两手呈掌,十指微张(自然伸展)停放于两大腿前部稍侧部位。
如此站好后意微关照丹田,似守非守,不可用意过重,即成气沉丹田之状。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)站功势成后,周身关节松弛,呼吸自然,气血循环周流畅通。站功得法,势成后有5种感觉:
1、 百会穴像婴儿似的有呼吸跳动感、气的出入感、回旋感等;
2、 舌下津液不断涌沁,遇此情况可分若干小口徐徐咽下;
3、 丹田处有微温和气动之感觉;
4、 五脏之气行于两手指梢;
5、 涌泉穴似有气在冲动。
除此之外,周身还有许多细微舒愉的其它感觉。否则必是身法和心意没有达到要求,或是站的时间过短,式成后未达10分钟以上。
站功符合法度后,保持安静的心理,自然的呼吸,即可收到全身平衡、阴平阳秘、元气生动、气血畅通的效果。
坐功
坐椅高低适宜,落坐后大腿与膝大致形成水平状。坐功身法同样要端正,上体要求均与站功同。区别仅在手足姿势上。
两手掌向下放于两大腿上,两手中指尖与两膝齐,两膝间距与肩同宽,并与两脚跟上下垂直,两脚略呈内八字形。
坐功同样要求心理安静,呼吸自然,气沉丹田,周身关节松弛。坐功在达到上述要求后,过10分钟,也逐渐会产生站功的感觉。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)练到高层次,无论站功、坐功,均会使人全身有混圆虚灵、明静之感。
坐功在养生调气上与站功有相同效益,不同点是站功对锻炼人腿的支撑稳衡力有特别作用,而坐功对锻炼人的尾骨支撑稳衡力有特别作用。
两者在拳艺中各有重要功能,可以互相补充,而不能互相代替。