【图】太极拳流派杨式太极拳有何传统练习方法

太极拳流派杨式太极拳有何传统练习方法

　　杨式太极拳是太极拳流派中比较著名的一个派系，杨式太极拳还有一个传统的练习方式，下面，图老师小编就来为你介绍一下关于杨式太极拳的传统练习方式，感兴趣的朋友们可以跟着图老师小编一起了解一下哦!

　　杨式太极拳练习方法

　　一、掌握一般规则

　　(1)学习动作

　　初学者以学动作入手，在教者的指导下，以其示范为榜样，细心模仿，一手一式的学会。此时对一般的必不可少的规则：如立身中正、安舒松软、虚灵顶劲、气沉丹田、沉肩坠肘、拔肩含胸、松腰敛殿、呼吸自然、动作求顺匀、用意不用力、上下相随、内外相合、迈步如猫行、运劲如抽丝、分清虚实，连绵不断、举动轻灵、运行和缓等，必须要求逐渐的完全掌握。

　　(2)纠正姿势

　　四肢的部位距离，身势的重心、所向的方向，进退转换的姿势、拳、掌、肘、腕、肩、跨、膝、脚、头顶、脊背的规矩，具要求正确，凡有不对的地方必须仔细加以纠正，以打下良好的基础。

　　练拳运动中特别注意如下要点：

　　二、很抓重要三点

　　一般规则以能全面掌握时，特别注意以下三点：

　　1、松劲柔软

　　在锻炼中周身关节肌肉务必放松，由手、腕、肘、臂、肩、胸、腰、跨、膝以致全身，无一不放松，不可留有丝毫的拘带之力，自缚其身，须全身放松到柔曲百折似无骨”一样才对。

　　2、行气用意

　　锻炼时，须手贯以意识，虽松而不懈，不能丢掉了意识而自动，每一动都要做到均匀合度。以意气贯注到每手、每式上为准。呼吸要深长，而且要是在自然舒适的原则下作用的，不可稍有勉强。就算一举手、一动脚，俱要有神气的向往并配以呼吸的鼓荡与开合，使呼吸顺着动作的开合而吐纳。如此练习日久，其中气自然会充实，身体也一定会健康了。

　　3、稳静安舒

　　练拳时，要先将身势立稳、放松、摈弃一切杂念，如此稍待片刻，使身心稳静下来而后出动。一手一式、稳稳静静、舒舒适适，如长江大河，滔滔不绝，如抽丝挂线，连绵不断，一趟太极拳练习完毕之后，感觉浑身非常舒适，精神非常愉快、口中唾液回甜，这证明是身心泰然，已有了稳静的功夫了。如练完一趟拳后，非但无此感觉，反而口舌干燥面青气喘，这证明是心神浮躁，未能达到身心泰然的境界，那可细心体会或请教师指正方可。就像练习郑多燕减肥舞一样，需要在练习的时候保持心态平稳。

太极拳流派杨式太极拳有何传统练习方法（2）

　　杨式太极拳

　　一.太极拳系内家拳，力出于骨、劲蓄于筋，不求皮坚肉厚，而求气沉骨坚

　　故无张筋错骨之苦，无跳跃奋力之劳，顺其自然，求先天之本能，为返本归原之功夫。

　　二.练太极拳有三到，神到、意到、形到

　　如身法正确，则进步甚速，每日有不同之感觉。学者宜细心体味之。

　　三.如身法不合，神意不到，如火煮空铛，到老无成

　　有十年太极拳不如三年外家拳讥。故第一须勤，第二须悟。功夫如何，视智慧如何。但勤能补拙，须自勉之。

　　四.练拳时呼吸不要勉强行深呼吸

　　功夫纯熟，自然呼吸调匀，否则有害无利。

　　五.太极十三势本为导引功夫，导引者导引气血也，故功夫纯熟气血调匀，百病消除

　　千万不可自作聪明。如舌顶上腭，气沉丹田等类，功夫到后自然气沉丹田而行百脉，此乃自然之理，不可以人力强求。

　　六.松肩垂肘，乃言力不可聚于肩背

　　要将力移至臂部肘前一节(注：即为曲池发劲)，此乃意会而不是能言传者。学者要细心体味之，不可拘泥而行之，不得滞重力沉难于轻灵。

　　七.提顶吊裆，提顶要天柱(背脊)直也

　　吊裆，裆气由尾閭向上提(注：尾闾后翻)也。收劲时胸要稍稍含虚，发劲时要天柱中直，切不可含胸驼背，以致肺部受伤。

　　八.练拳一次至少三趟

　　第一趟开展筋脉，第二趟校正姿势，第三趟再加意形。纯熟之后，一出手便有意形(注：即为拳意上手)，则进步更速。倘每次一趟，日练十余趟也无用处。如年老活动血脉者，不在此例。

　　九.知觉懂劲要多推手，自得粘(沾)连黏随之妙

　　如无对手，勤练架子，及时两臂模劲，假想敌人进攻，我以何法制之，日久亦能懂劲。惟进步较慢。

　　十.推手时要细心揣摩

　　不可将对方推出以为笑乐，务要使我之重心对方不能捉摸。对方重心时时在我手中。

太极拳流派杨式太极拳有何传统练习方法（3）

　　十一.太极拳行立坐卧，皆可行功

　　其法以心行气，而求知觉(注：时时揣摩)。譬如无意之间，取一茶杯，用力持之如何感觉，行路之时，举步轻重。立定之时，屈腿而立，直腿而立;一足着力，双足着力均可体验之。

　　十二.初步练拳时觉浑身酸痛，此乃换力，不可驚恐，亦不要灰心

　　半月之后即觉腰腿轻快。神满气足。

　　十三.架子练熟，推手入门乃讲功劲

　　太极拳有黏动劲、跟随劲、轻灵劲、沉劲、内劲、提劲、搓劲、揉劲、贴劲、扶劲、摸劲、按劲、入骨劲、牵动劲、挂劲、发劲、寸劲、脆劲、抖劲、去劲、冷不防劲、分寸劲、畜劲、放箭劲、等劲。领略各种劲，在知觉运动中求之。一人求之较难，二人求之较易。因人是活物，发劲之外尚有灵感作用，务在人身上求之。如无对象，在空气中求之(注：以空气为水)。如打沙包，转钢球俱无用也。

　　十四.兹将灵感劲分析

　　太极拳云，其根于脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，此发劲之原理。再有禁忌，如膝不可过足尖，伸手不得过鼻尖。上举不得过眉，下压不得过心窝，此古遗训。如违此禁忌，力卸矣。变化之妙，主宰于腰，如以右手斜左推人，已过鼻尖，力已斜矣。但左胸往後稍含，腰部稍稍向左转，力又足矣。此变化在腰，主宰于腰也。形于手指者。浑身轻灵，刚坚之劲在于手指，则如纯钢松软之条。上有铁链向前一弹，所当披靡，无法禦之。学者细心推敲，不久可得内家真劲。

　　十五.人为动物，并具灵感

　　譬如我以拳击一人，彼人当以手推开，或身子闪开，决不能静力待打，抵抗人之本能也。静物则不然，如悬一沙包，垂悬不动。拳击之後，当前後鼓荡，然其鼓荡之路线，乃一定之路线。向左击之，向右荡回。此乃物之反应也。人则不然，一拳击去，对方能抗能空。变化无定，此人之反应也。拳术家有三字，稳、准、狠。等闲，我不发劲，发则所当披靡。然何以求稳、准、狠。-先须求灵感。如何求灵感。读者应在前篇王宗岳先生之《行功论》内求之。即彼不动，己不动;彼微动，己先动，须在似动非动之时，意未起形未动之间，争此先者，所当披靡矣。

　　十六.或云练太极拳后，不可举重物，不可用蛮力，此则未必尽然

　　未学太极拳，一身笨力，全体紧张，既学太极拳，全体松软。筋畅气通。务必练去全身紧张仍须保持原来之笨力。因松软之后，笨力变为真劲矣。昔人谓笨力称之曰臂(膂)力。其力在肩臂之间也。不能主宰于腰。形于手指也。故笨力是(为)本钱，松软是用法，用得其法，小本钱可以做大事业。不得其法，本钱虽大，事业无成也。故得太极拳真理之后，举重摔角，拍球赛跑，随意可也。不必禁忌。但以编者愚见，各种运动，不如多打几趟拳。

　　十七.道经云，一阴一阳谓之道

太极即阴阳也。在此原子时代，何物非阴阳。故行功论有云，偏沉则随，双重则滞。偏沉双重，阴阳不匀也。故读者于举手抬足，务须注意，一阴、一阳、一虚、一实。老子曰：吾善藏其余，祈揣摸之。

　　十八.太极文武解，文武二字

乃神形之意也。

　　十九.以上写出各条均经验也，理论也

　　真之功夫尚须在十三式中求之。功夫纯熟。自得得心应手之妙。练功时最好少求理论，多做功夫。功夫昔人好，理论今人好。实在理论一多，功夫不专，进步反少矣。(寒暑无阻，风雨不问)(技不敌功)故能学成绝技者，第一绝顶聪明人，第二绝顶愚笨人，须具愚公移山之恒-心毅力，无有不成者。倘一暴十寒，终身不成。

　　二十.孟子曰，尽其性者，知其性也

　　知其性，则知天矣。火之炎上，性也。水之润下，性也。此物之性也。春茂秋杀，天之性也，恶劳好逸，惧死贪生，此人之性也。然火遇风可吹之使下。水之遇火能蒸之使上。松柏心坚，秋冬不凋。人知礼仪，见义勇为，此乃易后天之性返入先天也。人未练拳之时百脉滞塞。筋紧缩而短，故力聚于肩膂。既练之後，百脉畅通，筋长力舒，由肩而膂，由膂而腕。由腕而形于手指。渐渐弃后天而转入先天。如得先天本能则神妙不可思议。学而得此劲发，当知言之不谬也。

　　图老师小结：上文中介绍了关于杨式太极拳的传统练习方法，这几种方法都是很实用的，想要学习太极拳的朋友们可以多多了解，同时，图老师小编还介绍了关于杨式太极拳在练习的时候有一些基本常识需要掌握。