我们试看,在任何动物在搏斗时,首先都是先把头部抬起,表现出强壮好斗的心态。太极拳所练者,气也,神也,如顶劲不领起,毫无生机可言,则练功行拳无法做到活泼泼毫无滞机”。顶劲领起虚灵不昧,则无迟重之虞。
太极拳练到一定火候,练习者自会有一种超脱世俗的感觉,妙不可言。
含胸塌腰
想练好陈式太极拳就要掌握陈式太极拳最基本的知识和要领,动作要领是学好陈式太极拳的入门和根本,行拳练功明拳明理,练习规则严格遵守。 含胸塌腰其主要的要领,表现为开胯屈膝的同时胸脯向内微微含住,使其胸部肌肉完全保持放松状态,腰胯内敛,心气下降,腰劲自然下塌。含胸与塌腰实质上是栩辅相承、同时进行的。
只有含胸,腰劲才能自然下塌,周身血脉流畅无阻,要塌腰,必定含胸。两者不能分开进行,而要互为前提,互为照应。 练习太极拳,含胸是表明劲要合住,力能贯足,劲含的住,力才能不散,如果胸部外挺,必会引起气拥胸表,呼吸不畅,致使身体上重下轻,脚跟浮而不稳,重心偏差。浮,重心不稳。含劲要四面包涵住,却不是紧紧收闭,而要胸虚如磐”。
虚实转换
太极,阴阳也,阴阳虚实也,虚实在我们练习拳中无处不有,无处不在,周身上下,四肢百骸,运动之变唯有虚实之分,所以说练习太极拳的所有动作都必须分清虚实。动作虚实明确,转换得体,即可灵活转化,才能耐久长久,体力不衰,变换之巧才能不被困顿。在练习陈式太极拳中,虚实的变换及其重要,没有虚实转换就不会有太极拳的灵魂,虚实更不会表现出来,虚实表现不出来,就没有引进落空,四俩拔千斤”之说,也就不会体现太极拳的劲路。
掌握陈式太极的虚实转换,更有利于将太极拳的精髓发挥的玲离尽致。
我们练习太极拳的虚,不是全无力量;实,也并非全部落实。虚实是指重心的比重分配。初学者,动作可以大开大合,大虚大实,根据身体条件和年龄的变化、功夫的进步程度即可选择练习中架或小架。比如二八分,转为小虚小实,变为三七、四六分等。小虚小实,由于动作幅度较小,虚实转换更为灵活。
分清虚实,但不要过偏。所谓偏”,是指人的重心的偏心距离超,也就是丹田腰椎始终保持垂直状态,身体二八分也好、三七分也好都不重要。否则过偏不利于转换,易遭袭击,不易灵活应敌。分清虚实,不可过实,过实则迟滞;也不可过虚,过虚则浮飘,无着无落,根基不稳。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)分清虚实,演练者自己要尽量做到外形隐蔽,心中明了。心要虚,心虚则四体皆虚,丹田与腰劲足底要实,三处一实则四体之虚皆实,此谓虚而实。”实中有虚,虚中有实,太极自然妙用,至结果之时,始悟其理之精妙”。开合虚实,即为拳经”。分清虚实,深得虚实变化要领,悉心把玩,相信演练者从中会逐步理解太极真味。
阴阳变化
太极拳的阴阳变化,说到底她是事物变化的哲理,也就是相应和对应的关系,是矛盾论的关系。比如我们常会感觉到的,男人与女人”,男人为阳,女人为阴。在如左右关系”上下关系”虚和实关系”轻和重关系”刚柔关系”快慢关系”开合关系”,等等,这都反映阴阳关系的变化。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)那么我们练习太极拳时,以上种种这些关系也是非常重要的,练习太极拳,离开阴阳变化,也就不会是太极拳了,太极拳的精髓也就无法体现出来,那样也只能是一个无灵魂的,无章法的,无规则的拳种。
在练拳当中,或在技击当中,我们讲到,虚实变化,轻与重的关系,比如我们平时的推手当中,避实击虚,重来轻接,轻来重迎,刚来柔化,柔来刚随,这些辨证关系,都是阴阳的关系。我们练习太极拳,重心转换,左转到右,右转到左,拳论中常说到遇左先右,遇右先左,遇下先上,”等等。所谓阴终阳始,阳终阴始”无一不是反映阴阳中的变化。
刚柔相济
刚柔相济表现形式和阴阳变化相同。陈式太极拳中的刚柔相济、蓄发相变,也是在阴阳范畴之中。刚为阳,其表现是发力、打击。柔为阴,是合劲、蓄势、引化。太极拳中的刚和柔,既相互制约,互为转换,又互不可缺,变化无穷。就刚柔变化拳论中很清楚的讲到纯阴无阳是软手,纯阳无阴是硬手。
一阴九阳根头棍,二阴八阳是散手。三阴七阳犹觉硬,四阴六阳是好手。惟有五阴并五阳,阴阳无偏称妙手。妙手一着一太极,空空迹化归乌有”。要练好陈式太极拳,关键在于如何把握刚柔之间的关系。拳论中讲:用刚不可无柔,无柔则环绕不速;用柔不可无刚,无刚则催逼不捷。”在练习太极拳中每招每式都要求做到刚柔相济。要想练好,必须先去僵求柔,然后再练柔成刚。
拳论上讲:唯有五阴并五阳,阴阳不偏成妙手,遭到何处何处击,我也不知玄又玄。”只有练到刚柔相济,阴阳无偏,浑然一圆,才能达到太极拳的高级境界。