在陈式太极拳中,内劲产生的根本在内气的运转,而其基本原理的精华所在则是丹田,故有气沉丹田”之说。从技击作用方面看,意识支配气息下行及躯干各肌群的向下松沉,可通过腹部的充实将这种松沉向下传递至两腿,使动作姿势有下实上虚之感,从而加强动作的稳定性。
在发劲时,以松沉感通过胯、膝、踝的节节松沉下传,可加强脚的蹬地力量,使人体获得与地面相对运动大小相等的反作用力。
从动作演练方面看,意注丹田气,使丹田内气充盈,可为发动丹田内转打下基础;要求入静,全身放松,可使真气充盈丹田,然后以外呼吸调动内呼吸,以真气带动腰脊转动继而带动全身螺旋运动。
丹田内转 不是一般孤立的动,也不是静坐求内动,而是真气内转与整个身体一起动,动功与静功在身法端正基础上的相互结合。
当体会到气沉丹田”的感受时,即为气感入于丹田,然后进一步练习加深气感聚集度,再配合缠丝劲”、抖劲”、十字劲”类动作的练习,引气感运行周身,锻炼以气感突然由丹田放射性地浑身爆发出来,瞬时又聚回丹田。这样才能充分表现出陈式太极拳的松活弹抖。
用意是陈式太极拳理论的突出特色,用意的作用在于把意念集中到先定的身体部位上,并能在练功过程中排除杂念,体会体内气息流动的感觉,有意识地继续加以调整,以意识引导这种气感归蓄丹田。
抑或引导它流注身体四肢向外发放做功,使之更有利于发挥意识的功能,收到更好的练功效果。
比如,练动功和拳术时体会空气给身体创造的阻力感,练推手时体会皮肉与对方接触获得的感觉,还可以假设自己是在水中练拳、在稀泥中行进,寻求肢体运动沉、浮、飘荡的感觉或受稀泥阻滞黏拖的感觉。
一方面是以意领气流注运动部位,意到气到,气到力生,引导形体进行动作;另一方面又以意识控制肢体按照严格的动作规范运转,让外形的变化引起呼吸的相应配合,并经长期练习,获得意、气、劲、形的统一,达到所谓以意导体、以体导气”、以心行气、以气运身”的交融境界。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)太极意识是太极拳动作的神”,故有意到神传”之说。就陈式太极拳而言,它产生于对陈式太极拳动作本质特征的理解,例如对动作攻防特点的理解,对不同动作劲法特点的理解,对不同动作技法和神形特点的理解等。
由这些理解而成的太极意识”形成习武者的主导性生理活动,支配着一般心理活动,进而支配肢体运动,达到内意与外形统一,使动作表现出太极意识”,达到意”和神”的统一。
使动作本身的神”或称神韵”或味”通过个体不同程度的演练表现出来。
个性心理特征是区别于他人的气质和性格,演练者将它融入动作,使动作具有独特的风格、气质和性格,演练者的神”也就艺术地表现出来了。
演练者将自身的神味”和动作的神韵”交融地表现出来,就是太极意识传神”功夫的最高境界。