衔鱼尾)的图形表示平分阴阳,也是意喻阴阳平衡,表示阴阳之间可以相互转化,即阳盛极而阴生,阴盛极而阳生。
同时黑白分明又表示阴阳之间是相互克制的。阴阳共同拼合成一个完整的圆形,则是表示阴阳是一个整体,是不可分割的意思。
太极图中的两个部分用不同的颜色分为阴和阳,阴阳鱼中间弧形S”形曲线代表了气”,气的运动不是直线而是曲线,她能催生阴阳变化,催动阴阳的相互转变,也维系了阴阳的平衡。
同时也表明这两个部分相互独立,不容混淆。太极拳就是在不断的虚实转变,拳架中的每一个定式都非常重要,定式之后是转换呼吸和换劲的过程,每一个动作的结束到下一个动作的开始,是换劲的过程也是阴极生阳、阳极生阴”的过程。
太极拳的基本训练
在太极拳的基本功训练中,有一项特殊的内功修炼法,这就是站庄。站庄既养生又出功夫,既修身又修心,既是拳艺的基石又是帮助更深刻地体悟太极拳的便捷法门。
太极拳最根本的内容是掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、前进、后退、左顾、右盼、中定等十三势,而站庄就是练中定的最佳途径之一。
清代太极拳秘谱中有对待用功,法守中土——俗名站庄”之说,并对其作了进一步的阐述:所难中土不离位”,定之方中足有根”。大成拳(意拳)的主要锻炼形式就是站庄,它们的庄法多达20多个;少林拳最主要的庄法有立禅桩(庄)”、四平马步桩(庄)”;形意拳的站庄主要有三体式、乾坤桩(庄)”等。总之,中国功夫中,几乎各家各派都有站庄的内容,而且都把其列入最重要的基本功。
站庄功夫:涵三惟一,太极之象
多年来,我曾站过少林马步桩、大成拳浑元桩、太极拳的太极庄、八卦掌的走圈桩、智能气功的三心并站庄;研究过峨眉十二庄、形意拳三体桩、定劲桩”、醉拳的站桩及自然门的矮步桩等。
本质上,这些庄”或桩”是一致的,但是,由于各派所用桩”或庄”的不同,它们的解释和内涵也就有了微小的差异。
形意拳的尚济老师认为,站桩是按照一定的形式要求站立不动的一种练功方法;少林拳系认为,桩的意思是木桩,泛指契入地中的桩柱,也指树木砍伐折断后留在地上的部分,意其静止不动,像树木一样稳定;峨眉十二庄的庄”字,其内涵是四通八达的道路之意,南朝宋鲍照《芜城赋》对此的描述最为恰当:重江复关之隩,四会五达之庄”。
一般来说,静止不动的多采树桩的桩”字,而峨眉十二庄、形神庄、五元庄等并非是静止不动的,所以,采用的是庄”字。
我自己所练的姿势虽然是站立不动的,但身心的调整及功夫进阶的层次很丰富,是融武功内养、道家修真、佛家明心见性于一体的修身养性之法,所以也称之为庄”。
站庄对提高身心修养水平及功夫境界有十分重要的意义,因此,感兴趣的人最好能抽空练一练站庄。由于流行的站庄方法很多,学练者或无所适从,或每天练许多种。无所适从,就会形成不知道练什么好的心态;学练太多,则不易形成有序化,身上存不住功夫。
经过20多年的探索,本人根据师传的要旨,基本弄清了站庄的内涵。实质上,作为太极拳内功训练基石的站庄,并不需要太多,三个庄法就足够了。这三个庄法是:无极庄、升降庄、混元庄。
无极庄多在盘拳走架的前后进行,可作为太极拳套路的组成内容之一,不需要单独拿出来进行锻炼。
混元庄:混化身心,阶及神明
混元庄为承始承终”庄法,初学者和高功夫者都可操练。初学者和高功夫者同练此庄,外在姿势没有什么大的不同,而内在的境界则会有天壤之别”。
基本站法:先两脚掌贴地外展,然后两脚后跟外展,成一个微微的倒八字,比肩略宽,身体微微下蹲,尾闾指地;随之,双手从身体两侧好像抱着一个大气球,缓缓上升,提至胸环抱两手上不过肩,下不过脐,一般与胸等高就可以了。
如此这般,站立不动,最少站30分钟。为什么每次至少站30分钟呢?古人认为,人的气血在身体里边运行一周的时间为28分钟。
当然,初学者由于体力较弱,站不够30分钟也没有关系。一般来说,每天站30分钟,100天后,则身体修功夫的基础就有了,此即古人所说的百日筑基。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)30分钟后,如想结束站庄,就可先两脚后跟贴眷地合拢,然后两脚掌也贴着地并拢;两手把怀抱中的大气球好像拢到腹内去一样,自然拢合,男的左手在下,女的右手在下,叠在一起;随之,按照左、上、右、下”的方向,逆时针揉腹9次;9次结束之后,按照左、下、右、上”的方向,再顺时针揉腹9次。
最后,保持两手抚于肚脐的姿势,安安静静的站立2~5分钟,两手还原体侧,成无极庄姿势再站立几分钟。
进步阶梯:站庄的过程中,并不是站着什么都不做,而是有着丰富的调整身心的内涵在里边。一般来说,站庄姿势摆好后,可根据自身功夫的进阶,进行七层功夫”的专项修持。
第一层,抱球开合;第二层,丹田内壮;第三层,松腰开窍;第四层,乾三连;第五层,坤六断;第六层,内外相合;第七层,阶及神明。
特别说明:混元庄亦称抱月式站庄”,或叫太极庄”。其实,许多庄法的内涵差别不大,关键是能否领悟其中的要旨,站庄要松静安详,切忌着意刻板,不可用力用劲。
要有心如白云常自在,意如流水任东西”的洒脱,更要有恍兮恍兮、若有若无”的心包太虚”的天人合一之境界。
在这个过程中,有的人还会依次(或交替)闯过九大身心净化关”:
第一,身心不适应关;第二,身心适应关;第三,攻冲病灶关;第四,身心舒适关;第五,皮肉筋脉骨骼渗透关;第六,徘徊迷茫关;第七,换劲换力关;第八,反思关;第九,净化关。由于每个人的身心素质的不同,这九大身心净化关也没有统一的时间表,全在学练者自悟之;也在为人师者在整个站庄过程中的传道、授业、解惑。”
此外,这九大身心净化关,不仅仅体现在混元庄中,也同样体现在太极拳锻炼的整个进程中。
升降庄可在日常生活及练拳间隙,见缝插针地进行操练,此法适合集体操练。
混元庄至为重要,不仅要拿出专门的时间进行修持,在平时,还要养成不练拳架也要站混元庄的习惯。在一生的时光中,混元庄最好能每天都体悟之,即所谓的生命不息,混元庄不已。
练太极拳怎样做到周身放松
歌谣曰:松松松,太极功,太极头条要放松;学太极,先学松,不松难得太极功。”它充分说明,放松是演练太极拳的前提和基础,也是演练太极拳的必然所向和最高要求,这是太极拳难练的一点,也是衡量一个太极拳爱好者功底如何的重要方面。
但从当前情况看,不少演练者对此还认识不清,做得不够,有的动作拘谨,面红耳赤;有的周身紧张,架子绷得生硬;也有的只知练拳,还不懂什么叫放松、为什么要放松等。
因此,研究、探讨这个问题,对练好太极拳是十分必要的。现就个人体会谈点看法,诚请拳友指正。
一、放松的含义和作用
放松,就是演练时心情轻松愉快,无任何紧张情绪或压力;肢体的各个关节、器官及肌肉、韧带等松弛、舒展。特别要十分注意松肩、松腰、松胯、松腿部,尽量以骨酪的自然支撑力把人立起来,一点僵劲都不要。
动作轻灵柔和,从容自如,含蓄匀称,顺遂流畅;不急不缓,不散不滞,但不能软弱无力或随随便便。放松是太极拳独特的练功手段和方法,目的是去僵求柔,积柔成刚,刚柔相济。
放松的作用,概括起来主要有五点:
1.有助于消除疲劳,特别是大脑可以得到净化和调整,思维清晰。同时,四肢百骸普遍受到良性功能刺激,各系统器官功能协调、心理状态和生理状态平衡,大大增强免疫力。
2.有利于气血经络畅通,达到舒筋活血,促进新陈代谢,避免造成呼吸急促、心跳加快,甚至气滞血糖等副作用。
3.有利于动作转换的轻灵、协调,否则,就显得僵硬、笨拙。
4.便于内气下沉,上虚下实。既有利于身体稳固,又有利于发力扎实,因此,也可以说,不会放松,发力就不会有力。
5.有利于追求柔软,积柔成刚。只有松柔,才可生刚;没有松柔,就没有刚劲。同时,也可把练拳的过程作为品味太极拳深刻内涵的过程,加深对拳理拳法的理解。
二、怎样才能做到全身放松
第一.要思想人静。心静才能体松,体松也才便于心静。两者互为其根,互相作用,相辅相成,是辩证关系。
如果练拳时边练边说话,不仅会使动作紊乱,内气外散(内练一口气”),而且身体也很难放松,既达不到养生目的,也不利于技击。
因此,练拳前一定要做好各项准备,从预备式开始,就要屏弃一切杂念,物我两忘,将思想全部集中到所练的套路上,镇定、沉着,专心致志,静心演练。
第二.要用意识引导行动,这是太极拳的运行法则。拳论说:意气君来骨肉臣”、用意不用力”。意是一身的统纲。
前辈讲:没有意,只有形,就是体操。”因此,行拳中一切动作都应由意念支配,以意领先,以意行气,以气运身,这样,全身的筋、骨、皮、肉和肌腱、韧带才可得到彻底放松和舒展。
第三,要顺应阴阳,顺应自然规律,阴阳相和。一切动作都应是自身本能的天然自动”,而非故意做作。动静相兼,虚实结合,曲直互用,蓄发互孕,刚柔相济。每个动作都应在规律的架构内活动,既不能不到位,也不能超越其界限。
要掌握好分寸,适可而止,不能随心所欲或反序乱序,务使动作平常自然,轻松愉快,圆润和谐。
太极拳的修炼与提高
现今练习太极拳的人,大都是跟着老师学完套路后自己练。也有一开始就跟着碟子学,学会后自己练的。两种方法都少不了翻阅大量书籍,边学边练边体会。
多少年来翻阅那些论述,无不觉得颇有道理,可自己就是难以达到书里所言的境界。一层功夫一层体会,功夫不提高,理解就会搁浅。实践告诉我们,正确的习练方法是取得太极拳真经的唯一途径。
一、要明确练好拳架和武术基本功的关系。以基本功的加深促进拳架的提高。以提高拳架体会基本功的重要性
凡不是科班出身的习武者一说学太极拳.跟着别人就练拳架,拳架练完了基本就结业了,以后就是自己日日月月年年的练。
可是辛辛苦苦练了多少年以后,却发现自己仍停留在一个低水平上,总是提不高。特别是一些高难度动作和典型动作,自己一辈子都没做好过。这里的原因是多方面的,其中一个重要的原因就是基本功不行,从而导致一个人的水平受到限制。
像二十四式、四十二式、四十八式、杨式等套路中的分脚蹬脚”,如要髋关节的骨节韧带、肌腱拉不开,肩关节周围的韧带包括胸大肌韧带拉不开,你是无论如何也做不出腿从侧向伸出与肩同高、左右掌分别向前后两个方向把力送出去”这一动作的。
又比如髋关节如果拉不开,玉女穿梭”的腰、胯、肩总是斜的,弓步就不正,劲力也绝对送不出去。
由此看来,基本功的好坏直接影响拳架的表现,而拳架的正确规范与否也直接影响到技击的发挥。
肩关节拉开,自然带动手臂韧带。腰部前后左右扭转幅度要大而灵活,会直接牵动到胸、腹肌群。髋关节能拉开、从大腿到小腿的肌腱韧带也必然会拉开。
身体的三大部位拉开松活,整个拳架动作就是一个规范工整的架势。基本功里还有一个很重要的功法就是马步桩。
马步桩不但是太极拳的基本功,也是所有拳种的基本功。有了扎实的桩功功夫。演练起拳套来就会感到非常舒适自然,浑雄大气便会自然呈现。
二、正确认识苦练、巧练与科学练的关系
武术是一种精神,是一种思想,是炼气、炼胆、练艺的追求过程.也是磨炼丰富人生的过程。
凡是对太极拳有追求的人,其吃苦精神和孜孜不倦追求的韧劲自然会产生出一股强大的动力。然而在这种动力的背后,往往也会产生一些负面影响。
有许多人由于练习中没有掌握好科学的具体的练习方法,扭伤、挫伤时有发生。有的人是姿势方向不正确。一时又没察觉,时间一长,点点滴滴积劳成疾。
还有的人是一曝十寒,三天打鱼两天晒网,几天不练怕功夫丢失,逮住机会就狠练一番,殊不知几天没练,身体各部位关节、韧带、肌腱都处于相对僵硬状态,突然猛烈地运动,很容易造成创伤。
根据以上情况,笔者以为应从以下几点加以注意:首先要充分做好热身运动。使身体各部位肌肉、肌腱、关节、韧带,以及思想意识等都处于充分活动开的状况下再开始打拳。
运动前,一定要做好热身活动,即便是夏天满身大汗的情况下,也要耐住性子由上到下把身体活动开,时间大约在20分钟左右。
由于膝关节多是在弯曲的状态下负载全身的重量,负荷量较大.所以膝关节很容易受伤。一定要通过各种活动,使膝关节感到灵活顺畅再开始行拳。
在打第一遍拳时也只能使出五六分劲,待身体各部分充分热开并感到十分灵活之后,再开始一定强度的练习。
有些朋友自以为打拳几年了,稍做三五分钟预备动作便开始行拳,且架势较低,结果往往损伤膝关节,久而久之造成膝关节劳损。
二是不能过度疲劳。过度疲劳,超出身体所能承受的极限,只能对身体造成损害而无益于长功力,并且还容易发生伤害事故。
如果因为工作或其他原因感到疲劳,感到力不从心时切不可强求去练。
三是心情不好不要练。太极拳的锻炼是为了顺气活血通络,有资料表明,在精神情绪不好的情况下练拳,将有害无益。四是苦练中要发现窍门、掌握窍门。
苦练中若不明其理就是蛮练。一组动作做不好,一定要找出原因,是功力不够还是方法不对。干什么都有个窍,窍就是开锁的钥匙。
这把钥匙找不到,练得累死也是白搭。五是运动量要适当。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)练身体练功夫须长期进行,今天练了明天还要练,最好的感觉是今天还没练够留一点到明天再练,使第二天有足够的精神和体力。
如果当天练得精疲力尽势必影响到第二天的情绪,久而久之则体力透支,不但对健康不利,而且还难以坚持,往往欲速则不达。
三、站在自己的对面审视自己
练的时间越长这种心理越占上风。这倒不是他主观上骄傲自满,而是主观意识不清。
大凡练太极拳的人都是自我感觉良好,有这种感觉很正常,因为一旦进入打拳的境界之中,身心俱松气感充盈,一套拳演练下来神清气爽肢体松活,浑身有劲,身体感觉十分良好。
这时听了赞美的话心情舒畅洋洋自得,而对批评意见总是觉得有片面性、成见性。
殊不知就是在这种浑身舒畅的状态中,自身所产生的一些不规范动作、不良习惯,甚至错误的东西也已形成。
随着时间的推移还会不断加重。有的人虽然感觉到别人说得也有道理.可是在面子上却过不去,觉得伤了自尊,不愿意接受他人的批评。
要提高技艺争取进步,首先就是要找问题,问题找出来了,就等于进步了一大半。
要解决这个问题,一是要认真研究不同层次的水平,好的方面对自己是一种启发,不好的方面要检查自己是否也是这样,从反面对照自己,哪怕自己只是轻微有一点不规范,也要暗暗告诫自己千万注意,不要犯同样的错误。
二是经常找一些明人点拨自己。拳论中不是有句话叫作苦练三年不如名师一点”么。三是真正虚心听取拳友们的批评意见。
就是水平不如自己的提出的意见也要认真接受,他们演练的水平也许差一点,可是看问题的水平不一定差。
技艺水平不高不要紧,鉴赏水平不敢低。一个人的思想认识不清,而鉴赏水平低才是最可怕的。