【图】太极拳流派练习和式太极哪些功法需掌握

太极拳流派练习和式太极哪些功法需掌握

　　和式太极拳由和兆元发展而来的，它的整个太极拳套路处处顺其自然合乎自然。那么下面图老师小编就来为你介绍一下关于和式太极拳的几种功法及其各功法的解释，赶紧一起了解一下吧!

　　和式太极拳功法

　　站功

　　场地无论大小，能容身即可，但要平坦、安静，有花木流水、空气清新之环境尤好。站功身法要端正，自头至脚要求自然空松，整体配合协调。

　　具体做法：

　　虚领顶劲(顺直脖颈，脖颈中心有似线穿、百会往上提之感。平常人的脖颈习惯是往前倾，顺直的方法是脖颈稍微后靠，下颔稍微内收);

　　两目平视，不可着意外界物像的观察;

　　微叩齿;

　　舌尖轻上卷舔上牙根，上下嘴唇自然相合;

　　沉肘松膀(沉肘在于自然，只要肘、膀全然放松不着力，就可达到松沉);

　　含胸拔背(胸不挺，两肩微前收，背呈圆弧状);

　　微收小腹使尾脊端正;

　　松胯提肛(松而不塌，胯松肛自提);膝微屈松(双膝受上体压力务要均衡，不使有酸乏感);

　　两脚与肩等宽，成不丁不八步形，脚掌心空虚，脚趾踏地，脚前掌、脚后跟要均衡承受身体的压力;

　　两手呈掌，十指微张(自然伸展)停放于两大腿前部稍侧部位。如此站好后意微关照丹田，似守非守，不可用意过重，即成气沉丹田之状。

　　站功势成后，周身关节松弛，呼吸自然，气血循环周流畅通。

　　站功得法，势成后有5种感觉：

　　1、百会穴像婴儿似的有呼吸跳动感、气的出入感、回旋感等;

　　2、舌下津液不断涌沁，遇此情况可分若干小口徐徐咽下;

　　3、丹田处有微温和气动之感觉;

　　4、五脏之气行于两手指梢;

　　5、涌泉穴似有气在冲动。

　　除此之外，周身还有许多细微舒愉的其它感觉。否则必是身法和心意没有达到要求，或是站的时间过短，式成后未达10分钟以上。

　　站功符合法度后，保持安静的心理，自然的呼吸，即可收到全身平衡、阴平阳秘、元气生动、气血畅通的效果。

太极拳流派练习和式太极哪些功法需掌握（2）

　　坐功

　　坐椅高低适宜，落坐后大腿与膝大致形成水平状。坐功身法同样要端正，上体要求均与站功同。区别仅在手足姿势上。两手掌向下放于两大腿上，两手中指尖与两膝齐，两膝间距与肩同宽，并与两脚跟上下垂直，两脚略呈内八字形。

　　坐功同样要求心理安静，呼吸自然，气沉丹田，周身关节松弛。坐功在达到上述要求后，过10分钟，也逐渐会产生站功的感觉。练到高层次，无论站功、坐功，均会使人全身有混圆虚灵、明静之感。

　　坐功在养生调气上与站功有相同效益，不同点是站功对锻炼人腿的支撑稳衡力有特别作用，而坐功对锻炼人的尾骨支撑稳衡力有特别作用。两者在拳艺中各有重要功能，可以互相补充，而不能互相代替。

　　卧功

　　卧功有左侧卧和右侧卧两种。食后适宜右侧卧。方法为：侧卧时枕头与肩平，右卧屈右肘，手心朝上平放枕上，以头枕之，耳朵放于食指与拇指间(此法可使耳朵空虚，不受堵塞);或手掌平放太阳穴前，沉肘松膀。左手掌放于左环跳穴上(卧时大腿向内一侧的位置)。右腿自然伸直，左腿微屈停于右腿之上，左膝在右膝之上，左脚在右腿之上如此卧后，心情安静，呼吸自然，周身关节松舒，自然气沉丹田。左卧与右卧姿势正好相反。如此卧法身心舒适自然，气血循环平衡，也易入眠。所谓曲肱而眠之，乐在其中”，即此也。

　　凡睡觉若能保持此卧法，则为修功不断，其功能效益极利于养生。

　　行功

　　行功指平时走路的身法，重在保持上体端正、虚领顶劲、沉肘松肩、收腹含胸、目不妄视、耳不妄听、心不妄想，气归丹田。

　　行走时以身体带动两臂自然摆动，两脚步伐快慢和跨度适当。如此行走轻灵飘逸，有日行百里不倦之感。行功之法不独于养生健身有益，拳艺中的步活、身正也赖此基础锻炼，所谓迈步如猫行”即此。没有长期行功锻炼和在拳功中的不断实践体悟，那就很难达到目的。

　　拳功

　　拳功即练拳，以72式组成的太极拳套路进行运动锻炼。拳功是养生、健身、防身锻炼的中心活动。为了达到此综合效益，它制定有具体姿势转动变化和功能的整体要求。就跟现在流行的郑多燕减肥舞一样。

太极拳流派练习和式太极哪些功法需掌握（3）

　　和式太极拳

　　发祥于温县赵堡的和式太极拳除具有一般太极拳的要点外，在理论、技术技法、强身养生方面有独特之处。

　　和式太极拳又称代理架。拳技与理论完美融合，体用一致，拳架自然柔活，顺遂浑圆以理体内中和之气，二气阴阳和合而达于外。故称代理”。

　　和式太极拳以太极”之理为拳理来规范指导拳架。象其形，取其义，用其理。太极图是《周易》哲学思想的形象化表述。太极图外呈环圆，环呈无端之象。在和式太极拳中体现为势势手划圆，身行圆，步走圆，身体各部位的公转自转协调和谐，形成大圈套小圈，小圈套大圈，浑身都是圈，圆转连贯，一气呵成。

　　太极图一圆之中有阴阳合聚，既对立又统一，相互转化，显示事物发展的螺旋周期规律。体现了自然界阴阳之间的运行消长与转化，即一阴一阳谓之道。和式太极拳以阴阳之理贯串于拳势之中，比附人体。太极是宇宙万物的本源，《易·系辞》曰：是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”拳理曰：一圆即太极，上下分两仪，进退呈四象，开合是乾坤，出入综坎离，领落错震巽，迎抵推艮兑。”圆，上下，进退，开合，出入，领落，迎抵与太极，两仪，四象，八卦相对应，合之为十三，又称十三式。十三式是指导太极拳圆活自然，阴阳相济之要诀。以人身比太极，练拳之前，心静体松，混混顿顿，阴阳未分，浑元一气是为无极，气动而太极生，每势练够一圆，二仪、四象，八卦。即由阴阳未分到阴阳具备，阴阳运转，阴阳相济。身体各部位左右对称，上下相随，内外相合。动作以圆及弧线的形态表现上下，进退、开合、出入、领落、迎抵每一对阴阳的转换变易，由身法、手法、步法及屈伸蓄发的协调运转，使拳架动作紧凑圆转，处处顺遂。和式太极拳以太极阴阳之理，指导规范拳架圆转柔顺，动作运转符合阴阳运行之理。

　　在练法上要求由外五行带动内五行，而后由内五行之气而达于外。五行者，金、木、水、火、土，相生相克。人之五脏归属五行。人得五脏以成形，即由五脏而生气，五脏实为生命之源，生气之本，而名心、肝、脾、肺、肾也。和式太极拳由五行之气合而为一，以心行之，统乎全身，气到势随，形到气力至。即由外带内，周身顺遂圆转，由内达外，阴阳变易莫测。

　　和兆元所创代理架”，拳架与实用相一致。拳架中无缠绕繁琐，拳架、推手、散手融为一体，三者互可检验印证。推手可检验拳架是否正确实用，推手又是太极拳走向散手的过渡阶段，是练习沾粘连随，过劲借力的有效方法，拳架的正确练习是推手、散手技法的本源。

　　和式太极拳以自然柔活体现化刚为柔，积柔成刚，，刚柔相济的特色，以阴阳运转形成技法的圆活精妙。和式太极拳又称尺寸架”，身体的运行状态要用尺寸”来衡量，手足的起、行、止要规矩端正。

　　身法规矩是练好和式太极拳的基础。身体中正，不偏不倚，不贪不欠。要求中，守中，起中，攻中。进退、抑俯能守于中，起于中，不犯抽扯，一进必至，路径最近，实为技击之捷径。遵循身体中正诸要领，则可气沉丹田，能练丹田先天之气，也是太极拳健身养生之道。身体正直则脊柱垂直贯串，劲力上下通达，气血顺畅。切不可翻臀塌腰，坐胯拧腰及前俯后仰，违太极拳自然之理。

　　步活圈圆是和式太极拳又一显著特点。步有运载身体之功能。步要灵活，着势运行随身体阴阳虚实的转换，步运身行，身随步换，则能周身一家。身到，手到，步到，上下相随，手足相合，一动两腿要分清虚实，步有腾挪之势，欲动之意。虚非全然无力，实非全然占煞，立足稳当，得机而动，进步必跟，退步必随，轻巧敏捷，八面支撑。

　　和式太极拳注重心法、意念的修炼。练习要求心与意合。心即本心，是大脑的思维活动，是人的本意真意，在没有任何外界干扰下的自然流露。意即意识，意念。前者为体后者为用。故曰：心为令，气为旗，神为主帅，身为驱驶”。凝神静心，排除杂念，回复自然，是本心与意念抱元守一。达到意自心出，拳随意发，意动形随，意到劲到的技击效果。耍拳以自然为准则，拳架为意念之载体。行动走架，用意只在检查身体是否规矩，练劲是否圆转自然，不要心存如何打人之念。心贵静，意守中，是意念的自然状态。若意不能守中，在形则有贪欠偏倚之弊，在用则有呆滞不活之病。自然而然练就之技法，用时才可达到应物自然之无意识状态。

　　和式太极拳以自然为准则。以圆弧为运动形式，以阴阳变化之法，使身体处处分出阴阳。以轻灵圆活，柔中求刚为原则。视练者体质阶段不同，速度可快可慢，但均匀适宜，架式可大可小，以自然舒展为度，拳架、推手、散手合而为一，朴实无华，简洁流畅。

　　图老师小结：上文中介绍了关于和式太极拳的五种功法及其解释，相信现在大家对此已经有所了解，那么在学习和式太极拳的时候就可以先把这几种简单的基本功给学习好，这样对之后的练习都会有帮助的。