太极剑与其他剑术相同,要求剑法清楚、力点准确、动作规范,要准确地表现出各种剑法的攻防含义。不仅如此,它还要求具备姿势优美、潇洒飘逸、蓄发相间、灵活多变的特色。
在演练中做到身与剑结合,剑与神合,使精神、身体与各种剑法协调一致,体现物我相合、天人合一的道法真谛,体现太极剑的灵魂。
练习太极剑32式要追求高境界
所谓神似”,即在动作正确的基础上,进而追求太极剑的意境、神韵、气势、风格,并追求其文化和精神内涵。
不但要注意每个动作的身法步法剑法,还要注意某些整体要求。全身放松柔顺,呼吸自然深长。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)太极拳演练要速度均匀,太极剑则可以在劈、点、挑、刺的瞬间,适当加快速度,显得更有气势(并非必须如此)。如果用长剑穗,还要考虑剑穗运转的灵活性与美观性,既要运剑又要运穗。
神似的重点是意念锻炼,不但要以心行气,以气运身”,还要以身运剑,剑神合一”,进而身心两忘,纯以神行。凡此种种,已经进入功夫无息法自修”的阶段了。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)杨澄甫先师有个太极剑的题词:剑气如虹,剑行似龙,剑神合一,玄妙无穷。”此即神似的要求。
这个题词,我们首见于《武林》杂志1983年第11期,不知何时为谁题写。显然,它是别人代先师所题,杨澄甫先师的文化不高,没有这样的书法水平(有人说先师不识字,不是事实)。
从笔迹分析,可能是陈微明先生代笔。不管怎样,我们把它看作杨澄甫先师论剑术”还是可以的。