1、从用一半意到用一丁点儿意
用意不执著,即不硬用、死用;用意不全用,即用一半或更少甚至一丁点儿,以至用意中不用意才算真用意。这听起来似乎令人费解,实质是要求阴用意,即从用到不用有一个半用的过渡,做到无意中用意。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)太极拳习练者要通过有意用意训练逐步过渡到无意用意,一旦做到了无意用意,那么拳味、拳韵会自然溢出。
2、似用非用
半用与一丁点儿是从用意的量”上来说的,而似用非用则是从用意的质”上说的,质量两方面都关注到了,用意方准确。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)由上述可见,在太极拳用意的学习中,其体现了太极拳虚实相生的基本原则,实际就是揭开了太极拳阴阳相结合的理论。
用一丁点儿意”,剩下的意”干什么去了?心猿意马?心思另用?不是,其余的意”是在休息中静待。故而恍兮惚兮,如醉如梦,清静拳境,无欲无我。懂得了太极用意的特点,再谈用意的方法,习拳者或许不会有偏执与误解。
太极拳用意的方法
1、意念调控法
太极拳的动作形式如万花纷呈,气象万千。其原始的贯串与结束都是通过意念调整、控制,始、中、终、转均不离意,故有形松意充”、形松意紧”之论。在整个练拳的过程中意不能断,不能散,不能堵,不能乱。
意念的使用是贯穿在太极拳学习的始终的,招式不停,则意不能断。
意断则不能连续不断”,意散则不能周身一致”,意堵则不能身心轻灵”,意乱则不能虚实分清”。断、散、堵、乱是用意中常见的偏颇现象,会影响运拳之效,须时刻警惕。
只有克服意的断、散、堵、乱,才能形成起码的基础定力。意念调控要解决的主要问题是身形手势变化及以意引气,因此意念调控是最基础最重要的用法。
2、口诀导引法
又叫语言诱导法。当我们默念或者出声念某一条前贤总结的口诀并贯彻于动势中时,似乎这种口诀就是一种神秘力量。比如默念尾闯中正神贯顶,满身轻利顶头悬”, 刻刻留心在腰隙,腹内松静气腾然”。
开始念时不一定能句句词词落实,但是行拳久念则必落实无疑,且会有新的体悟。王宗岳的拳论、杨澄甫的习拳十要”,都可以当作口诀来记诵,当然习拳者也可以自编口诀。
3、观想情景法
观想是用意的较高层次与实用方法。比如在预 备态中为了获得全身松柔,我们可以观想自身无衣无帽,无血无肉,白骨森森;还可以观想自身如游丝,如轻烟,如微尘等。