二.心静.体松
心静.体松”是太极拳的最基本的要求。一尘不染谓之清”,一念不生谓之静”。心静”讲的是一种内静,说白了就是要思想集中,排除一切杂念,不要胡思乱想,专心致志地投入到练拳的过程中去。只要上场练拳,先行立正站好,两手自然下垂,下颏内收,嘴唇微合,两目平视,心平气和。这就是先求心神两静,使之浑然一体。只有心神两静,才能存得起真心,养得起真气。预备式虽无动作,其阴阳开合已寓于心腹之中,平心静气,以待其动。静到极点自然就会动,这种动完全是由心意所致。所以只要有心静就会有心动,从此,一势接一势,进退屈伸,起落开合,左顾右盼,节节贯穿,连绵不断,周身一家。
体松”首先是意识上的放松,只有意识上的放松才能使肌体得到放松。体松就是身体各部位自然舒展,动作的自然顺遂。虚灵顶劲.沉肩坠肘.含胸拔背.松腰.分虚实.用意不用力.上下相随.内外相合.相连不断.动中求静”的太极拳十要。就是反映了身体各部位的自然放松,自然松沉的状态,形成了上虚下实的姿势。因此,当迈步或退步,屈伸或转换时,由于身体的自然松沉.稳定支撑重心才能轻松缓慢地移动。这样迈出或后退的腿才能轻灵,动作才能松柔,才能体现出迈步似猫行”,做到意动身随,意在拳先,有意求柔,无意则刚的意境。
三.屈腿落胯.进退轻灵
太极拳步型的移动变化叫步法,步法中的基本姿势叫步型。步为拳之根”,步法是平衡和支撑全身稳健的根基。动作的轻灵或迟滞全在于步法的正确与否。各种步法的变化都要轻灵沉稳.虚实分明。因此,两脚进退.转换.移动时要屈腿落胯,稳定好支撑腿后,再提大腿以膝领脚迈步或退步,轻起轻落,点起点落。由点及面,随之转换重心全脚踏实。在步法转变过程中,落脚的位置(距离.宽度.方向)要符合要求,脚尖或脚跟碾转的角度要适当,以利于动作的稳定和顺。支撑腿要平稳,不可忽起忽落,只有腿部支撑的稳定才能使腿部的屈伸自然灵活,进退轻灵。太极拳桩步.行步的训练是加强腿部柔韧性和力量的基础。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)四.动作连贯圆活.轻缓柔和
太极拳是活的雕塑.流动的音符.优美的山水画.高雅的抒情诗。因此,在习练过程中要连绵不断,如行云流水,春风杨柳。动作之间要圆活,衔接过渡不可生硬和停顿。这就要求以腰为轴保持周身的协调,上下相随,内外相和。动作速度的忽快忽慢,转换的过猛过急,重心的偏倚不稳都会使动作之间的衔接出现生硬或停顿的现象。要做好连贯圆活,首先要把每个拳式的动作按规范要求做正确。
所谓连贯就是套路动作势与势之间的承接转换,保持相连不断。上一动作和下一动作要折叠地衔接起来,转接处不僵不滞,没有停顿没有断续。要做好连贯必须是在意识的指挥下才能毫无间断,神气贯穿。所谓圆活就是饱满.自然.流畅,象流水似行云。动作连贯无缺陷,肢体浑然无凸凹,进退轻灵无棱角,变动转换走螺旋,处处圆活不呆不滞。
五.在均匀中显示虚实变化
太极拳的虚实变化,主要靠意念的引导,劲力的轻沉,姿势的开合,呼吸的配合来调整。虚实的变换是在意识的指导下始而意动,继而内动,再之外动”。内外合一协调地进行开合.起落.屈伸.升降,虚实转换的。由开到和,由起到落,由屈到伸,由升到降都是渐变的,而不是突变的。其变换过程是与动作转换运行的起止和速度是相适应的。当一个动作完成时,目要平视,虚领顶劲,沉气松肩,塌腰落胯,意贯指尖。使全身充满一种张力。过渡到下一个动作时,先要意领,再以腰转带动手足舒缓均匀地运行。动作运转中起落要轻灵,全身要协调流畅,定式时要完整充实。这样才会形成静中有动,柔中有刚,匀中有变,充满活力和生机。
虚实分为整体和局部两个方面,从整体动作来说,动作达到终点为实”,动作转换的过程为虚”。从局部动作来说,意念集中在右手,则右手为实,左手为虚,相反则左手为虚,右手为实。这是两手的分清虚实。腿部的虚实是,主要支撑体重的腿为实”,辅助支撑或移动换步的腿为虚”。初练者,首先要注意两腿转换的虚实,使动作平稳舒展,不偏不倚,保持重心的稳定。
待局部虚实分清后再体会与把握整体虚实的变化,进而再揣摩.领悟.修练虚中有实,实中有虚”的精髓。太极拳《虚实诀》:虚虚实实神会中,虚实实虚手行功,练拳不谙虚实理,枉费功夫终无成,虚守实发掌中窍,中实不发艺难精,虚实自有虚实在,实实虚虚攻不空。”
六.呼吸自然
太极拳虽说是一种腹式深呼吸的运动,但由于太极拳对其周身的平衡,姿势的准确,动作的转换,内外的变化,上下的相连,左右的兼顾等要求非常严密。另外还要对意欲向上,必先寓下;意欲向左,必先右去;前去之中,必有后撑;上下左右,相吸相系;对拉拔长,曲中求直的对称协调关系的把握要准确无误,才能够使动作与呼吸合拍。所以对初学者来说,应把精力应放在动作姿势的准确上,一般宜用自然呼吸。所以不必强求呼吸与动作的配合,按照自己练拳习惯,该呼则呼,该吸则吸。
动作与呼吸互不牵制约束,把注意力集中在引导动作和考虑要领上,顺其自然,这就是常说的自然呼吸。等到套路动作达到纯熟的程度,肢体顺遂,相连不断,轻灵圆活,劲力顺达,同时做到了身动.心静.气敛.神舒”十分自然时。可以根据个人锻炼的体会和需要,再有意识地去引导,按照起吸落呼”,合吸开呼”以及起吸开呼”,合吸开呼”拳势呼吸的原则,使动作与呼吸自然地配合起来。从而达到深.长.细.缓.匀.柔”太极拳腹式深呼吸的要求。
太极拳的技击特点
1、太极者,无极而生,阴阳之母也
注:太极”就是阴阳结合之物,宇宙、地球万物等大自然都是太极状态,生于无极”;即有”生于无”,或者说道”为万物之体,无形无象,曰无极”,此观点属于客观的唯心主义哲学。阴”和阳”是中国古典哲学用来表达事物矛盾的两个方面,他们各自有着各自的特性,相互矛盾又结合,阴性离不开阳性,阳性也同样离不开阴性,所谓:孤阴不生,孤阳不长,阴阳相交,既对立又统一,所以太极拳就是辩证法。
2、动之则分,静之则合;无过不及,随屈就伸。动急则急应,动缓则缓随,虽变化万端而理唯一贯
注:这句话说明了太极拳的运动规律,也就是自然界万物变化的自然属性。太极拳运动是以人为的运动形式,去接近这些大自然的运动属性。练习太极拳时,一举手一投足都要分出虚实来,开中有合,合中有开。做动作不能过了度”的范围,也不能小于度”的范围,在于将展未展之间,似松非松,大小适中,松紧适度。推手御敌时沾粘连随,舍己从人,视敌之变化而变化,引进落空合即出,彼不动,己不动;彼微动,己先动。
3、举步轻灵神内敛,莫叫断续一气研
注:无论练拳还是实战,每一举动周身上下都要轻灵,劲路要由下到上,由上到下节节贯串地递个传动,一线串成,完整一气。气势要饱满,精神要贯注,以内气催外形。不能有断续的地方,不能有不圆满的地方,要劲起于脚根,发于腿,统领主宰于腰,形于手指,也就是使气通达于末梢。这样无论是向前还是退后,向左还是往右都能得机得势,运行自如。
4、左宜右有虚实处,意上寓下后天还
注:分清虚实非常重要,重心非左既右,非前既后,向上抬手时腰劲须放松,向下时尾闾正中神贯顶,或曰斜中求正。虚实的含义从重心的移动到肢体运动的上下关系,轻重关系,手和脚的配合关系,甚至手指和手腕之间也有虚实关系,意、气、力之间也有虚实关系。所以一处自有一处虚实,处处总此一虚实,有局部的也有总体的虚实关系。
凡此种种都要在练拳时用意”,而不在外形的好看,这是太极拳的高级阶段。练拳时心意不动,外形寂然不动,思想不集中时就不要练拳。只要心意一动,要想怎么去动、往那儿动,外形就随之而动;一动,四肢百骸皆动,起落有方,动转有位,周身相随。而且如意要向上,即寓下意;如意要向左,即先寓右意,这在散打或实战中是打来回劲的运用,在太极拳法中叫做引进落空合即出”。
5、筋骨要松,皮毛要攻;节节贯串,虚灵在中
注:太极拳的初级阶段是掌握动作姿势、身法的正确和准确性,练熟套路,这需要一个较长的时间和过程,由外形带动内气,当你练熟套路之后,就需要进一步研究太极拳的内功技法。练太极拳的第一个目的,是要达到松、活、轻、柔。筋骨,主要指的是关节,要松开。皮毛要攻,指的是内气通达皮肤的感觉、通达梢节的感觉。
节节贯串,指的是内劲由下而上,由上而下,上下相随,周身一家的出入劲法,所以太极拳在内不在外;果真练出其中三味,虚灵自然就在其中了。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)图老师小结:上文中详细的介绍了关于太极拳的一些特点,若是长期的练习下去,就能够感觉到它的整个套路连起来舒展自然,动作轻缓柔和。同时,还介绍了有关于太极拳技击的特点,大家可以多了解一下哦!